苗寶寶

【摘要】2004年的《天下無(wú)賊》，在馮氏喜劇中獨(dú)樹(shù)一幟。本文通過(guò)對(duì)其人物設(shè)置、場(chǎng)景安置、情節(jié)處理時(shí)鏡頭語(yǔ)言暗含的隱喻象征意義，來(lái)證明此片的獨(dú)特之處。另外，也試圖總結(jié)出馮小剛在這一嘗試中的不足之處。

【關(guān)鍵詞】人物；場(chǎng)景；情節(jié)

馮小剛的非科班出身，使其開(kāi)始并未獲得如同陳凱歌、張藝謀等“第五代導(dǎo)演”的關(guān)注。在八十年代，張藝謀憑借其獨(dú)特的對(duì)于女性抗?fàn)庮}材的掌握名聲大噪，如《秋菊打官司》等；陳凱歌憑借其堅(jiān)實(shí)的文化精英意識(shí)享譽(yù)中外，如《霸王別姬》等。而一直到98年，馮小剛才迎來(lái)了電影生涯的春天。他的賀歲片一出世，就打上了鮮明的馮氏喜劇的烙印。他或者關(guān)注小人物的生活瑣事，或者關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)現(xiàn)象，或者如近些年開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)χ卮髿v史事件。無(wú)論他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)誰(shuí)，鏡頭背后均滲透著對(duì)人性的終極解讀。2004年的《天下無(wú)賊》，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了“賊” 。

一、人物設(shè)置

人物，作為行動(dòng)者，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，在文學(xué)作品中如此，再影視作品中亦如此。主人公在鏡頭前的一舉一動(dòng)，都可能是導(dǎo)演匠心獨(dú)運(yùn)的闡釋。在《天下無(wú)賊》中，從人物的設(shè)定到人物的出場(chǎng)，再到人物的轉(zhuǎn)變及結(jié)局，均獨(dú)樹(shù)一幟。

（一）人物分類

片中地人物總體上分為傻根、賊等，但又不能將它們機(jī)械地同現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在地人物相對(duì)應(yīng)，他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)導(dǎo)演藝術(shù)化的處理，來(lái)分別代表一類人。

1、傻瓜：代表人物——傻根

在文藝批評(píng)中，巴赫金曾詳盡分析過(guò)文學(xué)作品中小丑、傻瓜、騙子這一類的形象，他認(rèn)為“作為小丑和傻瓜，他們是特殊的生活形式的體現(xiàn)者，同時(shí)既是現(xiàn)實(shí)的，又是理想的。他們處于生活和藝術(shù)的臨界處（似乎處于特殊的中間環(huán)境）”。傻根，就是這樣一類人。

他是集現(xiàn)實(shí)與理想于一身的人物?，F(xiàn)實(shí)中，有很多個(gè)如“傻根”一般的打工者，但是，他的單純和善良在當(dāng)下社會(huì)卻是烏托邦式的。他是故事的引發(fā)和推動(dòng)者，他的錢和傻氣，導(dǎo)致了王薄、王麗這對(duì)雌雄大盜同黎叔為首腦的賊團(tuán)的對(duì)抗，側(cè)面促成或成就了前者的轉(zhuǎn)變以及后者的內(nèi)哄和瓦解；他也和片中心計(jì)重重的“賊”形成了鮮明的對(duì)比，他的單純反襯了“賊”的狼子野心。

2、賊：代表人物王薄夫婦與黎叔等

賊，在各類影視作品中多為簡(jiǎn)單的反面角色，或者襯托警察的機(jī)警，或者展現(xiàn)他們的神技（比如港片《絕色神偷》等）。在《天下無(wú)賊》中，編導(dǎo)用一百分鐘的篇幅精心刻畫(huà)了三類賊的形象。

王薄王麗：人性未泯的賊，這兩個(gè)人雖然是賊，但是仍未泯滅人性，為了自己的后代改變自己甚至付出生命。黎叔：有“境界”的賊頭，通過(guò)一系列言辭及舉動(dòng)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了黎叔是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)水平高、愛(ài)才以及應(yīng)變能力極強(qiáng)的人。最后他的落網(wǎng)也大有主旋律的意味，“邪不勝正”、“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。四眼等人：力圖上位的群賊。如果說(shuō)黎叔是個(gè)“盜亦有道”的賊，他們則是“不擇手段”的賊。老二為了上位，利用四眼，失敗后離開(kāi)集團(tuán)，加入搶劫隊(duì)伍；小葉最后則投案自首、背叛黎叔。

綜上，片中各種類型的賊的設(shè)計(jì)，豐富著這一類型的銀幕人物形象，也反襯著“天下無(wú)賊”的荒誕和傻根的傻和單純，更引發(fā)著觀眾對(duì)是非善惡的判斷、人性的思索。

（二）人物的行動(dòng)：出場(chǎng)到結(jié)局

劇中人物最大的特色在于，除傻根之外，都是喬裝、戴面具出場(chǎng)。正如巴赫金所說(shuō)“假面與更替和體現(xiàn)新形象的快樂(lè)、與令人發(fā)笑的相對(duì)性、與歡快的否定同一性和單一性相聯(lián)系……在假面中體現(xiàn)著生活的游戲原則”。本片故事發(fā)展過(guò)程中，人物也在不停的喬裝、換裝的過(guò)程中。比如王薄開(kāi)始頭戴假發(fā)，一直到后來(lái)火車頂與四眼交過(guò)手后吹掉假發(fā)；黎叔開(kāi)始喬裝花甲老人到最后喬裝盲人等。如此不停的變裝，表面上看是賊的詭計(jì)多端，警察等見(jiàn)招拆招，由此傻根等相信“天下無(wú)賊”，實(shí)則也是在向我們展示生活的多義性，生活中人們可能隨時(shí)扮演任何角色，這是生活的多姿多彩，也是生活的恐怖之處。不管在生活中扮演何種人物角色，請(qǐng)保住人性最后的單純。這正是本片人物設(shè)置的巧妙之處。

而所有人物最后的結(jié)局也暗合在其中。傻根的夢(mèng)得以成全、各路賊伏法，其中王薄的死也不同于以往馮小剛片中大團(tuán)圓的結(jié)局。或許這是導(dǎo)演的妥協(xié)，在法律和人情的糾結(jié)中，他選擇了讓他死去，從而回避了這個(gè)問(wèn)題；或許這是種必然，正如王薄在片中說(shuō)的“賊到死也是賊，這輩子都別想翻身”，他本身可以和王麗一起跳車逃走，但是為了傻根“天下無(wú)賊”的夢(mèng)，為了自己孩子平安出生，他留下來(lái)和黎叔對(duì)抗而亡。

二、場(chǎng)景安置——在路上

本片的一大特色正在于此，它不是發(fā)生在一個(gè)或幾個(gè)封閉的室內(nèi)，而是一直在路上。

這一特色類似于好萊塢的公路片，比如其代表作《末路狂花》，在路途中，兩個(gè)女主人公均完成了蛻變：露易絲脫下了堅(jiān)強(qiáng)地盔甲，而塞爾瑪則從以往毫無(wú)主見(jiàn)地家庭主婦，變成了危機(jī)關(guān)頭拿槍搶劫的人。另外，我國(guó)的《人在囧途》也是“在路上”。影片中徐錚飾演的“老板”和王寶強(qiáng)飾演的“牛耿”在一路上，巧遇、經(jīng)歷一系列“囧”事，最后“老板”完成了人性的蛻變，牛耿也達(dá)成了目的。

《天下無(wú)賊》，也是在這一路上，完成了各路人馬的蛻變，王薄在路上逐漸放下狼性，找回人性；黎叔從一呼百應(yīng)到眾叛親離、落案伏法。

因此，看似封閉簡(jiǎn)單的場(chǎng)景安置，其實(shí)擴(kuò)大了影片的敘事空間，且有深一層的含義，寶馬車、船、自行車、火車，都是在前行的，故事也在一步步發(fā)展著，隨著火車的中途?？?，人物的心態(tài)轉(zhuǎn)變著（王薄就是在火車中途?？繒r(shí)知道的王麗懷孕的事實(shí)，從而開(kāi)始轉(zhuǎn)變），而火車到站，故事也就隨之結(jié)束（各路人身份揭曉、賊人伏法、天下無(wú)賊的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)）。因此，各種場(chǎng)景在這是一個(gè)富于隱喻意義等的巧妙安排。

三、情節(jié)處理中的成功與不足之處

本片有一巧妙的成功的情節(jié)設(shè)計(jì)，即降魔杵，是藏傳佛教中的一種法器，代表著可消除自身一切罪障，一切違緣障礙悉消除無(wú)余，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除，其可斬除煩惱，除惡魔，（下轉(zhuǎn)第25頁(yè)）（上接第23頁(yè)）代表著佛智、空性等。降魔杵在影片中一共出現(xiàn)三次。

第一次是在寺廟附近傻根把降魔杵給了王麗。影片用了一個(gè)景深鏡頭，前景是降魔杵的大特寫(xiě)，遠(yuǎn)處則是傻根騎車遠(yuǎn)去的背影，看似不起眼的情節(jié)安排，卻顯示了傻根無(wú)意中作了王麗的解救者。后來(lái)王麗從被解救者變成了傻根的解救者，使得傻根的“天下無(wú)賊”的夢(mèng)不致破滅；第二處是在火車頂部，王麗走之前將降魔杵帶到王薄身上。從王薄的背后，用一個(gè)仰拍的過(guò)肩鏡頭，使得畫(huà)面頗具儀式感；第三次出現(xiàn)就是最后王薄死后平躺在火車上面的情節(jié)。用一個(gè)俯視的鏡頭接一個(gè)平視的鏡頭中胸前掛著的就是降魔杵。

降魔杵三次的出現(xiàn)，一方面是主人公對(duì)彼此之間的相互祝愿，即辟邪。但是，其中更完成了一個(gè)解救與被解救的洗禮。另外，還有多處細(xì)節(jié)的處理有隱含意義，比如前面提到的王薄的假發(fā)，黎叔小葉的換裝等，均有隱喻意味。本片也有嘗試失敗之處。比如每次的打斗處理，視聽(tīng)語(yǔ)言的安排處理機(jī)械化，即采用單一的音響加之升格的視覺(jué)影像，給人生硬以及不知所謂的感覺(jué)，這可能與馮導(dǎo)一直未拍過(guò)動(dòng)作片有關(guān)。

總之，瑕不掩瑜，本片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了以往影片縮忽略的邊緣小人物類型——傻根、賊，且以簡(jiǎn)短的篇幅豐富了這兩種人物類型，每個(gè)人物自身都有發(fā)展變化的過(guò)程，其場(chǎng)景的安排、情節(jié)的處理均有巧妙獨(dú)特之處，在引發(fā)觀眾的笑的背后，是一種深深的思考。

【參考文獻(xiàn)】

[1][俄]巴赫金著.仲景韓譯.巴赫金文論選[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996.

[2]馮小剛.我是一個(gè)市民導(dǎo)演[J].電影藝術(shù)，2000（2）.

[3]尹鴻，蕭志偉.好萊塢的全球化策略與中國(guó)電影的發(fā)展[A].尹鴻自選集：媒介圖景·中國(guó)影像[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.