張繼澤

摘要：本文從設(shè)計與文化的相互關(guān)系入手，并分析了當(dāng)代平面設(shè)計的現(xiàn)狀，闡述了對平面設(shè)計的一些思考，進而對平面設(shè)計的未來轉(zhuǎn)向與趨勢作了進一步的概述。

關(guān)鍵詞：設(shè)計；文化；平面設(shè)計；發(fā)展趨勢

[中圖分類號]：J524 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-7--01

一、設(shè)計與文化的關(guān)系

設(shè)計和文化是相互交織在一起的，而且設(shè)計的改良源于文化的演變，二者相互影響。設(shè)計是文化的具體體現(xiàn)，是人類為實現(xiàn)某種特定的目的而進行的創(chuàng)造性活動，設(shè)計更是一種態(tài)度，是個人基于對生活的洞察，思考個人與社會文化環(huán)境之間關(guān)系的文化傳達。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象，它是人的活動對自然的改造。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。文化元素對于每個人來講似乎都是熟知的東西，比如儒家文化、酒文化、飲食文化、瑪雅文化、民俗文化等等，它幾乎涵蓋了生活的方方面面。但文化似乎又很陌生，文化是不可見的，有時我們感覺不到它，但它卻無處不在。文化元素對平面設(shè)計的影響是一種直覺的行為，其價值在于創(chuàng)新，平面設(shè)計通過情感、文化，來拉近人們之間的距離。

二、對當(dāng)代平面設(shè)計的現(xiàn)狀分析與思考

目前，平面設(shè)計是近十年來新興的行業(yè)，是順應(yīng)了市場經(jīng)濟的高速發(fā)展以及市場全球化的需求應(yīng)運而生的，但平面設(shè)計領(lǐng)域還存在著許多不盡如人意的地方，設(shè)計行業(yè)門檻校低，多數(shù)自學(xué)者也加入了行列，造成了設(shè)計從業(yè)人員素質(zhì)水平參差不一，而且整體水平不高，審美鑒賞能力不足，大量設(shè)計作品空乏無力或是視覺層次混亂，有些設(shè)計作品的形狀符號讓人難以辨認，并且傳達信息的目的性不強，缺少自己獨立的思維和創(chuàng)意，使其作品扭曲了所要表達的信息，缺乏個性特征和獨立的風(fēng)格，毫無藝術(shù)生命，都嚴重影響平面設(shè)計藝術(shù)的良性發(fā)展。

當(dāng)今社會，平面設(shè)計正面臨著經(jīng)濟與文化相互交融的社會現(xiàn)實，如何在經(jīng)濟社會大潮中增強自身的發(fā)展實力，使平面設(shè)計向良性、健康、有序、全面的方向發(fā)展，這對當(dāng)代設(shè)計師提出了更高的要求。設(shè)計師必須與時俱進，在設(shè)計理念上、功能上、文化表達和形式上，使設(shè)計呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢，還需要認真考慮設(shè)計作品能傳遞的信息，在設(shè)計中傾注自己的全部感情，視野要開闊，觸角要細膩，時刻保持對社會的敏感度，將設(shè)計與文化相結(jié)合，要知道一件設(shè)計作品的最大魅力是文化的體現(xiàn)，文化元素能加深作品的影響力和永恒性，只有將文化元素的精髓貫穿到整個設(shè)計里面，這樣創(chuàng)作的平面設(shè)計作品才更富有藝術(shù)生命力。

三、當(dāng)代平面設(shè)計的發(fā)展新趨勢

1.在融入本土傳統(tǒng)民族文化元素的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

中國是一個擁有了五千年燦爛歷史文化的國家，中國古代的工藝美術(shù)設(shè)計從猙獰神秘的殷商青銅器，到琳瑯滿目的漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”，到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從精致艷麗的明代蘇繡，到華貴大方的清代“景泰藍”，無不孕育著中國傳統(tǒng)文化的璀璨光輝。設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，在很大程度上依賴本身文化和藝術(shù)的修養(yǎng)，設(shè)計師的文化藝術(shù)修養(yǎng)與所在國家的民族傳統(tǒng)文化有極大的關(guān)系，傳承民族的傳統(tǒng)文化是豐富我們視覺設(shè)計的重要且有效的途徑，是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的視覺語言、創(chuàng)造新的設(shè)計文化的源頭。

中國傳統(tǒng)民族文化是中華民族優(yōu)秀智慧和才能的結(jié)晶，中國獨特的人文歷史因素造就了其與眾不同的文化內(nèi)涵，形成中國特有的傳統(tǒng)文化體系，是現(xiàn)代平面設(shè)計的根本出發(fā)點，為平面設(shè)計提供了無窮的啟示和創(chuàng)作源泉，只有深入了解中國傳統(tǒng)民族文化，才能將真正的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵貫穿到平面設(shè)計作品中去，我想這種影響不僅是在視覺方面，更多的是文化內(nèi)涵的傳承，進一步在平面設(shè)計的對民族精神進行繼承、發(fā)揚、運用和創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有民族個性和文化特征的設(shè)計作品。

2.及時溝通加強對外文化交流，借鑒、運用好世界性的設(shè)計元素

全球文化影響著各國人們的審美、意識形態(tài)，隨著全球一體化的進程進一步加快，國際間的設(shè)計交流與合作也變得愈加頻繁，外來文化為本民族的文化發(fā)展不斷注入新鮮的活力和能量，本土設(shè)計與全球設(shè)計文化的傳播與交流，將貫穿平面設(shè)計的發(fā)展，使平面設(shè)計向多元化的方式轉(zhuǎn)變，本土設(shè)計元素與世界性設(shè)計語言的結(jié)合，是順應(yīng)時代發(fā)展的潮流所動。

3.創(chuàng)造人性化的綠色設(shè)計作品

人性化設(shè)計最核心的理念是“以人為本”，人性化強調(diào)作品要符合保護自然以及生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧相處，處處體現(xiàn)人們的綠色需求，并給予設(shè)計帶去全面的新鮮的、富有生命力的內(nèi)在美感，設(shè)計師需要保持一顆清靜的心，用科學(xué)的表達手段、深厚的知識功底、真誠樂觀的態(tài)度，來維護提高設(shè)計的生命力和精神內(nèi)涵共同推動綠色設(shè)計的變革，使平面設(shè)計納入一個更新的、良性的生命進程，通過作品展現(xiàn)人性的綠色設(shè)計理念，使得平面設(shè)計進入一個嶄新的境界，現(xiàn)在人們也逐步意識到以人為本的綠色設(shè)計的重要性，它將會是當(dāng)代平面設(shè)計發(fā)展歷程的長期需求。

4.符號學(xué)在平面設(shè)計中的運用

符號是進行設(shè)計而運用的基本符號語匯，它將設(shè)計客觀地呈現(xiàn)出來供人們觀賞、認識和理解，特別是象征性符號的表達都將被廣泛運用到設(shè)計創(chuàng)作中，以此來加深對表達主題的理解，符號學(xué)的成功運用是表現(xiàn)平面設(shè)計作品文化的重要方式，它經(jīng)常能起到“此時無聲勝有聲”的意料之外的效果。設(shè)計師的活動、語言、價值、觀念、情感、思想以及文化基礎(chǔ)都可以通過自己設(shè)計作品中的符號語言顯現(xiàn)出來，讓人領(lǐng)悟到作品美感顯現(xiàn)出深刻而又強烈的文化符號意義，通過這種方式來強調(diào)當(dāng)時所處的社會文化及使用者個人的文化要求，從而為大眾設(shè)計一種新的文化內(nèi)涵和生活方式，來引導(dǎo)社會向正確的方向發(fā)展，并調(diào)整社會風(fēng)氣。

5.創(chuàng)造性設(shè)計構(gòu)思

平面設(shè)計作為一種創(chuàng)造行為，需要具有捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力，來探求設(shè)計的本質(zhì)，創(chuàng)新對設(shè)計而言，是一個永恒的課題，失去創(chuàng)造性，平面設(shè)計就失去了生命力。因此設(shè)計師要不斷地學(xué)習(xí)，豐富知識積累，拓寬視野，啟發(fā)思路，提高平面設(shè)計的創(chuàng)造性水平。創(chuàng)造性代表著開拓與進取，好的創(chuàng)意千金難求，它是設(shè)計師創(chuàng)造力的凝聚和閃光，它是既符合設(shè)計原則又帶有鮮明個性的設(shè)計構(gòu)思和發(fā)明，未來的平面設(shè)計趨勢更加需要這種創(chuàng)新意識和開拓精神。

參考文獻：

1、李硯祖著，設(shè)計之維，重慶大學(xué)出版社，2007

2、楊先藝著，設(shè)計概論，清華大學(xué)出版社，2010

3、原研哉著，朱鍔翻譯，設(shè)計中的設(shè)計，山東人民出版社，2006