陳臨濤

摘 要： 禮儀教育作為德育教育的重要組成部分，已經(jīng)被納入到職業(yè)教育體系中，這就說明了現(xiàn)代社會對于禮儀重要性認識的進一步提高。因此，在中職院校中推廣禮儀教育，不僅可以提高中職學(xué)生的社會交往、為人處世能力，而且對于提高全民素質(zhì)也具有重要意義。然而，中職院校學(xué)生素質(zhì)較差，不僅體現(xiàn)在文化水平上，還反映在文明禮儀上。本文從禮儀教育的意義，禮儀教育在中職院校中的現(xiàn)狀著手，分析如何在中職院校中實施禮儀教育。

關(guān)鍵詞： 禮儀教育 中職院校 意義 現(xiàn)狀 實施方法

一、禮儀的內(nèi)涵及意義

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，中國文化發(fā)展史在某種程度上就是一部禮儀發(fā)展的歷史。1983年7月，著名史學(xué)大師錢穆先生在向美國學(xué)者鄧爾麟談及中國文化的特點及中西文化的區(qū)別時說道：“要了解中國文化，必須站到更高來看中國之心。中國的核心思想就是‘禮。”由此可見，禮儀在中國思想文化發(fā)展史上的重要意義。那么，禮儀的內(nèi)涵是什么呢？據(jù)《辭?！纷⑨專骸岸Y”的本意是敬神。從“禮”（禮）字的造字結(jié)構(gòu)看：左邊是“示”字旁，意為祭祀神靈；右邊上方為祭物，下方是祭祀的容器。“禮”就是把盛滿祭物的祭具擺放在祭臺上，獻給神靈以求保佑。儀，本意指：直立的木柱。引申為：法度標準、禮節(jié)規(guī)矩、儀式典禮、容貌舉止、體態(tài)風(fēng)度等。它包含了儀容、儀表、儀態(tài)和儀式等多種意思。所謂“禮”者，敬人也。禮儀是指人們以建立和諧關(guān)系為目的，在社會交往中形成的為人們所認同和遵守的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和?？傊Y儀是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準則。

俗話說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀無論是對于個人、社會，還是對于國家都有非常重要的意義。禮儀是個人美好形象的標志；禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養(yǎng)的保障；禮儀是家庭美滿和睦的根基；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)；禮儀是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。同樣，禮儀是社會文明進步的載體?？傊?，“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對于社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

二、我國現(xiàn)階段禮儀及中職院校禮儀教育的現(xiàn)狀

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。隨著我國社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，但人們的精神生活似乎越來越貧乏。淡化禮儀教育，不學(xué)禮、不知禮、不守禮的情況比比皆是。這種情況同樣反映在中職院校年輕的學(xué)生身上。我國禮儀及中職院校禮儀教育的現(xiàn)狀如何？造成這種狀況的原因是什么呢？

1.從社會的角度來說。市場經(jīng)濟條件下，起主導(dǎo)作用的最大利益經(jīng)濟法雖然能夠不斷地增強人們的競爭意識和效益意識，但同時，市場經(jīng)濟強調(diào)個人利益、個人價值觀，這不可避免地帶來金錢至上、個人中心、極端利己等弊端，而這些對年輕的學(xué)生包括中職院校學(xué)生的思想沖擊尤其大。中職院校的許多學(xué)生認為，學(xué)習(xí)禮儀有什么用，只要掌握一技之長，將來能夠賺錢就可以。

2.從我國教育的狀況來說。多年來，我國施行應(yīng)試教育，家庭、社會、學(xué)校最關(guān)心學(xué)生的考試分數(shù)，往往忽視其良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)禮儀文化教育等。當家長為自己的子女考上了高一等學(xué)府而歡欣鼓舞的時候，卻完全沒有注意到這個孩子不是一個真正意義上“健全”的孩子，他的體內(nèi)缺少了禮儀基因。由于大部分中小學(xué)“應(yīng)試教育”的思想根深蒂固，片面追求升學(xué)率，忽視了基礎(chǔ)文明的教育，普遍未能開設(shè)“禮貌禮節(jié)”課程，這就使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的機會。再者，學(xué)生在“應(yīng)試教育”的環(huán)境中，對文明禮儀的認識不能到位，造成文明與否的標尺失準，行為與認識相互脫節(jié)。

3.從我國職業(yè)教育的特殊性來說。當一個初中生邁入中等職業(yè)學(xué)校的校門，就開始進入一個“斷奶期”和“輕松期”。所謂“斷奶期”，就是離開父母，學(xué)習(xí)生活上相對獨立自理；“輕松期”則是指剛從中考的桎梏中掙脫出來，學(xué)習(xí)壓力相對輕松。處于“斷奶期”和“輕松期”的中專生們有條件、有時間、有精力通過不同的渠道和途徑去感受“外面的世界很精彩”。此時中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對為人處世、人際交往知之甚少，對傳統(tǒng)道德教育方式又有著較強的逆反心理，加上社會上一些不健康因素對他們的影響，這一切使得中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在行為習(xí)慣、為人處世方面常表現(xiàn)出不得體、不盡如人意的地方。比如相當一部分學(xué)生不會辨別什么美和丑，突出表現(xiàn)在中專生儀表儀容的規(guī)范上。

總之，我國禮儀及中職院校禮儀教育的不盡如人意，既有社會層面的原因，多年來教育層面的原因，職業(yè)教育特殊性的原因，又有中職院校學(xué)生素質(zhì)等方面的原因。

三、如何在中職院校中實施禮儀教育

學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場所。因此，在中職院校中實施禮儀教育更具有現(xiàn)實意義。

1.中職院校要從思想上重視禮儀教育。中職院校的學(xué)生一般素質(zhì)偏低，不少學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，而對于一些文化課，如禮儀、人與人之間交往的知識更是缺乏學(xué)習(xí)興趣。文化課知識的缺失，導(dǎo)致他們智商、情商普遍較低，尤其情商在禮儀教育中具有至關(guān)重要的作用。因此，中職院校應(yīng)從思想上重視禮儀教育，制定嚴格的考評標準，把禮儀知識學(xué)習(xí)放在和專業(yè)知識學(xué)習(xí)同等重要的地位。

2.打造一支高素質(zhì)的禮儀教師團隊。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！杯h(huán)境造就人。學(xué)生在學(xué)校里交往的對象除了同學(xué)，另一個重要的交往對象就是老師。如果全校教師為人師表，在文明禮儀上率先垂范，言傳身教，則無疑會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。而在老師當中，從事禮儀教育的教師的示范作用處于核心地位。學(xué)?？梢栽阡浻?、選拔教師時，選擇一批優(yōu)秀的禮儀教師從事禮儀教學(xué)，也可以通過定期或不定期的方式，外派一部分禮儀教師通過短期培訓(xùn)或?qū)W習(xí)的方式，提升他們的禮儀教學(xué)水平，還可以組織禮儀教師以團隊示范的方式向?qū)W生傳達禮儀教學(xué)的意義及基本要求。

3.更新禮儀教育模式。首先，通過多學(xué)科滲透的方式，進行有機的禮儀教育。語文教學(xué)利用現(xiàn)實的、歷史的、中外的故事進行傳統(tǒng)禮儀教育；現(xiàn)代禮儀課著重對學(xué)生進行禮儀教育；在英語、音樂、美術(shù)等內(nèi)容中滲透禮儀教育；體育課在示范、隊列、練習(xí)、競賽時穿插禮儀行為訓(xùn)練。其次，教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過實踐訓(xùn)練的方式，進行禮儀行為訓(xùn)練。如指導(dǎo)學(xué)生文明用語，修飾自己的儀容儀表，強化個人的姿勢，等等。這對學(xué)生有很大的吸引力，有利于學(xué)生理解并掌握言談、舉止等禮儀要求。再次，通過學(xué)校環(huán)境的布置進行禮儀教育。良好的校園文化環(huán)境，不僅具有陶冶情感的作用，而且具有制約心理行為作用。對校園環(huán)境做到布局科學(xué)性，布置教育性，整體有陶冶性。如在教室正前方懸掛國旗、教室前后墻設(shè)板報，或?qū)懓嘤?xùn)、或?qū)懨嗣?、或設(shè)置學(xué)習(xí)園地，張貼“禮貌用語”宣傳牌。在醒目的地方懸掛名人、偉人畫像及警句，使整個校園整潔、清新、優(yōu)美，使校園的每個角落都在說話。也可利用校園廣播弘揚學(xué)校良好的精神風(fēng)貌，進行積極的輿論宣傳。還可以在全校舉行“講文明、樹新風(fēng)”等評比活動。最后，針對不同年級或階段的學(xué)生采取不同的禮儀教育方式。如有的側(cè)重禮儀文化知識的學(xué)習(xí)，有的強調(diào)行為的強化訓(xùn)練，有的讓其知其然，有的讓其不僅知其然而且知其所以然。當然，中職院校的學(xué)生一般文化水平不高，一般應(yīng)側(cè)重禮儀規(guī)范的講授和訓(xùn)練。

總之，禮儀教育是我國中職院校教育的重要內(nèi)容。隨著我國職業(yè)技術(shù)教育的進一步發(fā)展，培養(yǎng)越來越多的擁有正確的世界觀、人生觀，既會做事，又講文明、有禮貌、有品位的中高級技能人才符合人才發(fā)展的規(guī)律，迎合了社會發(fā)展的需求。這需要全社會的共同努力。

參考文獻：

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[2]社交禮儀.北京：北大出版社，2004.

[3]金正昆.商務(wù)禮儀講座.