周國紅

【摘 要】加強(qiáng)學(xué)校德育工作的研究，改善學(xué)校德育工作方法，提高學(xué)校德育教育的實(shí)效性具有必要性和緊迫性。德育課程化思想寓德育于豐富多彩的德育課程中，整體構(gòu)建德育課程化活動體系，以此開展系列德育活動，正是推動學(xué)校素質(zhì)教育的需要。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；德育；課程；課程化

伴隨著中國社會和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，整個社會價值體系發(fā)生極大的變化，價值分岐、價值沖突和價值迷惘現(xiàn)象比較明顯，極大地影響中小學(xué)生正確價值觀念的形成?，F(xiàn)代物質(zhì)社會影響下，青年學(xué)生在一定程度上表現(xiàn)出的物質(zhì)化、功利化、自我化傾向越來越強(qiáng)。在自主性、創(chuàng)造性、平等意識、民主精神、公正品格等方面具有較好的表現(xiàn)與較高的訴求。但是，毋庸諱言，無論是從家庭教育生活還是從學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)來看，一些青少年身上也存在著值得關(guān)注的問題，如缺乏同情心，不知道感恩，社會責(zé)任感不強(qiáng)，盲目追求品牌消費(fèi)，心理素質(zhì)脆弱，承受挫折能力較差，誠信品質(zhì)有待進(jìn)一步培養(yǎng)，缺乏遠(yuǎn)大的理想等。與此同時，學(xué)校及家庭德育工作缺少與之相應(yīng)系統(tǒng)化教育。因此，加強(qiáng)學(xué)校德育工作的研究，改善學(xué)校德育工作方法，提高學(xué)校德育教育的實(shí)效性就呈現(xiàn)出必要性和緊迫性。

一、德育課程化的研究現(xiàn)狀與趨勢分析

對德育課程進(jìn)行廣泛而深刻的研究始于20世紀(jì)60年代的西方國家，到80年代，德育課程己成為德育理論與實(shí)踐研究中的一個重要課題。在中國，對德育課程的研究起步較晚，一些早期的德育著作和教材都沒有對德育課程進(jìn)行專題研究。到了20世紀(jì)90年代，德育課程才作為一個重要問題進(jìn)入學(xué)者的研究視域，一些德育著作開始以專章論述此問題，如魏賢超著的《現(xiàn)代德育原理》、戚萬學(xué)等著的《現(xiàn)代德育論》、班華主編的 《現(xiàn)代德育論》、檀傳寶著的《學(xué)校道德教育原理》等都有德育課程的專章內(nèi)容。而同時代，有關(guān)德育課程的專門著作和理論研究文章日益增多，對德育課程進(jìn)行了廣泛的探討和深入的研究，如陳林根著的《新課程背景下對德育活動課的認(rèn)識與實(shí)踐探索》，齊欣著的《對德育活動課的認(rèn)識與實(shí)踐探索》，孔慶著的《德育呼喚活動課程》等。齊欣認(rèn)為學(xué)生的德育活動課就其內(nèi)容的性質(zhì)而言，可劃分為以下幾種類型：一是學(xué)習(xí)類，二是人際交往類，三是社會公益類，四是自立自理類?？讘c認(rèn)為德育活動課程分為三種類型：①常規(guī)德育活動課程；②專題德育活動課程；③學(xué)科德育活動課程。

有很多學(xué)校重視德育活動的序列化，并開始用德育課程化理念指導(dǎo)德育工作，比如華東師大二附中、上海市洋涇中學(xué)、山東省濰坊一中等。我們觀察到，不少學(xué)校在現(xiàn)實(shí)操作上，仍存在德育課程標(biāo)簽化、設(shè)計模式固定化、效果落實(shí)膚淺化等實(shí)質(zhì)性問題。德育課程的核心在于實(shí)現(xiàn)德育要求的內(nèi)化，突出其體驗(yàn)性。由此可見，對課程課程化的理論研究和實(shí)踐探索仍然有很多工作可做。

二、德育課程化的理論依據(jù)

1.活動建構(gòu)理論

道德知識的學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡單搬進(jìn)頭腦的過程，而是主體在認(rèn)識過程中與客體（世界萬物、真理）交互作用的結(jié)果。這種交互作用主要“同化”與“順應(yīng)”兩種方式。同化是指環(huán)境因素整合進(jìn)有機(jī)體固有的圖式結(jié)構(gòu)中；“順應(yīng)”是指主體不能同化外界因素，只能改變自己原來有的結(jié)構(gòu)圖式而適應(yīng)環(huán)境的變化，也就是原有的結(jié)構(gòu)成為外界因素的一部分。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是在“平衡——不平衡——新的平衡”的環(huán)境中得到不斷豐富、提高與發(fā)展——解決內(nèi)部心智世界的認(rèn)知沖突與協(xié)調(diào)問題。

2.現(xiàn)代德育教育理論

現(xiàn)代德育認(rèn)為德育的本質(zhì)是在于使個人完成對于人生意義的求索和生存質(zhì)量的提高。德育要促進(jìn)個人道德社會化，要引導(dǎo)人去建構(gòu)個人的完滿的道德生活，體驗(yàn)道德人生的幸福與崇高。

3.皮爾伯格道德認(rèn)知論

皮爾伯格道德認(rèn)知論的主要思想就是通過道德故事辯論來推進(jìn)道德認(rèn)知水平的提高。學(xué)生對道德標(biāo)準(zhǔn)的思考、評判、討論以及主動探索的自覺性，更多地是來自同伴的相互交流，相互啟發(fā)。

4.埃里克森人格的發(fā)展階段理論

埃里克森認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。每一個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格。

5.新課程理念

課程內(nèi)容必須及時反映時代的進(jìn)步；必須貼近生活。課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要適應(yīng)地區(qū)差異、不同學(xué)校的特點(diǎn)以及學(xué)生的個別差異，為學(xué)生提供更多的選擇性，就必須發(fā)揮學(xué)校、教師乃至于學(xué)生進(jìn)行課程資源開發(fā)的主體作用，體現(xiàn)出現(xiàn)代課程綜合化、科學(xué)化的特點(diǎn)。校本課程的開發(fā)是新課改的亮點(diǎn)之一，學(xué)校要從具體的地域特點(diǎn)、學(xué)校特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使課程資源的開發(fā)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性、獨(dú)特性，有效實(shí)現(xiàn)特色開發(fā)。

三、德育課程化的做法

1.德化有形，將德育活動課程化

積極合理設(shè)置課程目標(biāo)、進(jìn)行課程內(nèi)容的編選、開發(fā)校本德育課程教材、積極推動廣大教師特別是班主任接受并自覺實(shí)踐德育課程理念、合理設(shè)置相應(yīng)的課程評價。

2.操作有章，將德育課程常態(tài)化

德育課程要以授課實(shí)踐為基礎(chǔ)，像組織教學(xué)一樣常態(tài)化組織德育課程，做到課程目標(biāo)有層次性、課程內(nèi)容有針對性、課程實(shí)施有實(shí)效性、課程評價多元性。同時，積極進(jìn)行諸多課型探討。

3.推進(jìn)有序，將課程設(shè)計系列化

主要以課程和主題活動的長期規(guī)劃為基礎(chǔ)，研究如何結(jié)合學(xué)生的具體階段性需求和認(rèn)知成長規(guī)律，有計劃、成系列的將德育課程在三年里有序推進(jìn)。

4.成果有效，將德育成果實(shí)效化

讓學(xué)生在德育課程中學(xué)會的美德內(nèi)化到內(nèi)心，外化為行動，促進(jìn)心靈的美化和舉止行為的美化。

5.影響有力，將德育成效輻射化

將學(xué)生內(nèi)化到的德品知行帶入生活，點(diǎn)滴輻射家庭和社會，期冀讓點(diǎn)滴的學(xué)校教育奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)和成長的基礎(chǔ)，建立其家國天下的責(zé)任意識，做對己、對人、對家庭、對社會、對國家有用的德才兼?zhèn)渲恕?/p>

四、德育課程化舉例

1.課程設(shè)計一：“慎始謀初”

課程開設(shè)時間：9月份

課程說明：古人云：“欲善終，當(dāng)慎始?！绷己玫拈_始，是成功的一半。從教育指導(dǎo)的角度來說，開學(xué)之初，很多同學(xué)在認(rèn)識上、學(xué)習(xí)上、生活上暴露出不少急需解決的問題，需要年級、班主任和老師們及時教育、積極引導(dǎo)，需要同學(xué)們高度重視、主動改善。

課程內(nèi)容：

印發(fā)一封信件。印發(fā)《慎始篤心，敏行致遠(yuǎn)》，敦促同學(xué)們盡快屏除浮躁，回歸冷靜。

召開一節(jié)班會。以“贏在起跑線”“起點(diǎn)”或“啟航”等為主題召開主題班會。

精讀四篇美文，體悟慎始深意。印發(fā)《生命在于開始》等四篇美文。

辦好兩份板報，營造積極氛圍。以“慎始謀初”“贏在起跑線”“啟航”等為主題，辦一期黑板報和粘貼板報。

貢獻(xiàn)一份創(chuàng)意，營建班級文化。

2.課程設(shè)計二：“家國天下”

課程開設(shè)時間：10月份

課程說明：10月份有三個節(jié)日都與“家”有關(guān)：八月十五中秋節(jié)、10月6日國際老人節(jié)、九月九日重陽節(jié)。10月份還有一個節(jié)日與“國”有關(guān)：10月1日國慶節(jié)。我們依此四大節(jié)日確定了“家國天下”這一主題。希望同學(xué)們通過“家”主題，感受家庭溫馨，體會親情珍貴，以此培養(yǎng)親情味、人情味和一抹溫情；通過“國”主題，感受祖國偉大，體會時代雄渾，培養(yǎng)自豪感、責(zé)任感和一份豪情；通過“天下”主題，感受天下情懷，體會個人價值，培養(yǎng)一種視野、胸懷、境界和一股激情。

課程內(nèi)容：

召開主題班會，探討如何認(rèn)識家庭責(zé)任，如何展示愛國情懷，如何在大時代、大社會里定位自己。

組織養(yǎng)正征文，創(chuàng)作主題板報，從“家·夢·路”“六十年·十六歲”“少年心事當(dāng)拿云”中任選其一。

開展演講比賽、紅歌比賽。播放經(jīng)典視頻：《復(fù)興之路》。

印發(fā)精品文章：周恩來作品、諸葛亮作品、《與妻書》《我的祖國》《冬天》等。

3.課程設(shè)計三：“知恩報恩”

課程開設(shè)時間：11月份

課程說明：11月份最具有影響力的節(jié)日是“感恩節(jié)”。古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！爆F(xiàn)在很多孩子都是獨(dú)生，家人的溺愛導(dǎo)致孩子覺得別人的關(guān)懷是理所當(dāng)然，不少學(xué)生不懂得感謝、感激，只知道索??；甚至對太過關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒。加之目前的教育太關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，讓學(xué)生知道感謝，懷有一顆感恩之心越來越有必要。我們確定“知恩報恩”這一主題，希望學(xué)生們學(xué)會換位思考，珍惜朋友，理解父母，真誠地去體貼關(guān)心別人，促進(jìn)人與人之間互相理解、尊重、信任和幫助。

課程內(nèi)容：

播放鄒越演講視頻《感恩父母，感謝父母》。

發(fā)起“做一件家務(wù)，盡一顆孝心”活動。

以“感恩的心”“知恩報恩”為主題，設(shè)計一期板報。

征集“感恩的心”養(yǎng)正感悟。

給父母敬寫一封感恩信，家長會時交給父母。

4.課程設(shè)計四：“惜福種福”

課程開設(shè)時間：12月份

課程說明：12月份的重要節(jié)日很多都與疾病、殘疾、戰(zhàn)爭、痛苦有關(guān)，比如“世界艾滋病日” “世界殘疾人日”“世界強(qiáng)化免疫日”“世界弱能人士日”“世界人權(quán)日”“南京大屠殺紀(jì)念日”等。這些沉重的節(jié)日正像一面面鏡子，反照著今天年輕人的幸福生活，也反照著今天年輕人的思想境界和心靈高度。我們特地從疾病、殘疾、戰(zhàn)爭、痛苦這些元素的反面——“幸?！钡慕嵌龋_定了“惜福種?！边@一主題。希望身處和平時代、出身幸福家庭、深得呵護(hù)關(guān)愛、享受健康快樂的現(xiàn)代年輕人能夠珍惜現(xiàn)在享有的健康、團(tuán)圓、和平、快樂等福分；同時，也希望同學(xué)們既能“惜?！?，也要“種福”，不只是珍惜幸福、享受幸福，還要繼續(xù)為自己播種幸福，為別人奉獻(xiàn)關(guān)愛，創(chuàng)造幸福。

課程內(nèi)容：

欣賞視頻《李嘉誠：內(nèi)心的富貴》《慈濟(jì)功德會》。

組織主題標(biāo)語大賽、征文比賽。

組織“暖冬”行動給貧困孩子捐獻(xiàn)冬衣。

開展“一月一班一善”活動。

組織“感恩的心”文藝演出及頒獎典禮。

總的來說，德育課程化是指學(xué)校德育在生活化、體驗(yàn)性、參與性基礎(chǔ)上，借鑒學(xué)科教育之長，按照課程對德育進(jìn)行設(shè)計、組織、實(shí)施、評價，以期改善和提升德育教育的有序性與有效性。

整體構(gòu)建中學(xué)德育課程化活動體系，是深入貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的需要。德育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著導(dǎo)向作用。德育要有針對性和實(shí)效性，空洞說教，無濟(jì)于事，關(guān)鍵是要以德育活動為載體，寓德育于豐富多彩的德育課程中，整體構(gòu)建德育課程化活動體系，以此開展系列德育活動，正是推動學(xué)校素質(zhì)教育的需要。

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