人的全面發(fā)展
- 共同富裕的價(jià)值內(nèi)涵、時(shí)代意義及實(shí)踐要求
義、促進(jìn)人的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值內(nèi)涵，有助于彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性、應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾變化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中存在城鄉(xiāng)收入分配差距仍然較大、社會(huì)保障體系不完善、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，因而，在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕進(jìn)程中必須針對(duì)突出問(wèn)題充分發(fā)揮人民主體地位的優(yōu)勢(shì)，把握現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)和人民需求，分階段促進(jìn)共同富裕。關(guān)鍵詞：共同富裕；中國(guó)式現(xiàn)代化；社會(huì)主要矛盾；人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)
學(xué)理論·下 2023年6期2023-12-22
- 論毛澤東勞動(dòng)教育思想的鮮明特征及當(dāng)代價(jià)值
動(dòng)教育與人的全面發(fā)展相結(jié)合、堅(jiān)持共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的目標(biāo)是毛澤東勞動(dòng)教育思想的鮮明特色。進(jìn)一步探討毛澤東的勞動(dòng)教育思想對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要的理論和實(shí)踐意義。 關(guān)鍵詞：毛澤東；勞動(dòng)教育思想；人的全面發(fā)展 中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ００43 — ０4 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育的基本方針，具有豐富的內(nèi)涵和意義。毛澤東的勞動(dòng)教育思想
理論觀(guān)察 2023年8期2023-11-30
- 我們?nèi)绾慰创鼵hatGPT對(duì)教育的挑戰(zhàn)
；教育；人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AChatGPT是2022年11月底OpenAI公司推出的一個(gè)人工智能聊天機(jī)器人程序。自投入使用以來(lái)，各行各業(yè)圍繞ChatGPT有著不同的議論。ChatGPT對(duì)教育的影響如何？它給教育帶來(lái)哪些挑戰(zhàn)？教育該如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)？教育如何在與ChatGPT的互動(dòng)中尋求新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與ChatGPT的共生。這些問(wèn)題亟需我們做出回答。一、對(duì)待ChatGPT的態(tài)度：積極擁抱，審慎對(duì)待教育是教育者以教育材料為中介，通
中國(guó)電化教育 2023年7期2023-07-23
- 馬克思主義教育哲學(xué)視角下“大思政課”的價(jià)值、本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)路徑
源；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是“大思政課”的本質(zhì)要求；將新時(shí)代道德教育有機(jī)融入智、體、美和勞動(dòng)教育，打造高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)課程，強(qiáng)化健康責(zé)任與體育精神，用好傳統(tǒng)文化資源與紅色資源，構(gòu)建“大思政”格局下的合力育人體系是“大思政課”的實(shí)現(xiàn)路徑。［關(guān)鍵詞］ 馬克思主義；大思政課；人的全面發(fā)展；五育并舉［中圖分類(lèi)號(hào)］ G 641 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ A ［文章編號(hào)］ 1005-0310（2023）02-0017-06The Value， Essence and Realization
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年2期2023-06-28
- 馬克思精神生產(chǎn)與人的全面發(fā)展研究
神生產(chǎn)和人的全面發(fā)展是一種相互影響的辯證關(guān)系。精神生產(chǎn)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論中的一個(gè)重要組成部分，它是人類(lèi)自由、全面發(fā)展的必要要素和先決條件。人的全面發(fā)展的需要是多角度的、全方位的，而精神的生產(chǎn)正是以人類(lèi)更加全面的需要為目的的。精神生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的需要、是人的全面發(fā)展的必然要求、體現(xiàn)更高層次的精神生產(chǎn)。在新時(shí)代，必須重視精神生產(chǎn)活動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)人的精神層面更多的需要，以人的全面發(fā)展促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！娟P(guān)鍵詞】馬克思精神生產(chǎn)；人的全
今古文創(chuàng) 2023年22期2023-06-25
- 關(guān)于共同富裕的三重思考
以及促進(jìn)人的全面發(fā)展的共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕，既是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，更是以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)彰顯。為此，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，以完善收入分配制度為著力點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為精神引領(lǐng)，推動(dòng)共同富裕取得更為顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！碴P(guān)鍵詞〕 共同富裕；中國(guó)式現(xiàn)代化；人的全面發(fā)展；以人民為中心〔中圖分類(lèi)號(hào)〕F126〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2023）03-0048-07習(xí)近平總
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2023年3期2023-06-19
- 生成式人工智能的教育啟示：讓每個(gè)人成為他自己
GPT；人的全面發(fā)展；個(gè)性化教學(xué)；課堂教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A人工智能時(shí)代正在加速到來(lái)。從圍棋超能AlphaGo到日漸成熟的自動(dòng)駕駛技術(shù)，從AI繪畫(huà)到AlphaFold 2的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)，越來(lái)越“聰明”的人工智能應(yīng)用正在悄悄改變著我們習(xí)以為常的學(xué)習(xí)、工作和生活。2022年底開(kāi)始風(fēng)靡全球的生成式人工智能系統(tǒng)ChatGPT，就像一頭“闖進(jìn)房間里的大象”。生成式人工智能（Generative Artificial Intelligence）是一
中國(guó)電化教育 2023年5期2023-06-07
- 人的全面發(fā)展視域下大學(xué)生文化素養(yǎng)培育路徑研究
主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想及其中國(guó)化理論的基礎(chǔ)上，分析當(dāng)下在校大學(xué)生文化素養(yǎng)現(xiàn)狀，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的時(shí)代要求，研判普通高校實(shí)施文化素養(yǎng)教育的短板。遵循德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)，圍繞學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、社會(huì)環(huán)境等教育元素開(kāi)展研究，從激發(fā)大學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力、增強(qiáng)教師引領(lǐng)力、發(fā)揮社會(huì)輔助力等方面聚焦探索大學(xué)生文化素養(yǎng)培育方法和路徑，實(shí)踐中助力高質(zhì)量人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效達(dá)成。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；文化素養(yǎng)；培育路徑中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文
理論觀(guān)察 2023年2期2023-05-30
- 《德意志意識(shí)形態(tài)》人學(xué)思想及其新時(shí)代價(jià)值探析
的本質(zhì)；人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：B03文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2023）04-0089-06作者簡(jiǎn)介：陳博（1979—），女，江蘇贛榆人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，土木建筑工程學(xué)院講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；顏吾佴（1959—），男，浙江溫州人，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育。眾所周知，馬克思恩格斯進(jìn)行哲學(xué)探索的最高價(jià)值訴求，就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。對(duì)“人”的問(wèn)題的思考和探索是其
理論導(dǎo)刊 2023年4期2023-04-20
- 人的全面發(fā)展的智能化加速及其限度
進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展進(jìn)入智能化加速階段。但是，這種加速并非沒(méi)有邊際，事實(shí)上它始終無(wú)法越出資本邏輯的負(fù)面規(guī)訓(xùn)、智能技術(shù)的技術(shù)邊界和人的智能技術(shù)素養(yǎng)這些客觀(guān)存在的限度，并同時(shí)相應(yīng)地引致了阻礙人生存發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)。堅(jiān)持智能技術(shù)應(yīng)用的“人是目的”，要“因題施策”，通過(guò)合理規(guī)制資本邏輯、積極構(gòu)建“人—技命運(yùn)共同體”、協(xié)同調(diào)控智能技術(shù)素養(yǎng)閾值，推動(dòng)智能技術(shù)更好地為人的全面發(fā)展服務(wù)。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；智能化加速；智能技術(shù)；限度中圖分類(lèi)號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)
理論導(dǎo)刊 2023年4期2023-04-20
- 人的全面發(fā)展視域下高職院校教師評(píng)價(jià)改革論析
］馬克思人的全面發(fā)展理論是高職院校教師評(píng)價(jià)改革的重要遵循，教師評(píng)價(jià)改革需要滿(mǎn)足人的基本物質(zhì)需求、教師評(píng)價(jià)改革需要促進(jìn)人的勞動(dòng)能力提升、教師評(píng)價(jià)改革需要推動(dòng)人的社會(huì)關(guān)系進(jìn)步。促進(jìn)教師全面發(fā)展是高職院校教師評(píng)價(jià)改革重要且必要的價(jià)值取向，良法善治的高職院校教師評(píng)價(jià)體系必然有利于促進(jìn)教師的全面發(fā)展。高職院校需要結(jié)合自身實(shí)際著力構(gòu)建促進(jìn)教師全面發(fā)展的教師評(píng)價(jià)體系，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，將學(xué)校事業(yè)發(fā)展與個(gè)人全面發(fā)展相結(jié)合；在評(píng)價(jià)方法上，將分類(lèi)定量評(píng)價(jià)與分層定性評(píng)價(jià)相結(jié)合；在評(píng)
教育與職業(yè)(下) 2023年4期2023-04-20
- 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論及現(xiàn)實(shí)意義
克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論指明了未來(lái)社會(huì)人全面發(fā)展的歷史必然、基本內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)條件，對(duì)于理解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中人在發(fā)展時(shí)所面臨的困境，如何推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：馬克思；人的全面發(fā)展；現(xiàn)代化中圖分類(lèi)號(hào)：D9?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.0581?馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想的歷史考察1.1?醞釀階段：青年至《神圣家族》青年馬克思在對(duì)人的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注中追求個(gè)人發(fā)展與人類(lèi)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年3期2023-02-19
- 促進(jìn)人民精神生活共同富裕
同富裕 人的全面發(fā)展 社會(huì)主義現(xiàn)代化 【中圖分類(lèi)號(hào)】D601 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A共同富裕是人類(lèi)自古以來(lái)的美好理想，更是社會(huì)主義的不懈追求。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，一步步將實(shí)現(xiàn)共同富裕推向前進(jìn)，不斷豐富發(fā)展馬克思主義的共同富裕觀(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面建成小康社會(huì)和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)向扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的歷史性轉(zhuǎn)變，逐步形成新時(shí)代共同富裕思想。中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“共
人民論壇 2022年22期2022-12-26
- 論以人民為中心的高質(zhì)量發(fā)展
體進(jìn)步和人的全面發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展要以人民美好生活為目標(biāo);要讓人民有參與感和獲得感;要更加平衡地、更加充分地、更具國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力地發(fā)展;要更加重視高質(zhì)量需求對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的重要推動(dòng)作用，以導(dǎo)向正確的高質(zhì)量需求推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，從而最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。關(guān)鍵詞：高質(zhì)量發(fā)展;高質(zhì)量需求;以人民為中心;人的全面發(fā)展作者簡(jiǎn)介：鄒廣文，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（北京? 100084）;華思衡，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生（北京? 100084
求是學(xué)刊 2022年3期2022-07-21
- 促進(jìn)人的全面發(fā)展是人類(lèi)文明新形態(tài)的價(jià)值旨?xì)w
關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;人類(lèi)文明新形態(tài);中華文明中圖分類(lèi)號(hào)：D61DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2022.02.001文明是野蠻的反義詞，是標(biāo)志人的存在方式和社會(huì)進(jìn)步程度的范疇。一部人類(lèi)文明史就是人類(lèi)不斷探索擺脫野蠻狀態(tài)，走向自由全面發(fā)展的歷史。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)
長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào) 2022年2期2022-06-30
- 國(guó)家公園生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的內(nèi)在機(jī)理—以武夷山國(guó)家公園為例
018）人的全面發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展永恒的哲學(xué)命題和人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在新冠疫情常態(tài)化及全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的背景下，“人和動(dòng)物健康”、“生態(tài)環(huán)境改善”、“人與自然和諧共生”、“生態(tài)可持續(xù)”等全健康和生態(tài)文明的呼吁是人們追求全面發(fā)展的表象顯示，生態(tài)文明理念成為新時(shí)代破解人與自然矛盾的關(guān)鍵，以國(guó)家公園為代表的生態(tài)文明體制也成為人的全面發(fā)展的重要突破口[1]。國(guó)家公園作為我國(guó)自然生態(tài)系統(tǒng)中最重要、自然景觀(guān)最獨(dú)特、自然遺產(chǎn)最精華、生物多樣性最富集的部分，秉持
熱帶生物學(xué)報(bào) 2022年2期2022-06-13
- 高職教育培養(yǎng)高階能力的現(xiàn)實(shí)訴求、內(nèi)涵價(jià)值與實(shí)踐路徑
性和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要著力點(diǎn)。[關(guān)鍵詞]高階能力;高職教育;人的全面發(fā)展;不確定性[作者簡(jiǎn)介]李炎炎（1980- ），女，河北邯鄲人，溫州科技職業(yè)學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處副處長(zhǎng)，研究員，浙江大學(xué)教育學(xué)在讀博士。（浙江? 溫州? 325000）馮旭芳（1983- ），女，浙江慈溪人，浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職教育研究所副所長(zhǎng)，副研究員，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院博士后。（浙江? 紹興? 312000）池春陽(yáng)（1984- ），女，浙江樂(lè)清人，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副
教育與職業(yè)(上) 2022年10期2022-05-30
- 高職教育培養(yǎng)高階能力的現(xiàn)實(shí)訴求、內(nèi)涵價(jià)值與實(shí)踐路徑
性和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要著力點(diǎn)。[關(guān)鍵詞]高階能力;高職教育;人的全面發(fā)展;不確定性[作者簡(jiǎn)介]李炎炎（1980- ），女，河北邯鄲人，溫州科技職業(yè)學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處副處長(zhǎng)，研究員，浙江大學(xué)教育學(xué)在讀博士。（浙江? 溫州? 325000）馮旭芳（1983- ），女，浙江慈溪人，浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職教育研究所副所長(zhǎng)，副研究員，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院博士后。（浙江? 紹興? 312000）池春陽(yáng)（1984- ），女，浙江樂(lè)清人，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部副
教育與職業(yè)(上) 2022年10期2022-05-30
- 新時(shí)代下對(duì)馬克思主義人的本質(zhì)論的繼承和發(fā)展
實(shí)的人;人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）07-0031-03人的本質(zhì)問(wèn)題是復(fù)雜的哲學(xué)問(wèn)題，在哲學(xué)史上，備受哲學(xué)家們關(guān)注。哲學(xué)家們?cè)谔骄看藛?wèn)題的過(guò)程中，抒發(fā)了各自的看法，形成各種各樣的思想理論。馬克思恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義理論的過(guò)程中，系統(tǒng)地、全面地回答了“人的本質(zhì)”的問(wèn)題，聚焦于現(xiàn)實(shí)的人、處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的現(xiàn)實(shí)需要，在勞動(dòng)實(shí)踐中剖析人的本質(zhì)，注重人的自由全面的發(fā)展等重要論述，具有豐富的科
學(xué)理論·下 2022年7期2022-05-30
- 高職文化素質(zhì)教育課程改革的時(shí)代訴求、實(shí)踐困境及可能路徑
質(zhì)教育;人的全面發(fā)展;文化素質(zhì)教育;課程改革[作者簡(jiǎn)介]易希平（1972- ），男，湖南攸縣人，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處副處長(zhǎng)，副教授，博士;譚玉菡（1979- ），女，湖北建始人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師;張菊香（1974- ），女，湖南望城人，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，高級(jí)政工師。（湖南? 長(zhǎng)沙? 410004）[基金項(xiàng)目]本文系2020年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題“基于‘人本身的高職文化素質(zhì)教育課程研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編
教育與職業(yè)(下) 2022年7期2022-05-30
- 馬克思人的全面發(fā)展理論及時(shí)代意蘊(yùn)
：馬克思人的全面發(fā)展理論是關(guān)于人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)，旨在闡明共產(chǎn)主義社會(huì)人們逐漸擺脫對(duì)人和物的依賴(lài)關(guān)系，真正占有人的本質(zhì)。馬克思人的全面發(fā)展理論描繪了未來(lái)社會(huì)的美好愿景，同時(shí)也是激勵(lì)著我們?yōu)榇瞬粩鄪^斗的動(dòng)力源泉。新時(shí)代背景下，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的改變，以及仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，決定了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展依然是一個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)期的過(guò)程。因此，在新時(shí)代更要以馬克思人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，通過(guò)社會(huì)的全面發(fā)展來(lái)帶動(dòng)人的全面發(fā)展，更好地滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往。關(guān)鍵詞：
學(xué)理論·下 2022年9期2022-05-30
- 提升“可行能力”視域下人的全面發(fā)展
展是每個(gè)人的全面發(fā)展。人不僅要對(duì)自身的潛在能力進(jìn)行開(kāi)發(fā)，還要不斷適應(yīng)外界環(huán)境，促使自我發(fā)展與能力的發(fā)揮，最終形成一種推動(dòng)人自我發(fā)展的“可行能力”。本文基于阿馬蒂亞·森關(guān)于人的“可行能力”的論述，進(jìn)一步探討釋放和增強(qiáng)人的“可行能力”，促進(jìn)個(gè)體教育全面發(fā)展的路徑：一是要發(fā)揮人的主體性，高質(zhì)量地關(guān)切人的自身發(fā)展;二是要尊重自主學(xué)習(xí)，充分地理解人的學(xué)習(xí)權(quán)益;三是要加強(qiáng)社會(huì)安排，積極地倡導(dǎo)社會(huì)公共理性。[關(guān)鍵詞]“可行能力”;教育發(fā)展;人的全面發(fā)展;公共理性思想[中
現(xiàn)代教育科學(xué) 2022年2期2022-05-22
- 人的全面發(fā)展理論視域下遼寧振興的思考
馬克思的人的全面發(fā)展理論是當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本指導(dǎo)原則，它既是社會(huì)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)，又是社會(huì)進(jìn)步的根本路徑。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論指導(dǎo)下，結(jié)合遼寧振興的歷史進(jìn)程，深入思考遼寧振興歷史進(jìn)程中人的實(shí)踐作用，并對(duì)該進(jìn)程與人的發(fā)展在促進(jìn)中相互統(tǒng)一進(jìn)行必要的論證。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;遼寧振興;人的本質(zhì)中圖分類(lèi)號(hào)：F127? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2022）09-0076-03引言東北地區(qū)的新時(shí)代振興，是習(xí)近平
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年9期2022-04-19
- 技術(shù)時(shí)代教育哲學(xué)的技術(shù)觀(guān)
術(shù)服務(wù)于人的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：教育哲學(xué)；技術(shù)觀(guān)；人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A* 本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2017年教育學(xué)一般項(xiàng)目“新高考下選考學(xué)課選學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BHA170143）研究成果。以人工智能為代表的信息技術(shù)正在塑造著一種新型的教育形態(tài)，這種新型的教育形態(tài)在教育目的、內(nèi)容、方式與評(píng)價(jià)上呈現(xiàn)出諸多新的特征，諸如在教育目的上從知識(shí)提升為素養(yǎng)，在教育內(nèi)容上從知識(shí)點(diǎn)躍遷為大概念，在教育方式上從線(xiàn)下面對(duì)面教學(xué)拓展為線(xiàn)下與線(xiàn)上的混合式
中國(guó)電化教育 2022年4期2022-04-18
- 人的全面發(fā)展視域下高職學(xué)生工匠精神的培育研究
歸是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和自我完善。然而，當(dāng)前工匠精神培育中人的全面發(fā)展終極目標(biāo)受到不同程度的影響，工匠精神中人的全面發(fā)展意蘊(yùn)隱而不彰，工匠精神培育窄化為技術(shù)技能培訓(xùn)，工具理性對(duì)價(jià)值理性形成制約。因此，基于人的全面發(fā)展視角，建議從激發(fā)潛能、豐富社會(huì)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由等維度對(duì)高職學(xué)生工匠精神的培育進(jìn)行審思，這樣有助于進(jìn)一步澄明和厘清工匠精神培育的本質(zhì)與本真。同時(shí)，學(xué)校、企業(yè)、家庭應(yīng)形成協(xié)同育人的新格局，生成全面性育人理念，促進(jìn)主體全面性發(fā)展，創(chuàng)設(shè)全面性教育場(chǎng)域，
教育與職業(yè)(上) 2022年3期2022-03-25
- 人的全面發(fā)展理論下的高職思政教育創(chuàng)新
學(xué)生進(jìn)行人的全面發(fā)展理論教育，已經(jīng)成為高職院校思政教育創(chuàng)新工作的主要方向。積極改革舊式傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化成長(zhǎng)培養(yǎng)、改善師生傳統(tǒng)關(guān)系、融合網(wǎng)絡(luò)教育所具有的優(yōu)勢(shì)，為高職院校學(xué)生思政教育的開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;高職;思政教育創(chuàng)新為了積極響應(yīng)黨中央對(duì)于“立德樹(shù)人”教育的工作要求，高等院校對(duì)于思政教育所給予的重視程度不斷提升，作為高職院校教育開(kāi)展的工作內(nèi)容與形式，也將思政教育創(chuàng)新工作納入到學(xué)生培養(yǎng)與學(xué)校發(fā)展的核心地位。高職院校
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年6期2022-03-22
- 馬克思主義勞動(dòng)教育理論視域下的學(xué)前勞動(dòng)教育
動(dòng)教育；人的全面發(fā)展[基金項(xiàng)目] 2020年度陜西省教育廳一般專(zhuān)項(xiàng)科學(xué)研究計(jì)劃（人文社科科學(xué)類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)）課題“優(yōu)勢(shì)視角下陜西農(nóng)村地區(qū)0～3歲嬰幼兒親職教育路徑探索——基于某村的質(zhì)性研究”（20JK0297）[作者簡(jiǎn)介] 惠昕宇（1999—），男，陜西富縣人，西安思源學(xué)院教育學(xué)院2018 級(jí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)本科生，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育。[中圖分類(lèi)號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）06-0025-04 [收稿日期] 20
教育教學(xué)論壇 2022年6期2022-03-19
- “人的全面發(fā)展”的邏輯起點(diǎn)
——思維的二重結(jié)構(gòu)及其統(tǒng)一
我們講“人的全面發(fā)展”，這里面需要闡明的內(nèi)容甚多。首先是如何理解“全面”，“全面”首先是“人的”。這樣問(wèn)題就變成了人如何理解自身，人對(duì)自身的理解影響著人對(duì)“何為自身的全面”的理解。人對(duì)自身的“全面”的理解又不是純粹的靜態(tài)沉思狀態(tài)的，人對(duì)自身之“全面”的理解是在“發(fā)展”過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！叭妗币龑?dǎo)“發(fā)展”的方向，“發(fā)展”過(guò)程又反過(guò)來(lái)影響人對(duì)何為“全面”的理解。唯有厘清這一運(yùn)行的結(jié)構(gòu)，方能把握“人的全面發(fā)展”背后的運(yùn)行邏輯。1.作為抽象共相的主體自我對(duì)主體自我的
理論界 2021年3期2021-12-27
- 馬克思人的全面發(fā)展理論及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)人的發(fā)展的價(jià)值
思主義;人的全面發(fā)展;價(jià)值市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)了各種新的變局，有正面機(jī)遇也有負(fù)面的挑戰(zhàn)。積極的影響在于人的生活質(zhì)量得到了提高、人際交往更加普遍化、生存環(huán)境多樣化等;消極的影響在于貧富差距過(guò)大、物質(zhì)需求與精神需求失衡、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化等。解決人的全面發(fā)展問(wèn)題是共產(chǎn)黨人畢生所求，它不僅代表著一種制度、一種思想的民主科學(xué)、進(jìn)步自由，也意味著實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)身心的雙重解放。社會(huì)環(huán)境的劇變也給人類(lèi)對(duì)未來(lái)的生活帶來(lái)種種困惑和煩惱。我們應(yīng)該站在馬克思的角度看待人類(lèi)發(fā)展
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年43期2021-12-22
- “人的全面發(fā)展”理論對(duì)“全面建成小康社會(huì)”的價(jià)值探索
義關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)奮斗目標(biāo)的價(jià)值進(jìn)行探索就有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?全面發(fā)展;全面建成小康社會(huì);社會(huì)發(fā)展[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)] ?2096-0603（2021）41-0108-02在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，我們已取得了全面建成小康社會(huì)的決定性勝利，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。我國(guó)的
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專(zhuān) 2021年41期2021-11-30
- “人的全面發(fā)展”視閾下海南自貿(mào)港建設(shè)的理論邏輯
歷史的，人的全面發(fā)展即是社會(huì)發(fā)展的最終體現(xiàn)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯寫(xiě)道“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[1]在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思對(duì)人的全面發(fā)展描繪出這樣一幅未來(lái)圖景：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門(mén)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事?！盵2]人的全面發(fā)展，可以從幾個(gè)方面來(lái)理
魅力中國(guó) 2021年43期2021-11-26
- 良性互動(dòng)：創(chuàng)新與人的全面發(fā)展
，尤其是人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，中華民族正日益走近世界舞臺(tái)的中央，要借助“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”實(shí)現(xiàn)“彎道超車(chē)”，必須凝聚起創(chuàng)新促進(jìn)人的全面發(fā)展的磅礴力量：一是以尊重人的主體地位和首創(chuàng)精神為基點(diǎn);二是以完善創(chuàng)新人才脫穎而出的體制機(jī)制為保障;三是以預(yù)防和消除創(chuàng)新行為的異化為邊界;四是以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果的共建共享為目標(biāo)?！碴P(guān)鍵詞〕創(chuàng)新;人的全面發(fā)展;主體地位;異化現(xiàn)象;新時(shí)代〔中圖分類(lèi)號(hào)〕C912.1〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096-0921（20
鄧小平研究 2021年3期2021-11-20
- 中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村社會(huì)保障的百年探索實(shí)踐及啟示
權(quán)到促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅彰顯了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想，而且為新階段社會(huì)保障高質(zhì)量發(fā)展積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：探索;農(nóng)村社會(huì)保障;生存權(quán);人的全面發(fā)展doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2021.03.002[中圖分類(lèi)號(hào)]F323.89;D422.6? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-0339（2021）03-0014-07以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起，就充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，把為廣大農(nóng)
廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-11-20
- 新時(shí)代人的全面發(fā)展實(shí)踐路徑探析
手段。以人的全面發(fā)展的的內(nèi)容為依據(jù)，現(xiàn)階段應(yīng)該立足實(shí)際，在滿(mǎn)足人們的需求的基礎(chǔ)上，探討如何實(shí)現(xiàn)人的完全發(fā)展。關(guān)鍵詞：十九屆四中全會(huì) 新時(shí)代 人的全面發(fā)展 實(shí)踐路徑中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A十九屆四中全會(huì)提出要“堅(jiān)持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展。自建黨以來(lái)，黨一直致力于增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展?，F(xiàn)階段，在為民謀福利、促發(fā)展方面，大力打造“普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性”的民生工程；大力
公關(guān)世界 2021年18期2021-10-04
- 新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、特征與價(jià)值分析
動(dòng)能力;人的全面發(fā)展【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）22-0051-02【Abstract】Labor is the basis of the development and progress of human society. The progress of information and technology in todays society also promotes the progress o
當(dāng)代家庭教育 2021年22期2021-09-23
- 人的全面發(fā)展理論對(duì)高校思想政治教育的啟示
主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的前提、條件、內(nèi)容、目標(biāo)，對(duì)開(kāi)展新時(shí)代高校思想政治教育具有積極的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的影響。剖析人的全面發(fā)展理論，啟迪當(dāng)代高校思想政治教育工作，做到準(zhǔn)確定位以現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件和學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自信、自立、自強(qiáng)品質(zhì)，豐富和深化高校思想政治教育內(nèi)涵，通過(guò)多渠道多形式的實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)人育人，可讓學(xué)生的能力和個(gè)性得到充分施展和發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，成為時(shí)代新人。關(guān)鍵詞： 人的全面發(fā)展? ?高校思想政治教育? ?啟示馬克思主義為人類(lèi)提供了
文教資料 2021年18期2021-09-23
- 論馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想
此他們對(duì)人的全面發(fā)展思想、內(nèi)涵進(jìn)行了更深層次的解讀，深刻闡述了人的全面發(fā)展思想內(nèi)涵應(yīng)該主要包括的幾個(gè)方面，即人的需要、交往關(guān)系、能力以及個(gè)性等的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展思想內(nèi)涵對(duì)于當(dāng)代的啟示，主要包括進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)、不斷增進(jìn)人民福祉、運(yùn)用好教育這一手段以及增加對(duì)自由時(shí)間的占有等。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)的人;人的全面發(fā)展;思想內(nèi)涵;實(shí)現(xiàn)路徑中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.30.040馬克
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年30期2021-09-13
- 淺談人的全面發(fā)展
【摘要】人的全面發(fā)展的內(nèi)容也隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。新時(shí)代，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)的顯著提高和進(jìn)步，人的全面發(fā)展也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，具有新的意義。人的全面發(fā)展的內(nèi)容主要包括：身心健康的和諧發(fā)展;活動(dòng)能力的全面發(fā)展;社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展;主體人格的完美發(fā)展;各種需要的合理滿(mǎn)足。【關(guān)鍵詞】發(fā)展 社會(huì)關(guān)系 人的全面發(fā)展一、身心健康的和諧發(fā)展個(gè)體的身心和諧及協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容，也是人的全面發(fā)展的先決條件。它包括生理健康和心理健康。健
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年5期2021-09-10
- 淺論人工智能技術(shù)與人的發(fā)展
思主義;人的全面發(fā)展;在當(dāng)下社會(huì)，機(jī)器人、無(wú)人超市、無(wú)人賓館等高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，都是人工智能技術(shù)取得的卓越成就。并且，這一技術(shù)所開(kāi)創(chuàng)的智能產(chǎn)品已經(jīng)覆蓋到了社會(huì)生活的方方面面。人工智能技術(shù)作為一種新的技術(shù)革命，它一方面使得人們從自己的勞動(dòng)中解放出來(lái)，豐富了人們的認(rèn)知能力和生活方式，為人們的生活帶來(lái)便利;另一方面也使得人們的認(rèn)知方式和生活模式或多或少的發(fā)生偏離，對(duì)這項(xiàng)技術(shù)日漸產(chǎn)生依賴(lài)，甚至阻礙了人自身的健康發(fā)展。一、人工智能技術(shù)的發(fā)展加深了人的延伸人工智能技術(shù)
科學(xué)與生活 2021年13期2021-09-10
- 馬克思休閑思想探析及其現(xiàn)實(shí)意義
由時(shí)間 人的全面發(fā)展 中圖分類(lèi)號(hào)：F224.3;B0-0? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4914（2021）04-036-03 一、馬克思休閑思想的時(shí)代背景和理論淵源 研究馬克思的休閑思想，不能僅僅只把目光局限于這一思想本身，而是要從他所處的歷史和時(shí)代影響中去綜合地、全面地進(jìn)行探索和評(píng)價(jià)，因?yàn)檎軐W(xué)并不是個(gè)人自己空想出來(lái)的思考，而是與社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)展相關(guān)。那么，這一思想的時(shí)代背景就是關(guān)鍵，它推動(dòng)了休閑思想的形成。 （一）馬克思休閑思想的時(shí)代背
經(jīng)濟(jì)師 2021年4期2021-09-10
- 毛澤東教育思想的形成、意蘊(yùn)及其當(dāng)代啟示
堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：毛澤東; 教育思想; 教育實(shí)踐; 人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：K27;A84? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）7-121-003教育是國(guó)家百年根本大計(jì)，毛澤東教育思想的形成有其鮮明的理論淵源和現(xiàn)實(shí)背景。時(shí)代不斷向前，我國(guó)的教育事業(yè)也面臨新的形勢(shì)和任務(wù)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，毛澤東教育思想中蘊(yùn)含的一系列重要理論，對(duì)于如何培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，仍然具有十分重要的啟示。一、毛澤東
科學(xué)大眾·教師版 2021年7期2021-08-03
- 人的全面發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)在新時(shí)代的結(jié)合
要：個(gè)人的全面發(fā)展指每一個(gè)人在個(gè)性、道德、能力等方面的和諧、自由、全面地發(fā)展和完善也是馬克思的共產(chǎn)主義社會(huì)理想和人類(lèi)理想。馬斯洛人的自我實(shí)現(xiàn)的就是發(fā)揮自己先天的潛能，成為自己想成為的人。新時(shí)代每個(gè)人在為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量就是自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)促進(jìn)社會(huì)的每一個(gè)公民的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;自我實(shí)現(xiàn);新時(shí)代中圖分類(lèi)號(hào)：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年20期2021-07-20
- 培養(yǎng)全面發(fā)展的人：高等教育的應(yīng)然
? 要：人的全面發(fā)展是人類(lèi)的永恒追求，馬克思在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和理論的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展依賴(lài)并促進(jìn)了社會(huì)分工，現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了迫切要求。以此來(lái)探討在高等教育中進(jìn)行通識(shí)教育的合理性，我國(guó)高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以馬克思主義全面發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，積極推進(jìn)通識(shí)教育，做到通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合。關(guān)鍵詞：高等教育;人的全面發(fā)展;通識(shí)教育一、高等教育人才培養(yǎng)的根本任務(wù)——促進(jìn)人的全面發(fā)展“教育本身歷來(lái)是全面發(fā)展的人之社會(huì)生長(zhǎng)的重要條件。教育是培養(yǎng)人
科學(xué)與財(cái)富 2021年7期2021-07-04
- “三治融合”社會(huì)治理體系與人的全面發(fā)展
治是促進(jìn)人的全面發(fā)展的核心動(dòng)力，其目的在于充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展;德治是促進(jìn)人的全面發(fā)展的首要目標(biāo)，其作用在于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，為人的全面發(fā)展指引正確方向，進(jìn)而引導(dǎo)人們遵循正確的社會(huì)引領(lǐng);法治是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本保障，法治為自治和德治的運(yùn)行樹(shù)立兜底的規(guī)則，進(jìn)而保障每一個(gè)人的全面發(fā)展。自治、德治、法治這三治融匯共生，缺一不可，共同為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展保駕護(hù)航。關(guān)鍵詞：自治;德治;法治;三治融合;人的全面發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：D9???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年16期2021-06-15
- 基于人的全面發(fā)展理論之大學(xué)生心理健康教育研究
此點(diǎn)，從人的全面發(fā)展理論內(nèi)涵、大學(xué)生心理健康教育促進(jìn)全面發(fā)展以及高校開(kāi)展心理健康教育實(shí)踐等三個(gè)方面進(jìn)行論述?！娟P(guān)鍵詞】人的全面發(fā)展? 高校? 大學(xué)生? 心理健康教育中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.16.019隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各界對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，大學(xué)生的心理壓力也會(huì)隨之提升，如果不能得到實(shí)際的心理健康教育，就會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)一定的心理健康問(wèn)題。目前，大學(xué)生自
南北橋 2021年16期2021-05-25
- 淺議新時(shí)代青年官兵政治引領(lǐng)的理論邏輯
治引領(lǐng)；人的全面發(fā)展；青年官兵當(dāng)前，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施的政治攻勢(shì)一刻也未曾停歇，思想文化滲透和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)加劇。鄧小平同志早在1992年初就提醒全黨：“帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上。所以，要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專(zhuān)政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。”習(xí)主席更是多次強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青年自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。”因此，從理論上探討加強(qiáng)青年官兵政治引領(lǐng)具有十分重大的實(shí)踐意義。一、政
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民 2021年1期2021-04-08
- 馬克思主義關(guān)于學(xué)生社團(tuán)建設(shè)思想的理論探討
出的關(guān)于人的全面發(fā)展的理論、黨建理論以及科學(xué)實(shí)踐觀(guān)是學(xué)生社團(tuán)理論的基礎(chǔ);列寧將這些思想理論自覺(jué)運(yùn)用到社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中構(gòu)建了學(xué)生社團(tuán)建設(shè)理論;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展對(duì)于新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生社團(tuán)工作具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;黨的建設(shè);科學(xué)實(shí)踐觀(guān);學(xué)生社團(tuán)2015年2月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》對(duì)如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作做出專(zhuān)項(xiàng)部署，這為今后黨的群團(tuán)工作的開(kāi)展指明了
- 理論教育與實(shí)踐培養(yǎng)的結(jié)合
合，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，引導(dǎo)幫助大學(xué)生逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論;馬克思主義實(shí)踐哲學(xué);實(shí)踐教育;人的全面發(fā)展首先、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。沒(méi)有實(shí)踐也就不存在認(rèn)識(shí)了。認(rèn)識(shí)的目的是為了更好地服務(wù)于實(shí)踐，解決實(shí)踐中產(chǎn)生的各種各樣的實(shí)際問(wèn)題，脫離了實(shí)踐的認(rèn)識(shí)毫無(wú)意義，脫離了認(rèn)識(shí)的實(shí)踐就像一只無(wú)頭蒼蠅，暈頭轉(zhuǎn)向不知該去往什么方向。實(shí)踐是需要理論指導(dǎo)的，而且是相對(duì)正確的理論指導(dǎo)。工程類(lèi)實(shí)踐如此，教育類(lèi)實(shí)踐亦是如此，因此如何在思想政治教育
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)馬克思人的發(fā)展理論的深化
場(chǎng)經(jīng)濟(jì);人的全面發(fā)展;理論深化中圖分類(lèi)號(hào)：A811? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1003-1502（2021）06-0035-13黨的十九屆五中全會(huì)提出2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，其重要標(biāo)志是“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”?！?span id="syggg00" class="hl">人的全面發(fā)展”目標(biāo)與馬克思人的發(fā)展理論一脈相承，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)與馬克思主義一致性。人類(lèi)面臨的基本關(guān)系是與自然界的關(guān)系，該關(guān)系的演進(jìn)表征著人本身的發(fā)展。馬克思
理論與現(xiàn)代化 2021年6期2021-01-09
- 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展觀(guān)對(duì)我國(guó)課程教育的作用和影響
克思關(guān)于人的全面發(fā)展對(duì)我國(guó)教育方針的確立具有重要理論指導(dǎo)意義，人的全面發(fā)展可分為三個(gè)層次：個(gè)人潛能的充分發(fā)展，人的對(duì)象性關(guān)系的全面生成和個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富。結(jié)合資本主義前社會(huì)形態(tài)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)這三大社會(huì)形態(tài)，考察人的全面發(fā)展變化。通過(guò)分析馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的深刻內(nèi)涵及在不同社會(huì)發(fā)展階段相應(yīng)表現(xiàn)，從而對(duì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。緊扣“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，我國(guó)教育改革歷程從“雙基”到三維目標(biāo)再到核心素
教育教學(xué)論壇 2020年45期2020-12-23
- 新時(shí)代人民對(duì)美好生活向往的價(jià)值意蘊(yùn)
受，更是人的全面發(fā)展的完美體現(xiàn)。新時(shí)代人民立足于新的發(fā)展機(jī)遇期，有新的物質(zhì)滿(mǎn)足，新的精神向往，對(duì)全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)有了更高要求，這些新的要求都體現(xiàn)出新的時(shí)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：人民;美好生活向往;人的全面發(fā)展“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，人民的需要不斷精進(jìn)，生活質(zhì)量不斷提高。人民對(duì)美好生活的需要不僅僅局限于吃飽穿暖，還意味著對(duì)環(huán)境、文化、美等各方面
視界觀(guān)·下半月 2020年9期2020-12-21
- 馬克思人的全面發(fā)展對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的理論支撐
克思主義人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，使得學(xué)生在勞動(dòng)中豐富人格，全面發(fā)展，在勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑中應(yīng)當(dāng)建立家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的齊抓共管，協(xié)同育人的機(jī)制，通過(guò)教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成最終達(dá)到以文化人，塑造學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)念的根本要求。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;人的全面發(fā)展;勞模精神一、理論基礎(chǔ)馬克思眼中的人的全面發(fā)展實(shí)際上包含著四個(gè)維度，其一，個(gè)人需求的全面性，其二，個(gè)人能力的全面性，其三，個(gè)人關(guān)系的普遍性。其四，個(gè)人關(guān)系的全面性，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說(shuō)過(guò)：人的
青年與社會(huì) 2020年29期2020-12-09
- 全面建成小康社會(huì)的唯物史觀(guān)思考
終歸宿是人的全面發(fā)展。構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的唯物史觀(guān)，既要堅(jiān)持對(duì)馬克思唯物史觀(guān)在理論層面予以創(chuàng)新，又要在現(xiàn)實(shí)層面予以實(shí)踐摸索。全面建成小康社會(huì)是社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有益實(shí)踐探索，是從實(shí)踐層面向哲學(xué)層面理論探討和突破。其旨在說(shuō)明全面建成小康社會(huì)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐成果，是對(duì)唯物史觀(guān)的實(shí)踐繼承與創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：唯物史觀(guān);社會(huì)形態(tài);人的全面發(fā)展一、馬克思唯物史觀(guān)的理論內(nèi)涵和出發(fā)點(diǎn)人的發(fā)展問(wèn)題始終是理論界探討的熱點(diǎn)之一，但是“人的全面發(fā)展”更多地停留在理論探討
西部論叢 2020年3期2020-11-26
- 新時(shí)代人的全面發(fā)展思想的邏輯、內(nèi)涵及價(jià)值
新時(shí)代人的全面發(fā)展思想，是在對(duì)馬克思人的全面發(fā)展理論的繼承與發(fā)展中、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的全面發(fā)展思想的傳承與創(chuàng)新中、對(duì)時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展新要求的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)過(guò)程中生成的。習(xí)近平立足于新時(shí)代的歷史方位，論述了以人民為中心、以中國(guó)夢(mèng)為價(jià)值目標(biāo)、以新發(fā)展理念為實(shí)踐途徑的新時(shí)代人的全面發(fā)展思想。這一新思想，是加快推進(jìn)人的全面發(fā)展的理論遵循，是破解新時(shí)代中國(guó)主要矛盾的行動(dòng)指南，是打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想根基。關(guān)鍵詞： 人的全面發(fā)展? ?邏輯? ?內(nèi)涵? ?價(jià)值一、新時(shí)
文教資料 2020年23期2020-11-23
- 論社會(huì)分工及其當(dāng)代價(jià)值
物史觀(guān);人的全面發(fā)展《德意志意識(shí)形態(tài)》中，闡述的許多歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)都已是初具成熟形態(tài)。對(duì)社會(huì)分工問(wèn)題的詮釋更為系統(tǒng)。本文從社會(huì)分工理論的概述;社會(huì)分工的理論地位;和社會(huì)分工的當(dāng)代價(jià)值來(lái)敘述。一、《德意志意識(shí)形態(tài)》的社會(huì)分工理論的概述馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中》對(duì)分工提出了具體的概念，這也是幫助其在研究異化勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和探究分工的本質(zhì)，并建立有別于古典經(jīng)濟(jì)政治學(xué)和空想社會(huì)主義的分工理論體系。馬克思認(rèn)為：“勞動(dòng)一旦被承認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)，分工就自
青年生活 2020年1期2020-10-21
- 基于人的全面發(fā)展理論對(duì)高校學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的研究
摘要：人的全面發(fā)展包含人的需要的全面發(fā)展、人的能力的全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展以及人的個(gè)性的全面發(fā)展，而這些要求恰好與高校學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的目標(biāo)相一致。當(dāng)今社會(huì)，高校畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，于高校學(xué)生而言，只有不斷提高自身能力和素質(zhì)，充分挖掘自身潛能，才能在日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中占有一席之地。因此，高校應(yīng)以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，重視高校學(xué)生就業(yè)能力的全方位培養(yǎng)，幫助高校學(xué)生畢業(yè)后更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求。關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;高校學(xué)生;就業(yè)能力培養(yǎng)一、人的
科學(xué)與財(cái)富 2020年19期2020-10-20
- 馬克思勞動(dòng)幸福論對(duì)人工智能的意義
動(dòng)尊嚴(yán)和人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)的發(fā)展與人工智能的不斷進(jìn)步促進(jìn)人們的生活方式。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)幸福論;人工智能;人的全面發(fā)展《資本論》一書(shū)的提出的觀(guān)點(diǎn)表明：勞動(dòng)與資本的關(guān)系對(duì)于社會(huì)體系的發(fā)展有重要作用。在馬克思看來(lái)，人工智能時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域智能化程度越來(lái)越高，伴隨“無(wú)人化”的概念涌現(xiàn)，人的勞動(dòng)是否是價(jià)值的唯一來(lái)源得到質(zhì)疑。當(dāng)前人工智能技術(shù)異?；鸨?，在全球化各個(gè)領(lǐng)域掀起熱浪?，F(xiàn)實(shí)中機(jī)器人將取代人類(lèi)的言論令大眾恐慌，網(wǎng)絡(luò)上各種危言聳擾亂了環(huán)境純凈。人工智能是計(jì)算機(jī)通過(guò)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年11期2020-09-10
- 美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)音樂(lè)中小學(xué)教育的啟示
程改革;人的全面發(fā)展一、美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的演進(jìn)美國(guó)的音樂(lè)教育最早出現(xiàn)在17世紀(jì)的歌詠學(xué)校，僅僅為了滿(mǎn)足于教會(huì)音樂(lè)儀式的需要，因此，這個(gè)時(shí)期音樂(lè)教育的目的僅限于提高教徒的歌唱質(zhì)量和讀譜能力。隨著人們音樂(lè)意識(shí)的提高和社區(qū)氛圍的改善，學(xué)校音樂(lè)教育于1838年在美國(guó)基本確立。美國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育大約經(jīng)歷四個(gè)發(fā)展階段：第一階段大約在19世紀(jì)，學(xué)校音樂(lè)教育以學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)為目的。在裴斯泰洛齊教育思想的影響下，音樂(lè)教育以歌唱教學(xué)為主，并出現(xiàn)大量以音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、讀譜和歌唱技術(shù)為
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2020年42期2020-09-10
- 論馬克思人的全面發(fā)展理論及其當(dāng)代教育價(jià)值
：馬克思人的全面發(fā)展理論的形成經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟三個(gè)階段，包含了對(duì)發(fā)展主體“人”和對(duì)“全面發(fā)展”的界定，以及對(duì)人的需要、人的能力、個(gè)性發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的全面滿(mǎn)足。該理論的當(dāng)代教育的重要價(jià)值包括塑造人本主義的教育理念，彰顯教育的主體性;優(yōu)化教育教學(xué)方法和手段，彰顯教育的個(gè)性化; 理論與實(shí)踐并重，彰顯教育的全面性;創(chuàng)造良好的溝通和交往氛圍，彰顯教育的社會(huì)化。關(guān)鍵詞：馬克思 人的全面發(fā)展 基本內(nèi)涵 當(dāng)代價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1
現(xiàn)代交際 2020年14期2020-09-06
- 基于人的全面發(fā)展為目標(biāo)的人與人工智能關(guān)系構(gòu)建
出構(gòu)建以人的全面發(fā)展為目的的人機(jī)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑，從而促進(jìn)未來(lái)人與人工智能和諧共生的人機(jī)關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】人工智能;人的全面發(fā)展;人機(jī)關(guān)系一、人工智能對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)人工智能的發(fā)展已經(jīng)深入到了生活的方方面面，它潤(rùn)物無(wú)聲地在經(jīng)濟(jì)、文化、資源利用等方面為社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。人工智能對(duì)文化生活改善，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如就業(yè)方式的改變、思維方式的變革、生活方式的轉(zhuǎn)變等。在就業(yè)問(wèn)題上，人工智能能夠代替人類(lèi)進(jìn)行腦力勞動(dòng)，社會(huì)的勞動(dòng)效率會(huì)大幅度提升;在工業(yè)生產(chǎn)中使用人工智能，調(diào)