曹萃芬
摘 要: 思維過程往往從問題開始,問題意識是思維的動力,是創(chuàng)新精神的基石。本文首先就如何引導(dǎo)學(xué)生從題目、字詞句段的理解、文體、文章結(jié)構(gòu)、語言等學(xué)習(xí)困惑、回讀深化等方面質(zhì)疑進行探討,然后從如何利用學(xué)生質(zhì)疑資源、導(dǎo)語設(shè)問質(zhì)疑、厘清文章的主問題,找到事半功倍的切入口,逐步搭橋、由淺入深、層層質(zhì)疑、提高教師本身的質(zhì)疑能力方面進行探討,以提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。
關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 質(zhì)疑能力 課堂精彩
我國古代大教育家孔子說:“疑是思之始,學(xué)之端?!盵1]大科學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為:提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},新的可能性,從新的角度看舊的問題,則需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。因此,提高學(xué)生和教師的質(zhì)疑能力對于演繹精彩語文課堂起著舉足輕重的作用。那么如何才能提高質(zhì)疑能力呢?
一、引導(dǎo)學(xué)生有效質(zhì)疑,巧于質(zhì)疑,使“問”成為學(xué)生自覺的行為,讓學(xué)生帶著文本走向老師。
現(xiàn)今語文課堂上學(xué)生問題意識嚴(yán)重缺失已是不爭的事實。無涯學(xué)海,知識無窮,怎會無疑可問呢?究其原因不外乎學(xué)生不敢問,或不知問什么,或不知怎樣問。所以老師不僅要讓學(xué)生具有問題意識,還要讓學(xué)生會問。只有真正做到會問學(xué)生才算具備了質(zhì)疑能力。而培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”并非一蹴而就之事,需要老師引導(dǎo)。古人云:“授人以魚,僅供一餐之需;授人以漁,則終生受益無窮?!币囵B(yǎng)學(xué)生的問題意識,掌握問的方法,讓問成為學(xué)生自覺的行為。學(xué)生能問、會問是他思維品質(zhì)活躍性和深刻性的體現(xiàn),也是思維的獨立性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。學(xué)生智力發(fā)展水平就是他提出問題的水平,問題的深度即智力的高度。通過問題讓學(xué)生形成一種閱讀期待,激發(fā)學(xué)生通過閱讀產(chǎn)生探究問題的強烈愿望,喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)主人的意識。讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己的疑惑,并逐步達(dá)到問得巧、問得精的程度,那么,怎樣的課堂才能真正讓學(xué)生動起來,讓思維活起來,讓熱情燒起來呢?這樣的教學(xué)不再是教師問學(xué)生答的模式,而是為學(xué)生的需求而服務(wù)的教學(xué)??梢詮囊韵聨追矫嬷忠龑?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:
(一)研讀題目,引導(dǎo)設(shè)疑。
題目與課文有密切的聯(lián)系,濃縮了整篇課文的精華,是文章的眼睛,是思維的窗口,往往蘊含著豐富的信息。如交代文章的寫作對象,概括出文章的主要事件,點明行文線索,交代故事發(fā)生的環(huán)境,點明文章的文體等。它是學(xué)生理解文章、把握文章深層內(nèi)容的第一級臺階。因此對題目的質(zhì)疑問難往往是語文教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生對課題質(zhì)疑,可以引導(dǎo)學(xué)生采用“誰”、“是什么”、“為什么”、“怎么樣”等疑問的形式設(shè)疑。如我們在學(xué)習(xí)《像山那樣思考》時學(xué)生就題目做了如下設(shè)疑:1.誰應(yīng)該像山那樣思考?2.他思考什么?3.是什么引發(fā)山的思考?4.為什么要像山那樣思考?5.像山那樣思考是怎樣的思考?針對題目質(zhì)疑,它既可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持高昂的學(xué)習(xí)興趣,充滿對閱讀的期待、思索和探究,又可以幫助學(xué)生理解與掌握課文主要內(nèi)容,更可以使學(xué)生思路清晰,從課題入手剖析,由淺入深,由表及里,層層推進,使教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊有序,從而為進一步探究課文、更好地理解課文做好鋪墊。
(二)閱讀文本,展示學(xué)習(xí)困惑。
要培養(yǎng)學(xué)生在文本閱讀中的質(zhì)疑能力,首先必須建立在學(xué)生對文本本身“文從字順”的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生緊貼文本地面行走。這就要求在教授課文之前,教師要安排時間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓他們嘗試讀懂課文,有什么詞不理解的,有什么句子不懂的,某段落說了什么難以理解的,有什么異議的地方都做上記號。也就是讓他們找出不理解之處,培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
其次可以指導(dǎo)學(xué)生從文本的文體入手,把握文體,量“體”質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)記敘文記事類文章時可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑事件發(fā)生的時間、地點、人物、事件發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果及記敘的順序各是什么。學(xué)習(xí)記人類文章時可以引導(dǎo)學(xué)生從人物描寫的角度,圍繞人物寫了哪些事件,體現(xiàn)了人物哪些形象特征幾個方面質(zhì)疑。學(xué)習(xí)議論文時可以引導(dǎo)學(xué)生從議論文的三要素論點、論據(jù)、論證方法幾個角度進行質(zhì)疑。學(xué)習(xí)說明文時可以引導(dǎo)學(xué)生從說明順序、說明方法、說明對象及其特點入手質(zhì)疑。學(xué)習(xí)散文時可以引導(dǎo)學(xué)生抓住散文的線索及所寫人物或事物的特點來質(zhì)疑。學(xué)習(xí)小說時可以抓住小說的三要素:環(huán)境、人物、情節(jié)質(zhì)疑。這些要素是課文的重點、難點,從它們?nèi)胧仲|(zhì)疑可以收到綱舉目張的效果。
另外,還可以從文本的布局謀篇即文章結(jié)構(gòu)進行質(zhì)疑。作者的行文思路是靠文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的。如果正確地分析文章的結(jié)構(gòu),就能準(zhǔn)確地把握文章的思路。抓住體現(xiàn)課文結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵詞、中心句,把握文章的結(jié)構(gòu),進而快速進入課文內(nèi)容。如在教授《祝福》時,學(xué)生通過把握文章結(jié)構(gòu):作者用倒敘的手法,回憶了祥林嫂的一生,分析出小說的行文思路是“現(xiàn)實——過去——現(xiàn)實”,然后質(zhì)疑本文采取這種結(jié)構(gòu)有什么作用?這些問題體現(xiàn)了質(zhì)疑的有效性。
再者,文不離言,可以在品味語言時質(zhì)疑。語文的本質(zhì)是語言,能準(zhǔn)確地賞析語言是語文閱讀能力的最高體現(xiàn)。語言可供賞析的方面很多,但具體到不同的語言材料,則又有不同的特點,這就需要學(xué)生根據(jù)具體情況做出具體分析,準(zhǔn)確把握語言特點,找準(zhǔn)賞析的切入點質(zhì)疑。如本句或段運用了何修辭,運用它有何效果。某詞語有何含義或作用。本句為何要用這樣的句式,有何效果。本段語言風(fēng)格有何特點。本句段運用了何表現(xiàn)手法,有何妙處等。這樣的問題體現(xiàn)了語文的人文性。
(三)回讀深化質(zhì)疑。
在教學(xué)中我們要讓學(xué)生帶著問題進入課堂,再帶著新問題走出課堂。學(xué)習(xí)完課文后,學(xué)生整合課堂內(nèi)容,再聯(lián)系實際產(chǎn)生新的疑問,課文上完后,教師再給學(xué)生提供一個思考、探索、聯(lián)想創(chuàng)造的質(zhì)疑機會。學(xué)生此時質(zhì)疑,是對課文內(nèi)容的反思深化,鼓勵學(xué)生學(xué)完課文后積極質(zhì)疑。如在學(xué)完《漁父》后,讓學(xué)生回讀課文質(zhì)疑,學(xué)生就抓住本文是通過屈原和漁父的對話,用對比手法體現(xiàn)屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格,那么文章主要應(yīng)該體現(xiàn)屈原,但文章卻以“漁父”而不以“屈原”為題,作者是否要通過想象,虛構(gòu)漁父這一隱士高人表達(dá)屈原在困厄中矛盾糾結(jié)的心情?這一問題不可謂不是一個值得探討的問題。
二、提高質(zhì)疑能力,帶領(lǐng)學(xué)生走向文本。
老師是學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進者。如果說學(xué)生的質(zhì)疑是引子、鋪墊,是明晰思考,是發(fā)現(xiàn)問題,那么教師的提問,就是對學(xué)生提問內(nèi)涵的質(zhì)的提升,是推進課堂教學(xué)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),演繹語文精彩課堂的關(guān)鍵。從學(xué)生質(zhì)疑到老師提問,它應(yīng)該是從多而雜到少而精,從無序到有序,從現(xiàn)象到本質(zhì),從次要到主要,從局部到整體,從知識到能力,從課內(nèi)閱讀到課外閱讀的拓展延伸的過程。
高明的提問能牽一發(fā)而動全身,它如吹皺一池春水的乍起之風(fēng),往往能打破學(xué)生腦海中的平靜,激起思維的浪花,泛起陣陣漣漪,甚至波瀾起伏、高潮迭起。
老師的質(zhì)疑可以從如下幾方面入手:
(一)主動利用好學(xué)生提問中的信息,主動生成,充分實現(xiàn)課堂資源的意義或追問提升學(xué)生質(zhì)疑。
老師可以對學(xué)生提出的五花八門的問題進行篩選、提煉,去偽存真,從中找出最有價值的問題。將學(xué)生的問題引向文本的最初意圖,讓學(xué)生的問題邁向文本的實質(zhì)。另外還可以針對學(xué)生的提問進行追問。追問是教師在學(xué)生回答問題的過程中或者問題回答結(jié)束后的下一個教學(xué)步驟和教學(xué)策略。追問是課堂教學(xué)中普遍運用的一種方式,它集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)機智、教學(xué)水平和能力,更重要的是追問是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的一個再創(chuàng)造的過程,可以最及時地啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的思維,拓寬思維的廣度,增進思維的深度,鍛造思維的強度。追問需要教師先找到追問的“原點”,然后它可以沿著原點向前推進,步步深入,將問題引向縱深,直到弄清問題的實質(zhì)為止?;驈脑c反面追問,讓學(xué)生從正反兩個方面的對比或從不同角度的比照中明了問題的實質(zhì)?;蛘哂纱思氨耍瑥脑c出發(fā),以點帶面,將學(xué)生問題適當(dāng)向外延伸開去,拓寬問題的面,拓展學(xué)生的思維,從而將學(xué)生的思維引向比前一問更高更遠(yuǎn)的層次,如此等等,不一而足。當(dāng)然,追問不是亂問,也不宜濫問,一定要把握好與前一問之間的關(guān)聯(lián),兩者間要有某種內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。
(二)從導(dǎo)語設(shè)問質(zhì)疑,通過質(zhì)疑讓學(xué)生形成一種閱讀期待,激發(fā)學(xué)生通過閱讀探究問題的強烈愿望。
學(xué)生在剛上課的幾分鐘內(nèi),往往注意力不能立馬集中。而導(dǎo)語設(shè)問質(zhì)疑能很快將課堂導(dǎo)入到和諧有序的氣氛中,使師生之間的知識傳遞融入和諧的情感交流之中。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如筆者在教授《像山那樣思考》時如下質(zhì)疑導(dǎo)入:你覺得萬物當(dāng)中什么最聰明?(生答:人。)但是被公認(rèn)為世界上最聰明的人種——猶太人有一句諺語:“只要人類一思考,上帝就發(fā)笑。”你能說說猶太人如是說的原因嗎?這一導(dǎo)語設(shè)問質(zhì)疑將課內(nèi)和課外緊密結(jié)合,一石激起千層浪,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下子高漲起來了。
(三)厘清文章的主問題,找到事半功倍的切入口,逐步搭橋、由淺入深層層質(zhì)疑。
所謂主問題指的是閱讀教學(xué)中從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的牽一發(fā)而動全身的重要問題、關(guān)鍵問題、中心問題。在質(zhì)疑之前,教師要先鉆研教材,準(zhǔn)確把握教材,從主要對象、主要事件、主要感情、主要手法等方面入手,刪繁就簡,找到主問題。然后努力在課文中找出合適的一個問題、一個情節(jié)或一個句子甚至一個詞來作為切入口,以帶動全篇。另外《學(xué)記》說:“善問者,如攻堅木,先其易者,而后其節(jié)目?!边@句話告訴我們,善于提問的教師,在問題的設(shè)計上要由易到難,層層遞進,關(guān)注每一個層次的學(xué)生,從學(xué)生的實際情況出發(fā),自覺地將自己置身于學(xué)生的位置去設(shè)計接近學(xué)生已有知識、經(jīng)驗、智能水平的問題,做到胸中有教材、心中有學(xué)生。然后層層質(zhì)疑,逐步搭橋,由淺入深,最后設(shè)置出指向明確,學(xué)生心欲求而不得、口欲言而不能的疑問,點燃他們智慧的火花,從而達(dá)到知識的彼岸。如筆者在教授《記念劉和珍君》時從劉和珍其人及劉和珍之死切入,層層設(shè)疑,化難為易,化繁為簡,設(shè)計出如下問題:1.文中寫了關(guān)于劉和珍的哪幾件事?體現(xiàn)出劉和珍是一個怎樣的人?2.劉和珍是怎樣死的,從劉和珍之死你感受到了什么?3.文中寫了哪些人對劉和珍之死有反應(yīng),他們各自的反應(yīng)是什么?4.作者為什么要寫這些人的反應(yīng)?5.作者是如何站在歷史的高度來評價劉和珍請愿事件的?這幾個主問題直指教學(xué)的難點重點,伴隨著這些問題的解決,學(xué)生對文本的理解也就撥云見日了。
問題是思維的發(fā)動機,是精致學(xué)習(xí)的標(biāo)志,它能給師生帶來思維享受的藝術(shù)。著名教育家陶行知說:“發(fā)明千千問,起點是一問,智者問得巧,愚者問得笨。”[2]可見教學(xué)中質(zhì)疑要講究方法,這是教學(xué)技巧,也是一門藝術(shù)。這個法因人而異,因文而異,這個法必須在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、把握教學(xué)重點的基礎(chǔ)上,以精要和巧妙為原則,運用精當(dāng)。只有這樣才能收到四兩撥千斤的效果,才能保證學(xué)生的思維處于積極的狀態(tài)中,提升思維,感受到學(xué)習(xí)的快樂。
參考文獻(xiàn):
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