楊志紅

摘 要： 導(dǎo)入在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。本文主要介紹了初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中幾種常用的導(dǎo)入方法。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 課堂導(dǎo)入 導(dǎo)入方法

引言

一個(gè)好的導(dǎo)入對(duì)整節(jié)課來(lái)說(shuō)是非常重要的，它可以為課堂教學(xué)奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。為此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理地選擇導(dǎo)入方法，爭(zhēng)取達(dá)到較好的課堂教學(xué)效果。在此，筆者就具體的課堂導(dǎo)入方法進(jìn)行闡述。

1.故事導(dǎo)入法

教師授課時(shí)可以選擇一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事進(jìn)行導(dǎo)入，使學(xué)生在故事中體驗(yàn)到樂(lè)趣，這樣他們才更愿意學(xué)習(xí)。教師還可以結(jié)合故事設(shè)置一些問(wèn)題，促使學(xué)生積極思考，發(fā)展思維，激起學(xué)生探究問(wèn)題的欲望[1]。如《天上的街市》，作者通過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生了聯(lián)想，對(duì)美麗的街市進(jìn)行了描述，并且寫出了牛郎和織女幸福的生活。針對(duì)這篇文章，教師可以以牛郎和織女的故事導(dǎo)入：在很久很久以前，有一個(gè)人叫牛郎，他和他的老牛相依為命，有一天老牛對(duì)牛郎說(shuō)，你去樹(shù)林邊就可以看到一位非常美麗的姑娘，并且可以和她結(jié)為夫妻，牛郎非常不解，但他還是去了，結(jié)果如老牛所說(shuō)，他遇到了織女并且從此過(guò)上了幸福的日子……作者改造了牛郎織女的傳說(shuō)，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用以象征他們生活得幸福美好。故事導(dǎo)入是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方法。

又如《晏子使楚》體現(xiàn)了晏子作為一名外交家過(guò)人的智慧和犀利的語(yǔ)言。我們現(xiàn)代也有一位偉大的外交家周恩來(lái)，教師可以先給學(xué)生講一些能體現(xiàn)周恩來(lái)先生機(jī)智的外交故事，然后由故事引入課文，晏子作為古代的一名外交家機(jī)智過(guò)人，言語(yǔ)犀利圓滿地完成了任務(wù)。故事導(dǎo)入法總的來(lái)說(shuō)就是要通過(guò)一個(gè)與課文內(nèi)容相類似的故事創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

2.生活化導(dǎo)入法

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)一些生活中的實(shí)際例子進(jìn)行導(dǎo)入，這種導(dǎo)入的方法意在讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是具有實(shí)用性的，我們要從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化出發(fā)。比如教學(xué)《統(tǒng)籌方法》時(shí)，教師可以通過(guò)生活中的實(shí)際例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)：小明的爸爸媽媽都要上班，每天6點(diǎn)才能下班回家，小明每天5點(diǎn)30就放學(xué)到家了，但是他寫日記需要20分鐘，做飯需要30分鐘，洗碗需要2分鐘，收拾桌子需要2分鐘，拖地需要6分鐘，如果他想要讓爸爸媽媽一回到家就有飯吃的話，那么他需要怎樣安排這些事情？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考并在聯(lián)系生活實(shí)際之后得出結(jié)論：小明可以邊燒飯邊完成其他幾件事，這就是統(tǒng)籌學(xué)里說(shuō)的必須首先抓住主要環(huán)節(jié)，從而才能對(duì)工作進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧。

又如《從百草園到三味書屋》，講的是魯迅小時(shí)候的一些經(jīng)歷，教師在教學(xué)過(guò)程中可以講一些自己小時(shí)候與魯迅類似的經(jīng)歷進(jìn)行導(dǎo)入，激起學(xué)生的求知欲，讓他們想象如果自己是魯迅，就會(huì)有怎樣的做法。語(yǔ)文教材中還有一篇非常典型的文章《孔乙己》：孔乙己考科舉失敗卻一直以讀書人自居，生活已經(jīng)非常貧困，卻總是死要面子，非常迂腐。他本質(zhì)上是一個(gè)善良的人，是眼高手低的代表人物，想做大事情卻沒(méi)有能力，小事情也不愿意做?，F(xiàn)在許多中學(xué)生就是這樣，教師可以聯(lián)系當(dāng)代中學(xué)生的實(shí)際情況，作為文章的導(dǎo)入，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到做人應(yīng)該腳踏實(shí)地。

3.歌曲導(dǎo)入法

教師可以選擇一些比較動(dòng)聽(tīng)的歌曲作為課程的導(dǎo)入，動(dòng)聽(tīng)的歌曲可以營(yíng)造輕松的課堂氛圍，學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊學(xué)習(xí)，既能保持愉悅的心情，又能學(xué)到知識(shí)。學(xué)生是非常喜歡音樂(lè)的，在課堂上播放音樂(lè)可以活躍課堂氣氛。大部分初中生都喜歡聽(tīng)歌和唱歌，特別是一些流行歌曲，如果利用音樂(lè)達(dá)到優(yōu)化課堂的目的肯定就會(huì)收到很好的效果。比如蘇軾有一首非常出名的詞《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》，與這首詞相關(guān)的有一首歌曲《明月幾時(shí)有》，教師在講課之前可以先給學(xué)生放一遍這首歌曲，同學(xué)們邊聽(tīng)歌曲邊學(xué)習(xí)，很快就能學(xué)會(huì)。

另外，朱自清曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章《春》，教師在講這篇文章可以先讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)歌曲《春天在哪里》，讓學(xué)生熱情地演唱，從而活躍課堂氣氛，這時(shí)再引入課堂內(nèi)容就更容易把學(xué)生帶入文章的意境中。教師通過(guò)尋找與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的歌曲進(jìn)行導(dǎo)入，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能夠活躍課堂氛圍。

4.開(kāi)門見(jiàn)山法

開(kāi)門見(jiàn)山法就是教師直接進(jìn)入主題，采用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這節(jié)課的主要內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)整體印象[2]。比如初一教學(xué)《為你打開(kāi)一扇門》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生才剛剛?cè)雽W(xué)，教師對(duì)他們并不熟悉，如果這個(gè)時(shí)候采用比較活潑的導(dǎo)入方法，則學(xué)生可能一下子接受不了，采用開(kāi)門見(jiàn)山法進(jìn)行導(dǎo)入可能效果更好。比如，教師可以說(shuō)：我們今天要學(xué)習(xí)的是初中階段的第一篇文章《為你打開(kāi)一扇門》，它寫的是我們打開(kāi)文學(xué)之門的重要意義，這意味著初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

又如，初三教學(xué)《捕蛇者說(shuō)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“捕蛇者說(shuō)”不能翻譯成“捕蛇的人說(shuō)”，因?yàn)椤罢f(shuō)”是古代的一種文體，可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，議論色彩較濃，如大家以前學(xué)過(guò)的類似文體有《愛(ài)蓮說(shuō)》。文章通過(guò)捕蛇者蔣氏對(duì)其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削。

5.審題式導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入的目的是讓學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生興趣，更愿意閱讀，愿意走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。我們?cè)趯?duì)課堂導(dǎo)入進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要想方設(shè)法讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容產(chǎn)生期待。事實(shí)上要讓學(xué)生產(chǎn)生期待，學(xué)生必須對(duì)這篇文章有一定的了解，但是了解得并不多，如果學(xué)生全然不了解，就可能不會(huì)產(chǎn)生興趣。正所謂題目是一篇文章的眼睛，有的時(shí)候通過(guò)題目就能大概了解文章的主題。由此看來(lái)，我們可以從文章的題目入手，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的期待。比如《愚公移山》這篇文章，作者可以從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：主人公要去做什么，學(xué)生通過(guò)題目可以看出來(lái)是移山，接下來(lái)教師就可以問(wèn)誰(shuí)要移山，他移的究竟是什么。學(xué)生可能會(huì)生出許多猜測(cè)，比如說(shuō)出自己知道的山的名字。這時(shí)教師就可以順理成章地導(dǎo)入，讓學(xué)生看看主人公究竟移的是什么山，是不是僅僅“太行、王屋二山”？

6.懸念式導(dǎo)入

懸念式教學(xué)的方法在語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)被普遍應(yīng)用，懸念式教學(xué)方法就是教師采用設(shè)疑的方式揭示主題，這樣更能吸引學(xué)生的注意。學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生疑問(wèn)，才會(huì)更愿意學(xué)習(xí)，激起學(xué)習(xí)欲望。

例如《奇妙的克隆》涉及許多的專業(yè)名詞，教師如果采用開(kāi)門見(jiàn)山的導(dǎo)入方式，學(xué)生就很容易產(chǎn)生厭煩情緒，教師可以采用懸念式導(dǎo)入的方法，這樣更能讓學(xué)生接受。比如教師可以以大家熟悉的西游記里的孫悟空為例，孫悟空神通廣大遇到危難時(shí)經(jīng)常會(huì)抓一根毫毛，然后就能變出許多一樣的小猴子，還有就是在危急時(shí)刻，孫悟空經(jīng)常會(huì)使用分身術(shù)，自己逃走而留下一個(gè)一模一樣的自己在妖怪的洞里。通過(guò)這樣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，引出克隆的觀點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一個(gè)好的導(dǎo)入方法對(duì)課堂教學(xué)是非常重要的。我們要根據(jù)不同的情況選擇不同的導(dǎo)入方法，這樣才能達(dá)到良好的效果。教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找適合教學(xué)的導(dǎo)入方法，切實(shí)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜海霞.淺談?wù)Z文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法[J].教育革新，2011（2）：47.

[2]成紅關(guān).開(kāi)門見(jiàn)山，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)——也談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中課文開(kāi)講的導(dǎo)入[J].文教資料，2012（22）：62-63.