張真

由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活水平的日益提高，人們對(duì)于精神生活有了更高的要求，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展受到了多種綜合因素的影響，其中一個(gè)非常重要的驅(qū)動(dòng)因素就受到繪畫藝術(shù)的影響，設(shè)計(jì)中需要充分運(yùn)用繪畫藝術(shù)的美學(xué)原理。盡管繪畫與設(shè)計(jì)有很多想通之處，但這兩者之間的差異是明顯的，其目的以及存在方式完全不同。繪畫是人們傳遞思維以及思想的一種方法，畫家運(yùn)用繪畫技法充分傳達(dá)自己的主觀意愿，同時(shí)運(yùn)用個(gè)性的繪畫語(yǔ)言，使得所創(chuàng)作的繪畫作品具有新意與創(chuàng)意。而設(shè)計(jì)就不一樣了，設(shè)計(jì)是供人們欣賞的，是為了凸顯商品自身的獨(dú)特價(jià)值，因而設(shè)計(jì)作品需要獲得大眾的認(rèn)可，這樣的設(shè)計(jì)作品才稱得上是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)起源于西方國(guó)家，從十九世紀(jì)開(kāi)始?xì)W洲工業(yè)革命開(kāi)始就出現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)，此后經(jīng)歷了一系列的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展，包括印象主義、新印象主義、后印象主義、立體主義、未來(lái)主義、抽象主義、超現(xiàn)實(shí)主義等不同藝術(shù)流派，最后都匯集于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校。從此以后，藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格大為改變，不再局限于以往單純的追求自然趣味的裝飾紋樣，出現(xiàn)了以幾何抽象形為主導(dǎo)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文著重分析了西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面招貼設(shè)計(jì)中所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

一、表現(xiàn)主義藝術(shù)流派

20世紀(jì)的歐洲，尤其是在德國(guó)、奧地利等國(guó)家，表現(xiàn)主義藝術(shù)流派非常流行。這種流派的基本特點(diǎn)是重視主觀意象以及對(duì)自我感受的表現(xiàn)，注重對(duì)比強(qiáng)烈、粗放的黑白木刻筆觸，同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)夸張、扭曲、變形的色彩及其姿態(tài)，使得藝術(shù)的感染力進(jìn)一步增強(qiáng)，有效傳遞創(chuàng)作者的內(nèi)心情感、情調(diào)、節(jié)奏以及意境。這種流派使得設(shè)計(jì)者的藝術(shù)空間得到了更加充分挖掘，使得招貼藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)力進(jìn)一步提升，同時(shí)還強(qiáng)化了招貼藝術(shù)為大眾傳播信息的目的與基本功能。

二、立體主義藝術(shù)流派

立體主義藝術(shù)流派產(chǎn)生于法國(guó)，是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中一個(gè)最為重要的流派。其實(shí)質(zhì)是對(duì)物象進(jìn)行理性解析以及綜合的再構(gòu)造。這種藝術(shù)流派十分注重對(duì)自然物體進(jìn)行解構(gòu)，從中提煉出設(shè)計(jì)所需要的形，并分解成最簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，比如方形、圓形、三角形或點(diǎn)、線、面等，再?gòu)牟煌瑐?cè)面重新構(gòu)建出全新的結(jié)構(gòu)秩序。從表現(xiàn)主義的分析發(fā)展到立體主義的綜合，使得傳統(tǒng)繪畫的觀察方法被徹底改變甚至是顛覆，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)色彩、形式、結(jié)構(gòu)的組織以及平衡性。對(duì)于繪畫中的不同元素進(jìn)行深入分析，從而使得繪畫趨于理性，因而立體主義藝術(shù)流派被稱為分析立體主義流派。這為平面設(shè)計(jì)提供了良好的藝術(shù)借鑒，對(duì)招貼設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了十分重要的影響。立體主義藝術(shù)流派具有極強(qiáng)的藝術(shù)理念，注重的是一種幾何形體的美，并在此基礎(chǔ)上重新進(jìn)行排列組合所形成的美感。不僅僅依靠視覺(jué)印象，還應(yīng)借助理性觀念與思維，突破了從傳統(tǒng)的單一視角觀察事物，運(yùn)用線條和線條所構(gòu)成的平面以及色塊使得傳統(tǒng)的三維空間具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。比如畢加索的繪畫作品《亞威農(nóng)少女》正是立體主義的開(kāi)山之作。立體主義運(yùn)用不同的幾何形體、色彩以及肌理等手段來(lái)凸顯物象的特點(diǎn)，拓寬平面幾何形的表現(xiàn)方法。此外，文字與字母充分融入到抽象的畫面中，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)增添了更多的全新的設(shè)計(jì)元素以及表現(xiàn)形式，使得平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言更加豐富多彩。

三、未來(lái)主義藝術(shù)流派

未來(lái)主義藝術(shù)流派注重歌頌技術(shù)之美、戰(zhàn)爭(zhēng)之美以及速度之美，更加注重現(xiàn)代機(jī)械文明中所崇尚的速度、暴力以及激烈運(yùn)動(dòng)的音響等。這種藝術(shù)流派的出現(xiàn)使得現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言有了更多的表現(xiàn)手段。由于其注重運(yùn)用線條以及色彩描繪重復(fù)的形以及一系列的層次交錯(cuò)與組合，在排版方面注重顛覆傳統(tǒng)的排版方法，運(yùn)用更加靈活自如的構(gòu)圖來(lái)凸顯運(yùn)動(dòng)感以及速度感。比如巴拉的代表作《鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)》就是未來(lái)主義藝術(shù)風(fēng)格的典型代表作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的自由、不對(duì)稱的排版模式正是來(lái)自于未來(lái)主義的繪畫形式，并且自由文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格同樣是源自于未來(lái)主義。文字不再局限于傳遞內(nèi)容，還充當(dāng)了一種視覺(jué)元素以及符號(hào)，就像繪畫圖形的結(jié)構(gòu)組合，完全不受原有的限制而隨意安排布局。圖文完美結(jié)合起來(lái)，在招貼藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了廣泛運(yùn)用，并且越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的青睞。

四、達(dá)達(dá)主義藝術(shù)流派

第一次世界大戰(zhàn)期間，非理性荒謬和怪誕的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在瑞士悄然興起并風(fēng)靡一時(shí)，此次藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的最大特點(diǎn)就是高度無(wú)政府主義，其名字也是十分怪異，被稱之為達(dá)達(dá)主義，這種藝術(shù)流派的藝術(shù)家們將世界看成無(wú)任何規(guī)律可循的，認(rèn)為所能遵循的是機(jī)會(huì)和偶然性。通過(guò)消極的無(wú)政府主義以及破壞性的形式來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)世界以及瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)特征。在設(shè)計(jì)中達(dá)達(dá)主義通過(guò)運(yùn)用拼貼方法設(shè)計(jì)版面以及攝影照片的拼貼方法來(lái)設(shè)計(jì)插圖，在版面編排方面運(yùn)用的是無(wú)規(guī)律化、自由的處理方法。在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)世界名畫中的形象進(jìn)行藝術(shù)處理，而且所運(yùn)用的處理方法極為夸張，從而使得當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)的手法更為豐富。此外，達(dá)達(dá)主義充分結(jié)合形、色、質(zhì)的特點(diǎn)進(jìn)行拼貼而設(shè)計(jì)畫面，并運(yùn)用蒙太奇照相拼貼的表現(xiàn)手法，從而產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的視覺(jué)效果以及視覺(jué)沖擊力。

五、超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派

超現(xiàn)實(shí)主義是在達(dá)達(dá)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，藝術(shù)家們運(yùn)用一種獨(dú)特的繪畫方式傳遞自己的心理狀態(tài)以及思想情感。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家更加注重發(fā)揮自己的想象力和幻想力，同時(shí)運(yùn)用各種可能的手段進(jìn)行創(chuàng)作。將現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的景象通過(guò)寫實(shí)主義的手法創(chuàng)作出來(lái)，不再局限于正常的邏輯和視覺(jué)，除此之外，作品中的單個(gè)物象的時(shí)空關(guān)系也比較混亂，這也正是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的一個(gè)最大特點(diǎn)。其中《永恒的記憶》是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家達(dá)利的代表作品，《虛假的鏡子》是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家馬格利特的代表作品，眾所周知，達(dá)利是一名天才畫家，具有超常的想象力，能夠?qū)?mèng)境的主觀世界創(chuàng)作成客觀而令人興奮的形象，為后來(lái)的畫家提供了更加豐富的創(chuàng)作手法。

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的理論獲得包豪斯學(xué)院的高度重視，使得超現(xiàn)實(shí)主義的精神內(nèi)涵以及表現(xiàn)技法更加廣泛地運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。十分注重主觀夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)觀念以及自身潛意識(shí)的完美融合，并且在表現(xiàn)技法上，注重將一些毫不相干的物象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，比如德國(guó)著名畫家恩斯特所創(chuàng)造的拓印法、移引法以及拼印法等構(gòu)圖手法，達(dá)利所創(chuàng)造的深遠(yuǎn)透視法等構(gòu)圖手法，馬格利特創(chuàng)造的沖突、并置、矛盾空間、超越時(shí)空等一系列的構(gòu)圖方式。超現(xiàn)實(shí)主義作品往往能產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的視覺(jué)表現(xiàn)力以及視覺(jué)沖擊力，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，特別是招貼設(shè)計(jì)中得到非常廣泛地運(yùn)用。

總而言之，現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮對(duì)于現(xiàn)代平面招貼藝術(shù)產(chǎn)生了非常深刻的影響，正是由于這種影響，使得現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)一步加快。因此，藝術(shù)與設(shè)計(jì)兩者相輔相成、缺一不可、相互影響、相互促進(jìn)，從而促進(jìn)現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與創(chuàng)新。