姚佳勝 向幫華

民族地區(qū)基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的重要組成部分，它直接決定學(xué)生后續(xù)學(xué)業(yè)的成功與否，同時(shí)也決定學(xué)生的社會(huì)化和對(duì)本民族的認(rèn)同感。當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況則并不樂觀。由于受到資金投入、教育觀念以及應(yīng)試教育培養(yǎng)思路等的限制，學(xué)校把全部精力都用在幾門考試科目的筆試成績(jī)提高上，忽略了學(xué)生每天生活的校園文化建設(shè)，使學(xué)生陷入了枯燥的校園學(xué)習(xí)生活，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、校園文化建設(shè)的必要性

校園文化屬于學(xué)校的隱性課程，同每天所上的顯性課程一樣對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的影響作用?！半[性課程是以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的；學(xué)生在隱性課程中獲得的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí)，即一些非智力因素；隱性課程是通過學(xué)校環(huán)境（包括物質(zhì)、社會(huì)和文化體系）所負(fù)載的信息滲透，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)的心理狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)‘文化心理層某些方面的改變；學(xué)生在課堂教學(xué)中不僅學(xué)習(xí)有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科知識(shí)，而且也學(xué)習(xí)沒有被正式列入課程計(jì)劃的許多內(nèi)容，如情感、信念、意志、行為和價(jià)值觀等?！盵1]校園文化環(huán)境時(shí)刻影響著處于其中的每名學(xué)生。美國(guó)道德教育心理學(xué)家柯爾柏格認(rèn)為隱性課程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來得更為有力。同時(shí)，由于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟，極易受到周圍環(huán)境的影響。

此外，隨著社會(huì)的發(fā)展變革，以及社會(huì)人口流動(dòng)的增大而帶來學(xué)校生源的復(fù)雜化，使校園文化的建設(shè)具有更加重要的意義。我國(guó)當(dāng)今正處于城市化階段，隨著進(jìn)城務(wù)工人員工作的持續(xù)和穩(wěn)定，農(nóng)村人口不斷向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，并且這種趨勢(shì)可能進(jìn)一步增強(qiáng)。“跨國(guó)平行數(shù)據(jù)的回歸結(jié)果表明，劉易斯轉(zhuǎn)折點(diǎn)在人均GDP為3000美元至4000美元（購(gòu)買人平價(jià)2000年國(guó)際美元）之間出現(xiàn)。中國(guó)的人均GDP已經(jīng)超越了這一水平，但農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重遠(yuǎn)高于該經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下的世界平均水平，這很可能意味著中國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移仍有較大潛力?！盵2]而隨著勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，接著便是學(xué)生就學(xué)的轉(zhuǎn)移。隨著民族地區(qū)學(xué)生人數(shù)的減少，為了提高教育教學(xué)的質(zhì)量，合理利用教育資源，對(duì)學(xué)校進(jìn)行重新布局調(diào)整，實(shí)行集中辦學(xué)，并且有許多學(xué)校實(shí)行了寄宿制，這使許多學(xué)生長(zhǎng)期遠(yuǎn)離自己一直生長(zhǎng)的民族文化環(huán)境，缺少了民族文化滋養(yǎng)。與此同時(shí)，帶來學(xué)校生源的多樣性，他們有不同的性格特征、家庭社會(huì)背景和民族文化傳統(tǒng)等。學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)的成功與否將會(huì)直接影響這些學(xué)生，尤其是民族學(xué)生。他們需要民族文化的滋養(yǎng)，進(jìn)而才能發(fā)展自己的民族文化，否則將影響他們對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)程度和本民族文化傳統(tǒng)的繼承、發(fā)展甚至對(duì)本民族的文化認(rèn)同?！皩W(xué)校的一切教育行為都不可避免地會(huì)傳授給學(xué)生好的或壞的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是書本課程還是行為課程中的規(guī)則、角色和關(guān)系都或多或少地對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念和品格具有潛在影響，且這種影響既有正面的也有負(fù)面的，問題不是懷疑價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)本身，而是怎么將這種教育做得更好”[3]。因此，加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)極其必要。

二、校園文化建設(shè)的原則

民族地區(qū)學(xué)校自身特點(diǎn)決定了民族學(xué)校校園文化建設(shè)要遵循一定的原則，主要應(yīng)該包括以人為本、藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合、民族文化與主流文化相結(jié)合的原則。

1.以人為本

以人為本是校園文化建設(shè)的基本原則。首先是以學(xué)生為本，要從學(xué)生的全面發(fā)展、成功社會(huì)化、健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，本著一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，來服務(wù)于學(xué)生，教化學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。教師具體要做到全面充分地理解學(xué)生，在充分了解學(xué)生的家庭背景以及學(xué)生自身的性格特征的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育，做到真正的因材施教。在學(xué)校校園文化的建設(shè)過程中要廣泛地征求學(xué)生的意見，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)真分析學(xué)生意見的利弊得失，充分滿足學(xué)生的合理要求。其次，校園文化建設(shè)要以教師為本，充分考慮教師在校園文化建設(shè)中的參與權(quán)和決策權(quán)，教師每天工作在教育第一線，對(duì)學(xué)校的校園文化建設(shè)有其獨(dú)到的見解，同時(shí)要考慮為教師營(yíng)造一個(gè)舒適而積極向上的工作環(huán)境。在校園文化建設(shè)中切莫人云亦云或以一人的想法作片面的決策。

2.實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合

實(shí)用是學(xué)?；A(chǔ)建設(shè)首先應(yīng)遵循的原則，尤其在我國(guó)廣大的西部民族地區(qū)，教育經(jīng)費(fèi)依然存在很大的不足，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)依然不太樂觀。民族地區(qū)一些偏遠(yuǎn)山區(qū)校舍安全狀況不達(dá)標(biāo)，基礎(chǔ)教育基本設(shè)施不健全。因此，在學(xué)校建設(shè)過程中一定要堅(jiān)持實(shí)用原則，避免浪費(fèi)，同時(shí)這也是對(duì)學(xué)生勤儉行為的一種無(wú)形的教育。在堅(jiān)持實(shí)用的基礎(chǔ)上還要充分考慮藝術(shù)元素。藝術(shù)是使實(shí)用增加靈性、煥發(fā)生機(jī)的添加劑，藝術(shù)可以蘊(yùn)涵于學(xué)校有型的和無(wú)形的校園文化之中?！爱?dāng)代有關(guān)兒童發(fā)展的研究普遍認(rèn)為，兒童是在特定背景中成長(zhǎng)起來的，其發(fā)展過程及發(fā)展結(jié)果受到各種直接或間接外顯或內(nèi)隱的背景因素的影響，而創(chuàng)設(shè)富有美感的藝術(shù)環(huán)境則能將審美文化帶入兒童與自我自然社會(huì)乃至整個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)過程之中，從而使兒童在充滿藝術(shù)元素的生存環(huán)境中受到全方位的發(fā)展支持?！盵4]同時(shí)，一個(gè)充滿藝術(shù)的環(huán)境有利于豐富師生的精神生活，陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的思維能力。

3.民族文化與主流文化相結(jié)合

民族文化與主流文化相結(jié)合是民族校園文化建設(shè)的一個(gè)重要原則?！霸诂F(xiàn)代化過程中，每個(gè)民族都只能結(jié)合本民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)吸取其他民族發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，走出自己的路。這條路既有普遍性（如現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用），又有特殊性（結(jié)合自己的文化傳統(tǒng)和發(fā)展歷史）。”[5]落實(shí)到民族校園文化建設(shè)中，就要做到民族文化與主流文化的有效結(jié)合。主流文化代表社會(huì)未來發(fā)展的總體方向，任何一個(gè)群體都不是獨(dú)立存在的，都同不同層次社會(huì)群體存有不同程度的聯(lián)系，尤其在傳媒如此發(fā)達(dá)、不同群體交流如此便利的今天，這種聯(lián)系更加頻繁與緊密。而民族文化對(duì)于民族學(xué)生來說則意味著更大的意義。在民族地區(qū)校園文化建設(shè)中，民族特色文化一定要得到落實(shí)，得到凸顯。每個(gè)民族自己的文化都是伴隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展而逐漸建立和完善的，它融合于日常生產(chǎn)生活之中，是每個(gè)人成長(zhǎng)的文化之源。胡錦濤同志在耶魯大學(xué)的演講中指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！比绻撾x本民族文化將不利于人的成長(zhǎng)和發(fā)展。但是隨著民族地區(qū)寄宿制學(xué)校的不斷增多，學(xué)生與本民族文化底蘊(yùn)深厚的村落和親人的交流明顯減少，缺少了民族文化土壤的滋養(yǎng)，同時(shí)由于中小學(xué)學(xué)生所處年齡階段又極易受到周圍環(huán)境的影響，因此，學(xué)校中民族文化環(huán)境的豐富與否將直接影響學(xué)生民族文化的熏陶和認(rèn)同。此外，“文化多樣性被視為是有價(jià)值的，不僅因?yàn)樗蓮摹疁?zhǔn)美學(xué)意義上創(chuàng)造一個(gè)更有趣的世界，而且因?yàn)槠渌幕瞬煌纳鐣?huì)組織選擇模式，這對(duì)人們適應(yīng)新情況也是十分有用的?！盵6]因此，應(yīng)充分發(fā)揮各民族的優(yōu)秀文化，豐富學(xué)校的校園文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展。

三、校園文化建設(shè)的途徑

校園文化建設(shè)主要包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。它們?nèi)咧g存在密切的聯(lián)系，其中物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體，精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心，制度文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的保障。

1.物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)是蘊(yùn)含于學(xué)校各種硬件設(shè)施之中的文化建設(shè)，這些硬件是學(xué)校中每個(gè)成員看得見、摸得著的實(shí)物，它們都附帶著文化元素，對(duì)學(xué)生起著重要的影響作用?！敖逃鐣?huì)學(xué)領(lǐng)域中‘結(jié)構(gòu)——功能學(xué)派學(xué)者們認(rèn)為，學(xué)校的建筑、空間位置（如教室、圖書館、操場(chǎng)的配備等），是一種能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生他們?cè)谡秸n程中未接受的潛移默化的影響的潛在課程。民族學(xué)校的校園合理布局和校園的綠化，可以使學(xué)生心曠神怡，心情舒暢地投入學(xué)習(xí)和生活。圖書館（室）、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等設(shè)施的完整配備，有利于學(xué)生充實(shí)和豐富自己的學(xué)習(xí)和生活?！盵7]在物質(zhì)文化建設(shè)過程中，首先，學(xué)校要有一個(gè)合適的校園空間，各種必備的設(shè)施要健全，這是保證學(xué)校正常運(yùn)行的基本條件；其次，要努力豐富學(xué)校的一些文體設(shè)施，這是培養(yǎng)學(xué)生廣泛興趣愛好的保證。民族地區(qū)學(xué)校的物質(zhì)條件并不樂觀，西部某省“中小學(xué)校舍安全工程”排查工作報(bào)告顯示，在該省區(qū)“共排查中小學(xué)20022所，建筑單體133654棟，面積5359.22萬(wàn)m2。其中，達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)校舍23100棟，面積1917.32萬(wàn)m2，占校舍總面積的35.77%，需加固改造的校舍28429棟，面積1613.24萬(wàn)m2，占校舍總面積的30.1%，需拆除重建的校舍82125棟，面積1829.36萬(wàn)m2，占校舍總面積的34.13%?！盵8]關(guān)于類似問題的解決需要政府的極大關(guān)注和巨額資金的投入，按照國(guó)家義務(wù)教育階段的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)完善民族地區(qū)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面的教育公平。在學(xué)校的布置上，大到校園整體環(huán)境，包括校門、教學(xué)樓、操場(chǎng)，小到班級(jí)的墻壁裝飾，處處都要考慮到各民族的文化特點(diǎn)，增加其文化元素。例如教學(xué)樓和教室內(nèi)可以懸掛一些少數(shù)民族的名人畫像，而不僅僅是一些世界名人。這樣可以更貼近他們的文化、貼近他們的生活，使每名學(xué)生有一個(gè)舒適的身心成長(zhǎng)環(huán)境。

2.精神文化建設(shè)

校園精神文化是內(nèi)化于教師和學(xué)生內(nèi)心之中并外顯于師生的精神風(fēng)貌，指引師生行為舉止的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。良好的校園文化將以一種無(wú)形的力量指引和鞭策每一位師生和諧共處、積極進(jìn)取。校園文化建設(shè)首先要設(shè)定一個(gè)所要達(dá)到的合理目標(biāo)，這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師通過對(duì)本校的現(xiàn)實(shí)情況，學(xué)生的民族特點(diǎn)深入了解和認(rèn)識(shí)，在民主平等交流的基礎(chǔ)上設(shè)立學(xué)校未來精神文化發(fā)展的目標(biāo)，并且在建設(shè)的過程中聯(lián)系社會(huì)實(shí)際來調(diào)整建設(shè)的重點(diǎn)，然后把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)落實(shí)于具體建設(shè)行動(dòng)上，通過日常師生工作學(xué)習(xí)中的言談舉止、行為表現(xiàn)的規(guī)范和各種文體活動(dòng)不斷促使師生形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。建立起對(duì)師生良好行為的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)機(jī)制。民族地區(qū)有許多學(xué)校接納了不同民族的學(xué)生，他們帶來了不同民族豐富的文化，使學(xué)校擁有了豐富的民族文化資源。因此，學(xué)校要多開展一些民族文化活動(dòng)，提供給每名學(xué)生展現(xiàn)其民族文化風(fēng)采的平臺(tái)，并進(jìn)行公平的評(píng)價(jià)和相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。這樣，可以增加學(xué)生之間以及學(xué)生和教師之間的交流和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，豐富了學(xué)生的文體生活，是增進(jìn)學(xué)生文化知識(shí)和全面發(fā)展的有效途徑，同時(shí)也有利于各民族學(xué)生友好相處和團(tuán)結(jié)友愛，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。此外，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生觀看一些源于民族中優(yōu)秀的、具有教育意義的影視文化作品，使學(xué)生在視覺享受中受到無(wú)形的教育。

3.制度文化建設(shè)

教育目的是培養(yǎng)充分自由、全面發(fā)展的人，是促進(jìn)人性的完善、人格的健全。人是社會(huì)的動(dòng)物，學(xué)校又是社會(huì)的一部分，是每個(gè)人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷的一個(gè)場(chǎng)所，它不僅使學(xué)生獲得豐富的科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)校的制度建設(shè)是教育目的實(shí)現(xiàn)的重要保證，也是校園精神文化建設(shè)得以實(shí)現(xiàn)的重要條件。從師生的特點(diǎn)出發(fā)，以有益于教師更好地工作，學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，完善學(xué)校必備的規(guī)章制度，建立起適合各民族教師和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的制度體系。同時(shí)建立民主的管理和監(jiān)督機(jī)制，堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行人性化管理。教師和學(xué)生要平等地遵守學(xué)校的規(guī)章制度，教師要樹立好的榜樣，做好表率作用?！皟和男撵`是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那么，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺難受地逐漸消失?！盵9]教師要時(shí)刻關(guān)注每名學(xué)生的行為表現(xiàn)，讓其不良的行為習(xí)慣得到及時(shí)的糾正，同時(shí)也要預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的一些不良行為，在教育教學(xué)的實(shí)踐中不斷地總結(jié)，進(jìn)而完善班級(jí)和學(xué)校的學(xué)生行為規(guī)范。

總之，從當(dāng)前及未來社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來看，加強(qiáng)民族地區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的重要保障。學(xué)校校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，需要國(guó)家和地方有關(guān)部門足夠重視，針對(duì)不同民族地區(qū)社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)校校園文化建設(shè)，并且實(shí)行具體的指導(dǎo)和投入政策，切實(shí)建設(shè)好適合于民族地區(qū)每名學(xué)生身心健康發(fā)展的校園文化，促進(jìn)教育公平。

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（責(zé)任編輯 付一靜）