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淺析民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)

2013-04-29 22:54:50鮑煒煜
關(guān)鍵詞:口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)

鮑煒煜

摘 要:現(xiàn)代知識(shí)觀下的傳統(tǒng)語(yǔ)文課程,其主要目標(biāo)是幫助他們掌握語(yǔ)文知識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)“語(yǔ)言文字”這一工具的占有。后現(xiàn)代知識(shí)觀下,知識(shí)不再是永恒不變的真理,為此,人們開(kāi)始關(guān)注自我發(fā)展,渴求人本主義的教育,工具性與人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng),凸顯了小學(xué)語(yǔ)文課程的這一特點(diǎn)。本文以民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力為研究對(duì)象,首先對(duì)民考漢小學(xué)生、口語(yǔ)交際能力的概念進(jìn)行界定,進(jìn)而闡述關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的意義,提出在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的建議和對(duì)策。

關(guān)鍵詞:民考漢小學(xué)生 口語(yǔ)交際能力 培養(yǎng)

中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)03(c)-0149-02

現(xiàn)代勞動(dòng)市場(chǎng)中,從服務(wù)性行業(yè)在數(shù)量和質(zhì)量上發(fā)生的變化,我們可以看出先進(jìn)經(jīng)濟(jì)的“非物質(zhì)化”對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響特別明顯。許多服務(wù)主要是根據(jù)其引起的人際關(guān)系加以確定的。由此可見(jiàn),在第三產(chǎn)業(yè)比重上升的今天,人際關(guān)系的處理需要我們給予足夠重視。據(jù)美國(guó)芝加哥的保羅·T·蘭金的研究,學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫整個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中,聽(tīng)占44%,說(shuō)占30.3%,讀占16%,寫占9.7%,其中聽(tīng)和說(shuō)這兩項(xiàng)口語(yǔ)交際活動(dòng)占語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)間總數(shù)的74.3%。足可見(jiàn)口語(yǔ)交際能力的重要性。[1]

1 概念界定

民考漢小學(xué)生:“民考漢”系指維吾爾、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、烏茲別克、錫伯、達(dá)斡爾、塔塔爾、藏、俄羅斯等十一個(gè)民族中,小學(xué)在漢語(yǔ)授課學(xué)校上學(xué),高中畢業(yè)后,參加漢語(yǔ)文高考的學(xué)生,后來(lái)泛指一切在漢語(yǔ)授課學(xué)校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生。[2]少數(shù)民族進(jìn)入漢語(yǔ)授課學(xué)校學(xué)習(xí)的現(xiàn)象由來(lái)已久,從20世紀(jì)50年代開(kāi)始,隨著新疆民族關(guān)系的改善、漢族人口的增多,以及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要,一些少數(shù)民族子弟自愿選擇漢語(yǔ)授課的學(xué)校學(xué)習(xí)。在漢族人口較多的地區(qū),少數(shù)民族送子女上漢語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比較普遍,如烏魯木齊、克拉瑪依等地漢語(yǔ)學(xué)校中的民考漢學(xué)生較多。[3]

口語(yǔ)交際能力是言語(yǔ)知識(shí)和交際技能的結(jié)合,是一種類化了的口語(yǔ)交際經(jīng)驗(yàn)在特定場(chǎng)景中的活生生的顯現(xiàn),它不光是注意聽(tīng)、說(shuō)的品質(zhì),還要注意交流的恰當(dāng)、得體、機(jī)敏。心理學(xué)認(rèn)為,能力指本領(lǐng),是一個(gè)人順利完成某種活動(dòng)的必要條件的個(gè)性心理特征。所謂口語(yǔ)交際能力,就是指在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)展合作精神的能力??谡Z(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。[1]

2 關(guān)于口語(yǔ)交際能力

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生接觸語(yǔ)言文字的初始階段,對(duì)于口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。2011年,我國(guó)教育部再次修訂了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面設(shè)計(jì),突出了語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一,內(nèi)容涉及到識(shí)字與寫字、閱讀、口語(yǔ)交際、寫作和綜合性實(shí)踐各個(gè)方面。語(yǔ)言文字是人與人之間交往的介質(zhì),是傳達(dá)感情、態(tài)度、價(jià)值觀最為直接、有效的途徑,是人際關(guān)系建立最關(guān)鍵的組件。[4]在這五方面的學(xué)習(xí)中,口語(yǔ)交際中的語(yǔ)言輸出是最為頻繁和多見(jiàn)的,與我們?nèi)粘I畹木毩?xí)也是最為緊密的,從小培養(yǎng)孩子的口語(yǔ)交際能力,對(duì)于他們今后的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

3 語(yǔ)文教學(xué)中民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)

3.1 加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)

小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)的要素包括專業(yè)情感、教學(xué)能力和科研能力。[5]感知語(yǔ)文,熱愛(ài)語(yǔ)文,努力成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,是小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)情感的發(fā)展過(guò)程。主動(dòng)認(rèn)識(shí)兒童、提高自身專業(yè)技能才能提高小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)能力。培養(yǎng)語(yǔ)文科研意識(shí)、積累素材與經(jīng)驗(yàn)、撰寫教育成果是提高小學(xué)語(yǔ)文教師科研能力的必備條件。

小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高除自身努力之外,參加教師職業(yè)培訓(xùn)是提高教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”,既要吸收來(lái)自校外語(yǔ)文名師、教授的精華,又要適時(shí)走出校園去其它優(yōu)秀小學(xué)親身觀摩與實(shí)踐。

3.2 積極參與課程的開(kāi)發(fā)

近年來(lái),課程實(shí)施越來(lái)越重視學(xué)生的身心和諧發(fā)展與個(gè)別差異,校本課程應(yīng)運(yùn)而生。教師的角色應(yīng)不只是校本課程的執(zhí)行者,而更應(yīng)該成為課程開(kāi)發(fā)的積極參與者。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)互動(dòng)的過(guò)程,是師生共同參與完成的。教學(xué)活動(dòng)是課程實(shí)施的第一線,教師是和學(xué)生真正接觸的課程實(shí)踐者,教師只有真正參與到校本課程開(kāi)發(fā)之中,才能還原教學(xué)的真實(shí)情境,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教,即:根據(jù)學(xué)生的真實(shí)情況進(jìn)行教學(xué),根據(jù)學(xué)生的真實(shí)情況所生成的教材進(jìn)行教學(xué)。[6]

同樣,作為小學(xué)語(yǔ)文教師,根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中口語(yǔ)交際的要求,教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行選材,語(yǔ)文教學(xué)要注意工具性與人文性的統(tǒng)一。在教學(xué)活動(dòng)中,教師要讓學(xué)生積極參與,給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3.3 創(chuàng)設(shè)課堂情境提高民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力

過(guò)去的語(yǔ)文課堂,“填鴨式”教學(xué)是主要形式,教師的單一灌輸限制了學(xué)生的思維,不利于學(xué)生知識(shí)的接受,師生之間的互動(dòng)溝通較少,對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)也往往以成績(jī)來(lái)衡量,在考試中口語(yǔ)交際部分未能體現(xiàn),因此,從教師層面和學(xué)生層面,口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)一直未能受到應(yīng)有的重視。

后現(xiàn)代知識(shí)觀認(rèn)為,知識(shí)的獲取是客觀與主觀相互作用、相互建構(gòu)。聽(tīng)說(shuō)讀寫相互聯(lián)系,通過(guò)綜合性實(shí)踐活動(dòng),各個(gè)方面共同協(xié)作、全面發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)交際能力的提高。教師需要不斷創(chuàng)設(shè)教育情境,在課堂中融入現(xiàn)代生活的主題,根據(jù)學(xué)生所處年級(jí)的語(yǔ)文水平,選擇適合這一學(xué)段的主題展開(kāi)討論。加強(qiáng)學(xué)生與人合作、解決問(wèn)題、共同商討的能力,使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成社會(huì)思維,提高語(yǔ)文能力的社會(huì)適應(yīng)性。

3.4 營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境

語(yǔ)文教材是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,對(duì)于教材的選取是語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的關(guān)鍵一步。學(xué)校要積極推進(jìn)校本課程的開(kāi)發(fā),使教師和學(xué)生真正成為課程開(kāi)發(fā)的主體。對(duì)于課外書(shū)目的閱讀,要給予民考漢小學(xué)生正確的引導(dǎo),充實(shí)教育內(nèi)容,為民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的發(fā)展提供廣闊的精神環(huán)境?!耙恢鲀梢硎介喿x”,即以語(yǔ)文課本為主體,主題式經(jīng)典閱讀與主題式經(jīng)典誦讀,是我們對(duì)學(xué)生的閱讀教材進(jìn)行選材的依據(jù),學(xué)生只有在“輸入”后,才會(huì)有所“輸出”。

語(yǔ)文學(xué)科的根本目的是造就人、培養(yǎng)人,因而語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與人格培養(yǎng)的價(jià)值取向相一致,必須著眼和服務(wù)于未來(lái)一代,服務(wù)于綜合素質(zhì)的提高??谡Z(yǔ)交際能力是綜合能力素質(zhì)的重要組成部分,在語(yǔ)文教學(xué)中,教育內(nèi)容的選擇直接影響到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,因此,在教育內(nèi)容的選擇上一定要著眼未來(lái),要有前瞻性。[7]

增加硬件設(shè)施、資金投入、技術(shù)支持等是為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)物質(zhì)環(huán)境的重要手段。民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng),需要在真實(shí)的教育情境中得以實(shí)踐,優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境既為教師的教提供了便利,更為學(xué)生的學(xué)提供了新的契機(jī)。尤其是現(xiàn)代教育技術(shù),為學(xué)生的發(fā)展提供了多種渠道,網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)放成為學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源,教師通過(guò)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),及時(shí)為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。

隨著信息時(shí)代的到來(lái),教師和學(xué)生將更加深刻的體會(huì)時(shí)代的變遷,教育技術(shù)的革新。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),豐富了學(xué)生的視野,加快了提高民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的進(jìn)程。

4 結(jié)語(yǔ)

課程實(shí)施作為聯(lián)結(jié)課程方案的中介在課程發(fā)展中具有重要地位,對(duì)整個(gè)課程的編制過(guò)程具有重要作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)是新課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),新課程要求課程實(shí)施者(包括教育管理人員、教師)提高自身的教育理論和實(shí)踐素養(yǎng),在忠于新課改精神和理念的前提下,明確方向,進(jìn)行調(diào)試和創(chuàng)造,結(jié)合具體的教育情境更好地實(shí)施新課程。[8]口語(yǔ)交際作為小學(xué)語(yǔ)文課中不可或缺的一部分,需要課程的實(shí)施者更新教育觀念,充分意識(shí)到學(xué)生不再是知識(shí)的“旁觀者”,而是知識(shí)的“創(chuàng)造者”,并以全新的視角來(lái)審視民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的重要作用?!耙磺袨榱撕⒆?,為了孩子一切”,我們現(xiàn)在所做的一切,出發(fā)點(diǎn)都是孩子,民考漢小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn),需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)探究之路上繼續(xù)前行。

參考文獻(xiàn)

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[2] 希日娜依.“民考漢”與雙語(yǔ)現(xiàn)象[J].語(yǔ)言與翻譯(漢文),2001(1):61.

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