王尚斌

摘要：本文首先分析了著名作曲家貝多芬的生平，對其一生做了詳細(xì)的分析和論述。接著筆者又從貝多芬的九大交響曲出發(fā)深入剖析了貝多芬的音樂風(fēng)格。最后，筆者結(jié)合多年資深研究經(jīng)驗對貝多芬的音樂精神做了觀點性和理論性的論述分析。

關(guān)鍵詞：貝多芬 音樂風(fēng)格 音樂精神

一、著名作曲家貝多芬生平分析

德國偉大的作曲家貝多芬也是維也納古典樂派的代表人物。他出生在萊茵河畔的一個小城，貝多芬的祖父擔(dān)任宮廷樂團(tuán)的團(tuán)長，他的父親也是宮廷中的一名男高音歌手。貝多芬小的時候就突顯出了音樂方面的天賦，從四歲起開始學(xué)習(xí)音樂，在他八歲的時候就能在音樂會上嘗試著表演作曲，然而，他在這個時期接受的音樂教育并不系統(tǒng)，在12歲的時候就能自如地進(jìn)行演奏，并且還擔(dān)任了管風(fēng)琴師聶費的助手一職。也就是在這個時候，他才正式開始學(xué)習(xí)音樂。在一七九六年的時候，貝多芬開始感覺到自己的聽覺出現(xiàn)問題，一直到一八零一年，他對自己的耳病沒有辦法醫(yī)治的信息確信下來，并且告訴了自己的朋友。然而，他對藝術(shù)的熱愛以及對生活的愛并沒有被他的苦痛打倒，反而給了他繼續(xù)創(chuàng)作的力量。在這種精神出現(xiàn)高度危機(jī)的時期，他著手創(chuàng)作他的英雄交響曲，這是一首充滿了樂觀主義的樂曲。這是貝多芬精神轉(zhuǎn)機(jī)的重要標(biāo)志，與此同時也是他開始創(chuàng)作英雄年代的標(biāo)志。

二、對貝多芬的音樂風(fēng)格進(jìn)行的分析

貝多芬一生創(chuàng)作了很多的音樂，其中最具代表性的就是九大交響曲，接下來我閃就通過他的交響曲來分析一下他的音樂風(fēng)格。先來說《第一交響曲》，貝多芬把一種新的精神賦予了他的音樂，這是他一生中的首部交響音樂，對他來說有非常重大的意義，這一部音樂充滿了莫扎特與海頓的特有的音調(diào)，它給人的第一感覺就是通俗且幽默，并且還有一點跳舞的味道?！兜诙蠼豁懬穭t充滿了浪漫主義的精神，這是一首贊歌，是貝多芬對生活重新看到希望并充滿期望的一首歌，歌曲充滿了青春的氣息，從思想的角度來分析，第二部比第一部更有哲理與內(nèi)涵，從藝術(shù)的角度分析，則帶有海頓與莫扎特的影子，但是，這是貝多芬自己的曲子，他有自己的感情融在里面，使內(nèi)容更加豐富了。

《第六交響曲》《第七交響曲》則都是對淳樸進(jìn)行贊頌的作品。它把貝多芬一生中非常豐富的情感展現(xiàn)在人們的面前，這是精神的展現(xiàn)，是對生活熱愛的情感的展示。《第八交響曲》，貝多芬采用了明快的F大調(diào)，而在其他交響作品中同樣采用F大調(diào)的還有F大調(diào)《第六交響曲》，可見風(fēng)格也是清麗，自然，快樂的。

《第九交響曲“合唱”》體現(xiàn)了他晚期風(fēng)格，也是他一生思想和創(chuàng)作的總結(jié)。這部作品以其深刻的思想，永恒圣神的熱情，無與倫比的力量和偉大高尚的心靈，贏得了全體聽眾的心。

九部交響曲折射貝多芬曲折的一生，從中我們可以聽到對愛情的渴望，對英雄的贊美，對自由的呼喚，貝多芬用只屬于他的音符，描繪著他心中的理想，也為全人類做出了貢獻(xiàn)。

三、筆者多年研究下的對其音樂精神的探討

首先，命運，像是生來便注定要與命運打交道，貝多芬成長的年代正值歐洲由封建主義向資本主義過渡期，對于人民生活的疾苦和命運的顛沛流離早已耳濡目染。德國波恩濃厚的音樂氛圍孕育了年輕的貝多芬，而生活中粗暴的父親和窘迫的家境也培養(yǎng)了他頑強(qiáng)的性格，同時也增強(qiáng)了他獨立自主的意識。正是依靠這些，才使他在意識到自己逐漸失聰并寫了哀感動人的“海利根斯塔特遺囑”以后，依然能夠振奮精神，戰(zhàn)勝了命運提出的挑戰(zhàn)，創(chuàng)作了《第二交響曲》這首歡快的樂曲，其中所洋溢的勃勃生機(jī)和熱忱，以及宏偉、輝煌的配器都表現(xiàn)了他那種旺盛的生命力?！兜谖褰豁懬房梢哉f是他不甘屈服于命運的一部杰作，樂曲開始部分的四個音符幾乎成了貝多芬的代名詞，凝練簡湊而又嚴(yán)峻凌厲，頗有概括貝多芬本人性格經(jīng)歷的含義?！兜诎私豁懬罚ū瘣恚┲酗柡鴮γ\的憤恨抗?fàn)?，表現(xiàn)出堅強(qiáng)不屈，斬釘截鐵的意志和力量。而在《第二十三鋼琴奏鳴曲》（熱情中），作者又通過緊密的結(jié)構(gòu)，將英雄和黑暗勢力之間的尖銳矛盾和激烈斗爭貫穿樂曲的始終，雖以英雄的死亡而告終，但悲劇性的結(jié)尾卻使聽者更加振奮。命運給貝多芬以巨大的痛苦，卻也使貝多芬的人格在苦難中磨練的更加偉大，正是如此，貝多芬才得以把自己的魂靈維系在廣袤的宇宙和永恒的道德印跡中，從而戰(zhàn)勝了世俗，戰(zhàn)勝了自我，戰(zhàn)勝了命運。其次，革命，貝多芬在少年時代的時候正是德國處于啟蒙運動非常高漲的階段，平等、自由以及博愛的口號在大地上響起，一七八九年的法國大革命進(jìn)一步把這項運動推向了風(fēng)口浪尖。貝多芬在十九歲的時候第一次在波恩大學(xué)接受了啟蒙的思想的洗禮，隨后進(jìn)行維也納更深層的感覺到革命的力量，讓他擁有了更加清晰的啟蒙思想，一首誰是自由人的合唱作品把他受這種觀念的影響直觀的體現(xiàn)了出來。第一部交響曲也正是在這個時期創(chuàng)作出來的，樂曲從頭到尾都有一種高昂的氣氛在里面，把大革命對作曲家的感染充分的體現(xiàn)出來，通過他的音樂，可以感覺到革命者的英雄氣概，有這種感受最深的作品應(yīng)該是第三交響曲。在貝多芬所有的音樂當(dāng)中，不管是對平等、自由以及博愛的大力追求，還是贊揚與伸張的正義，包括對大革命發(fā)自內(nèi)心的熱情，都把對人類尊嚴(yán)的態(tài)度表現(xiàn)的淋漓盡致。最后，愛情，貝多芬的音樂除了帶給我們強(qiáng)烈震撼的感受，而那些纏綿之情的音樂也讓人魂牽夢繞，但是，愛情對于貝多芬來講只是個愿望，所以，他與世俗相差很大的距離。貝多芬政治理想中最大的支柱就是平等、自由與博愛的口號，也給他作為藝術(shù)家增加了很大的信心。雖然他的出身很低下，但是，對于愛情卻有很大的期望，為了能與貴族的小組在一起，他寧愿忍受著愛情的空白，承受了很多的痛苦與寂寞，也是由于有這樣的信念，才讓他的情況生活非常的艱難，貝多芬的感情之路非常的坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，但是，這些困難并沒有把他打倒，他反而把這種對愛情的憧憬與音樂融合了起來，這才創(chuàng)造了歷史上永遠(yuǎn)都不會磨滅的樂章。

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