吳淼峰

在語文教學(xué)中，閱讀與習(xí)作不是割裂的存在，“習(xí)作能力的根是閱讀”，加強(qiáng)閱讀，有利于發(fā)揮閱讀的范本作用，推動(dòng)學(xué)生習(xí)作能力的提升。在教學(xué)中做到讀寫滲透和讀寫結(jié)合無疑是提升習(xí)作能力、實(shí)現(xiàn)語言文字運(yùn)用的有效途徑。

一、“讀寫結(jié)合”訓(xùn)練點(diǎn)的開掘

讀寫能否有機(jī)結(jié)合，關(guān)鍵在于訓(xùn)練點(diǎn)是否適恰、是否獨(dú)到、是否對(duì)應(yīng)。訓(xùn)練點(diǎn)不實(shí)，語言運(yùn)用容易表面化；訓(xùn)練點(diǎn)不精，語言運(yùn)用容易泛化；訓(xùn)練點(diǎn)不清，語言運(yùn)用容易形式化。那么如何開掘讀寫訓(xùn)練點(diǎn)，使讀寫結(jié)合“有的放矢”呢？

1.助讀系統(tǒng)提點(diǎn)處

為幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容、掌握知識(shí)要點(diǎn)、進(jìn)行思維訓(xùn)練，教材設(shè)定了相應(yīng)的輔助系統(tǒng)。品讀“單元導(dǎo)讀”，不難發(fā)現(xiàn)，中年級(jí)教材在句式表達(dá)、語言運(yùn)用方面的要求和指向；品讀“課后練習(xí)”，不難發(fā)現(xiàn)，特定篇章在語言積累、語言感悟、語言運(yùn)用方面的具體要領(lǐng)和側(cè)重；品讀“智慧泡泡”，不難發(fā)現(xiàn)，指定文本在結(jié)構(gòu)安排、語言活用等層面的提點(diǎn)和指引；品讀“我的發(fā)現(xiàn)”，不難發(fā)現(xiàn)，其在總結(jié)學(xué)法、揭示規(guī)律、開闊言路方面的價(jià)值。教師若能以整組教材的理念觀照文本，則能建立起單一文本與整組課文之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而很容易把握知識(shí)要點(diǎn)，開發(fā)出有價(jià)值的訓(xùn)練點(diǎn)。

2.內(nèi)容安排獨(dú)到處

在進(jìn)行文本解讀時(shí)，教師要有意識(shí)地關(guān)注作者在內(nèi)容安排上的特質(zhì)，想一想：作者為什么選擇寫這個(gè)內(nèi)容，而不是另外的內(nèi)容？為什么這樣寫，而不是那樣寫？從中尋找“寫什么”的密碼。比如葉老在《記金華的雙龍洞》一文中花了大量的筆墨描寫“孔隙”，卻淡化了對(duì)洞口、外洞的描寫，這與一般的游記套路有所不同。然而學(xué)生卻對(duì)此段文字印象深刻、感觸頗深，緣由何在？在于葉老平易的文字背后獨(dú)到的表達(dá)：借熟識(shí)的小船之小寫陌生的孔隙之小，這屬于視覺表達(dá)；寫臥船時(shí)需從頭到腳貼著船底寫孔隙之小，這屬于動(dòng)作表達(dá)；過孔隙時(shí)似乎被擠壓寫孔隙之矮小，這屬于感覺描寫。這為學(xué)生學(xué)寫類似的景致和感觸提供了樣本，可安排學(xué)生欣賞“一線天”，寫一段話；也可引導(dǎo)學(xué)生自由選擇一處印象深刻的景致，寫一段文字。學(xué)生找到了可以用力的點(diǎn)，表達(dá)自然順暢許多。

3.謀篇構(gòu)思獨(dú)特處

中年級(jí)的讀寫訓(xùn)練，應(yīng)適當(dāng)涉及一些篇章結(jié)構(gòu)、謀篇布局方面的內(nèi)容。訓(xùn)練時(shí)應(yīng)根據(jù)中年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理定位訓(xùn)練內(nèi)容，編排訓(xùn)練序列；同時(shí)也應(yīng)針對(duì)具體的文本結(jié)構(gòu)、文本運(yùn)思進(jìn)行有的放矢的訓(xùn)練?！犊_納》一文構(gòu)思最大的特點(diǎn)在于將“睹物思人”這一生活原理闡述得淋漓盡致：剛剛失去母親的卡羅納走進(jìn)教室，回想起往日與母親有關(guān)的情景，放聲大哭；翻開書看到插圖，又想起母親，嚎啕大哭；放學(xué)時(shí)看到“我”撲進(jìn)母親的懷抱，又神情悲哀……這是一個(gè)值得引導(dǎo)學(xué)生品讀并練寫的訓(xùn)練點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生以“看到什么，會(huì)想到什么”的句式進(jìn)行練筆，對(duì)學(xué)生習(xí)作中聯(lián)系能力的培養(yǎng)大有裨益。

4.段落結(jié)構(gòu)獨(dú)具處

中年級(jí)的讀寫訓(xùn)練，應(yīng)以自然段和意義段的仿讀為主。教師在解讀文本時(shí)，要關(guān)注蘊(yùn)含著“表達(dá)秘妙”的段落，重點(diǎn)了解構(gòu)段路徑，把握段的表達(dá)方式，解讀作者的運(yùn)思線索。只有解開了這一段區(qū)別于其他段“獨(dú)有”的言語表達(dá)、起承轉(zhuǎn)合，學(xué)生才能真正找到言語表達(dá)的憑仗?！豆鹆稚剿访鑼憽袄旖乃焙汀肮鹆值纳健边@兩段結(jié)構(gòu)神似的文字頗值得玩味：首句“以美比美”，在看見過與沒看見過的對(duì)比中，直指“漓江水”和“桂林山”的獨(dú)特；其次以三個(gè)結(jié)構(gòu)類似的分句、運(yùn)用排比的方式描述了“漓江水”和“桂林山”三方面的特點(diǎn)。這為如何寫一處景致、如何寫出景色的特點(diǎn)提供了樣本，值得學(xué)生仿照練寫。事實(shí)上，若能有意識(shí)地加強(qiáng)“概念化特征段式”的訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“段感”是大有幫助的。

5.遣詞造句精妙處

王尚文先生指出：“語文教師出于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力這一獨(dú)特目的，就必須關(guān)注課文‘怎么說，必須側(cè)重課文的言語形式?！钡拇_，習(xí)作內(nèi)容需要言語形式去承載，什么樣的言語形式往往決定著文本的內(nèi)容走向，什么樣的遣詞造句往往影響著作者的情思表達(dá)。教師要善于洞悉陌生化的言語表達(dá)，體悟其表達(dá)的成因及背景，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生去仿其句、練其句、用其理。如《記金華的雙龍洞》中對(duì)小船的描寫：“怎樣小的小船呢？……這樣小的小船?！痹O(shè)問句式、頭尾呼應(yīng)、四個(gè)小的重復(fù)，都意在強(qiáng)調(diào)這船的小。教師要善于解讀反復(fù)表達(dá)的內(nèi)在意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其獨(dú)到的效果，如《七月的天山》中對(duì)野花的描寫：“在輕輕蕩漾著的溪流的兩岸，滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，像織不完的錦緞那么綿延，像天邊的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么絢爛。”三個(gè)連續(xù)性的比喻句，用三種熟識(shí)的物體特征將野花的五彩繽紛表達(dá)得淋漓盡致。正如葉圣陶所言：“凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求的結(jié)果是勞力多而收獲少的?！?/p>

6.文本語言空白處

過于直白的講述，容易壓縮讀者的想象空間；適度地留有空白，卻能喚起讀者的能動(dòng)反應(yīng)。解讀文本時(shí)，教師要善于把握文章脈絡(luò)的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟“此處為什么不直接寫”，或者“接下來情節(jié)將如何發(fā)展”，如《跨越海峽的生命橋》，小錢和臺(tái)灣青年會(huì)相遇嗎？如果相遇，會(huì)是怎樣的一幅場(chǎng)景？值得一寫。解讀文本時(shí)，教師還要善于把握作者情感表達(dá)的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者彼時(shí)的心路歷程，如《為中華之崛起而讀書》中，“同學(xué)們常常看到周恩來一個(gè)人在沉思”，那么他究竟在想些什么呢？他會(huì)想些什么呢？這就是一個(gè)重要的補(bǔ)白點(diǎn)；要善于把握思維訓(xùn)練空白點(diǎn)，通過想象補(bǔ)白，去領(lǐng)悟文本的價(jià)值內(nèi)核。如《扁鵲治病》中“執(zhí)迷不悟的蔡桓公死了，你想對(duì)他說什么？”在寓言類文章中較為常見。

7.生活經(jīng)驗(yàn)勾連處

文本是生活的藝術(shù)化呈現(xiàn)，生活潛隱在文本的字里行間。學(xué)生進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)，必然帶著已有的生活閱歷和生活體悟，他們會(huì)對(duì)文本做出個(gè)性化的解讀，并在生活化文本的照應(yīng)下回想生活、反照生活，這就為讀寫結(jié)合打開了空間。老舍的《貓》是一篇富有生活氣息的文章：生活化的場(chǎng)景、生活化的語言，容易喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)作者精練平實(shí)的語言蘊(yùn)含著較大的想象空間，這為讀寫結(jié)合提供了條件，如讓你給貓抓癢，會(huì)是怎樣的場(chǎng)景？我會(huì)有什么反應(yīng)？貓?zhí)献雷硬扔⌒∶坊?，又?huì)跟我之間產(chǎn)生怎樣的互動(dòng)？它豐富多腔地叫喚，每一種變化是否都對(duì)應(yīng)著一個(gè)生活場(chǎng)景？……可以說，文本給足了生活化的想象空間，學(xué)生有畫可想、有話可寫。再如《搭石》中寫到了山里人過搭石的兩種情景，那么除此之外還有沒有其他的情形？還會(huì)有哪些過搭石的情景？學(xué)生就很容易對(duì)接現(xiàn)實(shí)，浮現(xiàn)出“孕婦過搭石、外地人過搭石、小孩子過搭石”等場(chǎng)景。

二、“讀寫結(jié)合”策略的優(yōu)化

1.仿寫：從言語形式走向言語表達(dá)

著名學(xué)者朱作仁教授說：“仿寫是讀寫結(jié)合的最基本形式。通過模仿這一心理活動(dòng)，使閱讀和寫作結(jié)合起來了。如果離開了模仿，讀寫之間就無法結(jié)合。”仿寫過程是個(gè)先體驗(yàn)生活情境再表達(dá)的過程，教學(xué)的關(guān)鍵在于使學(xué)生明白“仿什么，如何仿”。

（1）仿其路，培養(yǎng)“篇感”。俗話說：“作者斯有路，遵路識(shí)斯真?！比魏我粋€(gè)文本都有其內(nèi)在的邏輯和發(fā)展的線路，這既是作者寫作風(fēng)格的彰顯，也是言語表達(dá)的需要。引導(dǎo)學(xué)生摸透作者的言路，洞悉文章的發(fā)展順序，有利于幫助學(xué)生建構(gòu)起“篇感”，確保獨(dú)立寫作的有序性。如《火燒云》一文從“色彩和形態(tài)”兩方面來介紹，整篇文章思路清晰、內(nèi)容簡(jiǎn)明，這為學(xué)生學(xué)寫觀察自然的文章提供了范本。學(xué)完之后，筆者順勢(shì)提供了“不同形狀的月亮”、“不同星空中的月亮”的圖片，學(xué)生觀察后很快便確立了整體思路，進(jìn)而開始練寫。

（2）仿其言，積淀“語感”。語言風(fēng)格往往是作者寫作風(fēng)格的直接外顯，也是作者情感思想的直接承載。仿照作者的語言表達(dá)，能幫助學(xué)生打開表達(dá)的視窗，積累不同風(fēng)格、不同情境、不同心境下的表達(dá)模式，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候轉(zhuǎn)化為自己的言語表達(dá)行為。

（3）仿其法，收獲“通感”。方法往往隱含在言語表達(dá)之中，方法又使言語表達(dá)更富文學(xué)性、描述性、靈動(dòng)性。很多學(xué)生的文章干癟生澀、可讀性不強(qiáng)，與缺少一定的表達(dá)方法或者表達(dá)方法不夠活用有著很大的關(guān)系。教學(xué)時(shí)，老師若能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體悟文本所用方法的實(shí)效性，比較同類方法不同表達(dá)的差異性，感悟不同方法協(xié)同表達(dá)的有效性，必能給予學(xué)生強(qiáng)烈的言語沖擊，給予學(xué)生形象的表達(dá)感受。

（4）仿其理，喚醒“靈感”。除了文本本身所提供的語言樣本之外，教師還要有意識(shí)地借由自身的文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)文本的合理解讀，通過板書、媒體呈現(xiàn)等形式創(chuàng)造出新的言語樣式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“二度仿寫”。如《幸福是什么》一文，經(jīng)過師生對(duì)話，黑板上呈現(xiàn)了“幸福是疏通泉眼，森林迸發(fā)出的生機(jī)/幸福是救死扶傷，病人康復(fù)后的欣慰/幸福是勤懇工作，他人感受到的幫助/幸福是耕地種麥，生命得到了滋養(yǎng)/……”這詩(shī)一般的文字，也在某種程度上提供了文本之外的第二個(gè)語言范本，筆者不失時(shí)機(jī)，以“對(duì)你而言，幸福是什么？仿照老師的板書寫一寫自己的幸?！币龑?dǎo)學(xué)生練筆，學(xué)生興趣盎然，靈感勃發(fā)，寫出了許多驚人的詩(shī)篇“幸福是起早摸黑，媽媽溫暖著的牛奶”、“幸福是風(fēng)雨兼程，爸爸緊握著的方向盤”……學(xué)生的仿寫既言之有物，又言之有情，仿寫能力可見一斑。

2.創(chuàng)寫：從言語內(nèi)容走向言語運(yùn)用

（1）想象補(bǔ)白，豐盈文本。為吸引讀者眼球，一些文章預(yù)留了情節(jié)空白點(diǎn)，教學(xué)時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生體察、想象，使情節(jié)更趨完整，如《中彩那天》“父親面臨著一個(gè)道德難題”，到底是什么難題，文中沒有直接點(diǎn)明，卻為想象預(yù)留了線索。教學(xué)時(shí)筆者以“當(dāng)父親開著中獎(jiǎng)的汽車時(shí)，他會(huì)想些什么？”引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白父親心理，去完善人物形象。為引發(fā)讀者的思辨，一些文章故設(shè)了懸念，教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生推測(cè)、辨析，如《給予是快樂的》中的男孩第一次欲言又止，第二次順?biāo)浦郏瑓s都顛覆了常理論斷，教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生推測(cè)：“男孩其實(shí)想要表達(dá)的是什么？為什么？”在練筆中建立起男孩的整體形象。

（2）還原語境，體認(rèn)意蘊(yùn)。閱讀過程是一個(gè)還原生活情境的過程，教師可將語言表達(dá)的原有語境，通過想象等方式予以還原，引導(dǎo)學(xué)生在完整的語言背景下破譯句式特點(diǎn)，學(xué)習(xí)表達(dá)。如《“精彩極了”和“糟糕透了”》有這樣一處描寫：“七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半。父親還沒有回來。我實(shí)在等不及了?！弊髡哌B用五個(gè)句號(hào)，營(yíng)造焦急等待、時(shí)間漫長(zhǎng)的意味，這與慣常寫法迥然不同，學(xué)生甚感意外。教學(xué)時(shí)，筆者巧設(shè)練筆：“想一想，在每個(gè)時(shí)間點(diǎn)的等待中，巴迪可能會(huì)說些什么，做些什么？”（幻燈出示：七點(diǎn)，巴迪 。七點(diǎn)一刻，巴迪 。七點(diǎn)半，巴迪 ?！保┻@一“讀寫結(jié)合”訓(xùn)練激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富了文本內(nèi)容，點(diǎn)破了句式特點(diǎn)“可通過斷點(diǎn)的方式，來表現(xiàn)等待心理”。教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師又補(bǔ)設(shè)文外練筆：“選擇下面一個(gè)情境，仿照文中句式寫幾句話：①焦急等待公共汽車；②作業(yè)遇難題等待解答；③做了錯(cuò)事等待批評(píng)?！眱纱尉毠P互為照應(yīng)，為學(xué)生獨(dú)立習(xí)作時(shí)描寫類似場(chǎng)景提供了寫法上的借鑒。

（3）續(xù)編續(xù)寫，打開言路。童話以其開放的結(jié)構(gòu)、豐富的想象吸引學(xué)生的眼球，也為后續(xù)編寫提供了可能。教學(xué)時(shí)教師可根據(jù)童話故事的特點(diǎn)，以延續(xù)的想象去豐富故事的內(nèi)涵，如《去年的樹》中“鳥兒看了燈火一會(huì)兒，就飛走了，它會(huì)想念大樹嗎？請(qǐng)展開想象寫一段話?！苯處熞部梢酝ㄟ^強(qiáng)化關(guān)鍵信息去重構(gòu)新的故事，如《小木偶的故事》中“當(dāng)小木偶有了所有的表情之后，又會(huì)發(fā)生什么事呢？展開想象續(xù)寫故事”。如此練筆，學(xué)生言之有物，語言靈活，情節(jié)豐富。

（4）讀后感悟，對(duì)接生活。練寫讀后感是另一種讀寫結(jié)合方式。針對(duì)文本特點(diǎn)，通過閱讀提煉訓(xùn)練點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，實(shí)現(xiàn)“文本感悟”向“理解生活”過渡。筆者在教學(xué)《觸摸春天》之后，安排學(xué)生進(jìn)行練筆——“由盲童安靜想到的”，引導(dǎo)學(xué)生從“安靜”對(duì)生活的熱愛中去反思自己的生活現(xiàn)實(shí)，達(dá)成人文與工具的融通。

（5）轉(zhuǎn)換形式，豐富表達(dá)。最常見的是古詩(shī)詞改寫成白話文，通過豐富的現(xiàn)象、形象的描述，將“詩(shī)中有畫，畫中有意”的意境傳遞出來。其次是文言文與記敘文的互換互改，將凝練、精練的文言表達(dá)轉(zhuǎn)化成通俗易懂、豐富多腔的記敘文。當(dāng)然說明性的文章也往往可以通過角色定位、角色轉(zhuǎn)換的方式達(dá)成言語訓(xùn)練的目的，如《新型玻璃》以“玻璃自述的方式”，將科普小品文轉(zhuǎn)化成童話體文章。