梁云真

摘要：本文簡單闡述了《共產(chǎn)黨宣言》中有關教育的論述，分析了它主要闡述的教育的問題，揭示了它對于當代教育的主要啟示。

關鍵詞：教育；人的全面發(fā)展；社會教育；階級斗爭

中圖分類號：G420 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）09-0151-02

《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，是標志馬克思主義誕生的經(jīng)典哲學著作。它的思想博大精深，不僅是馬克思主義自身理論體系的典范，也直接或間接地論及了教育上的許多問題。筆者結(jié)合自己的專業(yè)實際，試圖闡述其中的教育思想及其對于當代教育的啟示。

一、《共產(chǎn)黨宣言》對有關教育問題的論述

《共產(chǎn)黨宣言》全文共分四個部分，213個自然段，大約3萬字，40頁篇幅。其中直接論及教育問題的有10處，散見于第一、第二和第四部分。大致包括以下幾個方面。

1.關于教育與社會的關系問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在駁斥資產(chǎn)階級教育時指出，資產(chǎn)階級的教育是由資本主義“社會決定的”，是由資產(chǎn)階級“進行教育時所處的那種社會關系決定的”，是由資本主義社會“通過學校等等進行的直接的或間接的干涉決定的”。從而闡明了教育是由社會決定、由社會關系決定的一種社會現(xiàn)象的科學的教育觀。這種思想在強調(diào)社會、社會關系決定教育的同時，反過來也十分重視教育對社會、社會關系所起的反作用。

2.關于無產(chǎn)階級進行教育斗爭的策略問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》號召無產(chǎn)階級在取得政權(quán)之前，要開展教育領域的斗爭，消滅資本主義的教育，為爭取教育權(quán)而不懈努力。在取得政權(quán)以后，革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！豆伯a(chǎn)黨宣言》認為，在斗爭中，資產(chǎn)階級把本身的教育因素即反對自身的武器交給了無產(chǎn)階級，同時，工業(yè)的進步促進了整個社會的發(fā)展，無產(chǎn)階級的生活待遇也得到了一定改善。這樣，無產(chǎn)階級也就具有一定能力，采取恰當方式去爭取受教育權(quán)。

3.關于教育與人的全面發(fā)展問題。《共產(chǎn)黨宣言》指出，在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨立性和個性，而工人犧牲了自己的個性，變成了機器，處于不自由的片面畸形發(fā)展狀態(tài)。只有到了共產(chǎn)主義社會，資本主義舊制度才能被代替。在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。為達到每個人的自由發(fā)展的目標，在教育上實施的第一步就是要消滅階級的教育，即消滅資產(chǎn)階級的教育。也就是說，消滅那種在他們看來“就等于一切教育的終止”的教育。人的全面發(fā)展是教育應該考慮的重點問題。當前倡導的從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，全面實施素質(zhì)教育，就是促進人的全面發(fā)展在教育領域推出的一個重大舉措。為了很好地促進人的全面發(fā)展，還應深刻剖析馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，從中必能獲得巨大收益。

4.關于無產(chǎn)階級家庭教育的問題。《共產(chǎn)黨宣言》提議“消滅家庭”，是針對資產(chǎn)階級家庭而言的。無產(chǎn)階級所主張的用社會教育取代家庭教育，是特指取代資產(chǎn)階級的家庭教育，并非資產(chǎn)階級所說的“消滅人們最親密的關系”的問題。為進一步揭穿真相，《共產(chǎn)黨宣言》一針見血地指出，無產(chǎn)者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動工具。也就是說，在資本主義制度下，無產(chǎn)階級的家庭教育是無法開展的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》并不是以社會教育取代家庭教育，而是以消滅資產(chǎn)階級家庭為前提，真正建立一種新型的無產(chǎn)階級家庭和教育，形成父母和子女的最親密的關系。

5.關于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的問題。《共產(chǎn)黨宣言》在闡述社會主義建設和向共產(chǎn)主義過渡的幾個重要問題時，提出了十項措施，其中一項是“對所有兒童實行公共和免費的教育。”這是在無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得了民主權(quán)利的條件下進行的。進行教育的年齡要從兒童能夠離開母親照顧的時候開始。對兒童實施最廣泛的教育，除了公共的和免費的特征外，還應“同物質(zhì)生產(chǎn)勞動結(jié)合起來”。這里的“物質(zhì)生產(chǎn)勞動”在某種意義上把一些手工勞動、家庭勞動和自我服務勞動等也包含在內(nèi)。這對于培養(yǎng)通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)、各方面都有能力的新人——全面發(fā)展的人，是一條最根本的途徑，也是一條根本原則。

二、《共產(chǎn)黨宣言》對于當代的教育的啟示

1.人的全面發(fā)展理論對當代教育的啟示。在資本主義條件下，人們都是片面地、畸形地發(fā)展的?！百Y產(chǎn)者唯恐失去的那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓練成機器?！敝挥猩鐣髁x才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。因此，我們應以馬克思的“人的全面發(fā)展學說”為依據(jù)，制定符合我國國情的教育目的。1985年，中共中央《關于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，所有這些人才都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神?！比姘l(fā)展是目前我國教育目的的一個基本點。

2.教育是階級斗爭的武器的理論對當代教育的啟示。教育在我國社會主義建設中的地位和作用是不可低估的。要發(fā)展社會主義經(jīng)濟，最根本的是發(fā)展社會生產(chǎn)力。而人是生產(chǎn)力諸要素中最重要的因素。不培養(yǎng)足夠數(shù)量的素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的人才，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就沒有基礎。一個國家要想在世界的民族之林中立于不敗之地，必須大力發(fā)展教育。社會主義國家要想戰(zhàn)勝資本主義國家，抵制西方國家的“和平演變”，就要通過教育來提高國民索質(zhì)，壯大國家實力。我們應該以戰(zhàn)略的眼光看待教育，要認識到今日的教育就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會發(fā)展，要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量。我國目前提出的“教育先行”在某種程度上反映了國家對教育的重視。

3.社會教育的理論對當代教育的啟示。由于教育是一種社會現(xiàn)象，具有社會性，是由社會來決定的，因而只要人類社會存在就需要教育。而且，教育的目的、制度、內(nèi)容和方法等.無一不是由社會來決定的，脫離社會的教育是根本不存在的。一定的教育會根據(jù)一定的社會成為一定階級的要求，向受教育者傳播一定的思想，塑造具有一定理想品質(zhì)的人。它就是我們今天所說的政治教育。資產(chǎn)階級的教育是傳播資產(chǎn)階級思想，實行資產(chǎn)階級精神統(tǒng)治的工具。無產(chǎn)階級的教育，則是傳播共產(chǎn)主義思想，成為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重要工具。這一思想在今天，在任何國家都仍發(fā)揮著重要作用。在我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，我們理應自覺接受共產(chǎn)主義教育，與各種不良思潮作斗爭，諸如迷信思想、邪教、一些不健康的觀念等，樹立起我們正確、向上、健康的共產(chǎn)主義信念，為把我國建設成為具有高度社會主義精神文明的國家而努力奮斗。

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