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構(gòu)建和諧社會(huì),關(guān)注農(nóng)民工文化生活

2013-04-29 04:13姚海燕
青年文學(xué)家 2013年7期
關(guān)鍵詞:文化生活和諧社會(huì)農(nóng)民工

注:本文系安徽省阜陽師范學(xué)院農(nóng)民工研究中心校級(jí)專項(xiàng)科研項(xiàng)目“音樂文化視閾下的農(nóng)民工精神家園建構(gòu)”(項(xiàng)目編號(hào):2012NMG04)安徽省專項(xiàng)科研項(xiàng)目“傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土藝術(shù)資源的課程化開發(fā)研究”(項(xiàng)目編號(hào):JG12149)的階段性成果。

摘 要:農(nóng)民工是指具有農(nóng)村戶籍卻在城鎮(zhèn)工作、生活的打工者。農(nóng)民工作為中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物,對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)巨大。 但農(nóng)民工離土離鄉(xiāng),他們的難處突出表現(xiàn)在精神生活的匱乏,社會(huì)學(xué)者稱之為“ 農(nóng)民工文化生活孤島化現(xiàn)狀”,這嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧。農(nóng)民工文化生活的實(shí)際狀況已經(jīng)引起社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)注。如何改變這種狀況是本文著力研討的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;文化生活;和諧社會(huì)

作者簡(jiǎn)介:姚海燕(1981-),女,文學(xué)碩士,主要從事聲樂教學(xué)和研究。

[中圖分類號(hào)]:G241.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-7--02

一、農(nóng)民工文化生活現(xiàn)狀

農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工已有二十多年的歷史,農(nóng)民工問題已成為當(dāng)今學(xué)界、政府和社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)話題。從“ 民工潮” 到“ 民工荒” ;從流動(dòng)人口的治理到農(nóng)民工子女的就學(xué)問題;從農(nóng)民工進(jìn)城后的身份認(rèn)同和心理意識(shí)問題到農(nóng)民工居城的適應(yīng)性問題,從農(nóng)民工的工資拖欠問題到農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)的呼吁研究等一系列的研究表明,農(nóng)民工的問題已經(jīng)引起了大家的關(guān)注,但是對(duì)于農(nóng)民工文化生活的建設(shè)問題,社會(huì)的關(guān)注還很少、不到位。

阜陽作為我國五大農(nóng)民工輸出地之一,所輸出的農(nóng)民工為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn),研究我國農(nóng)民工文化生活問題,阜陽是最好的案例。阜陽農(nóng)民工的身影已經(jīng)遍布全國各地、各領(lǐng)域及各個(gè)行業(yè),上海閔行區(qū)龍上菜市場(chǎng)的85%經(jīng)營(yíng)者是阜陽潁上縣人;廣東省東莞市就有阜陽市阜南籍民工十幾萬人,幾乎滲透到當(dāng)?shù)厮薪?jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

阜陽近幾年以來輸出農(nóng)民工人數(shù)總量高達(dá)到了兩百多萬人。他們?cè)谕舛忌砭硬煌墓ぷ鲘徫?,農(nóng)民工最顯著的貢獻(xiàn)是他們幫助了沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展和輝煌。他們是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)的主體部分,他們?cè)谕饷娓芍屓瞬黄鹧鄣幕睿弥钗⒈〉墓べY,但是若沒有他們的辛苦勞動(dòng)就沒有沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是有多少城市人了解農(nóng)民工的生活?有多少人了解農(nóng)民工的精神文化生活?

據(jù)本次調(diào)查研究數(shù)據(jù)“農(nóng)民工希望企業(yè)能夠提供的文化服務(wù)”的結(jié)果表明:電視占30.3%;報(bào)紙占20.9%;技術(shù)培訓(xùn)占29.0%;電腦占17.1%;撲克占17.0%;卡拉OK 占13.4%;(組織)文化活動(dòng)(如歌詠會(huì)、晚會(huì)等)占13.1%;(組織)看電影占11.7%;羽毛球、籃球等占10.0%;其他活動(dòng)共占3.6%。而事實(shí)上是:電視占25.1%;報(bào)紙占13.6%;技術(shù)培訓(xùn)占11.1%;電腦占7.8%;撲克占14.1%;卡拉OK 占8.2%;(組織)文化活動(dòng)(如歌詠會(huì)、晚會(huì)等)占6.6%;(組織)看電影占5.5%;羽毛球、籃球等占6.5%;其他活動(dòng)占4.1%;什么都沒有占22.0%。

以上兩組數(shù)據(jù)顯示出,企業(yè)對(duì)于農(nóng)民工精神文化生活的需求并不太關(guān)注,意識(shí)很淡薄?,F(xiàn)如今農(nóng)民工還無法從其所在企業(yè)(單位)獲取對(duì)提高自身精神文化需求的滿足。

在選項(xiàng)“你希望政府給你提供的文化服務(wù)(或設(shè)施)”的數(shù)據(jù)情況表明:閱報(bào)欄占14.4%;圖書室占21.1%;免費(fèi)或便宜電影占16.7%;電視占23.4%;技術(shù)培訓(xùn)占36.9%;免費(fèi)或便宜文藝活動(dòng)占14.8%;就業(yè)與招工信息占25.3%。而農(nóng)民工所在當(dāng)?shù)卣蜣r(nóng)民工提供文化服務(wù)(或設(shè)施)的實(shí)際情況卻是:閱報(bào)欄占8.9%;圖書室占9.7%;免費(fèi)或便宜電影占7.0%;電視占15.2%;技術(shù)培訓(xùn)占13.0%;免費(fèi)或便宜文藝活動(dòng)占6.5%;就業(yè)與招工信息占18.2%農(nóng)民工子女學(xué)校占6.1%。

從上述數(shù)據(jù)顯示分析中,我們可以看出:企業(yè)和政府不僅對(duì)農(nóng)民工的文化生活的關(guān)注不足、不到位,而且對(duì)整個(gè)農(nóng)民工群體的文化生活服務(wù)也不夠。無論是農(nóng)民工所在企業(yè)(單位),還是農(nóng)民工所居住的當(dāng)?shù)卣?,?duì)農(nóng)民工文化服務(wù)的供給情況都不到位。其中還要考慮這些企業(yè)或政府為了向外界宣傳達(dá)到對(duì)農(nóng)民工物質(zhì)文化生活的需求,而做做表面上的東西。只向農(nóng)民工提供過一次,有的連僅有的一次都做得還不到位,所以說整個(gè)農(nóng)民工群體的文化生活實(shí)際情況一直是處于整體嚴(yán)重不足的狀態(tài)。

二、努力提升民工素質(zhì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

在第十屆全國人大第五次會(huì)議上,溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出,要“推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)”。構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的是建立和諧的自然、社會(huì)和精神家園; 構(gòu)建和諧的人與自然、人與人和人與自身之間的關(guān)系,要以人民的素質(zhì)為切入點(diǎn),而人民的素質(zhì)中,最根本的是提升精神修養(yǎng)素質(zhì)。

馬克思主義的唯物論告訴我們,物質(zhì)需求與精神需求是同步的。當(dāng)物質(zhì)需求沒有得到滿足的時(shí)候,人們過多地關(guān)注物質(zhì)需求而忽略了精神需求是可以理解的,但我們不能曲解為精神需求是物質(zhì)需求得到滿足之后的第二位需求。否則,整個(gè)社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)精神空虛、道德淪喪等不良的現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì),新聞媒體報(bào)道的農(nóng)民工屢屢出現(xiàn)的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象,其根本原因是與農(nóng)民工額個(gè)人素質(zhì)問題有關(guān),它阻礙了當(dāng)前城鎮(zhèn)化、工業(yè)化以及現(xiàn)代化的發(fā)展,影響我國和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此,提高農(nóng)民工素質(zhì)是關(guān)系和諧社會(huì)構(gòu)建的重大戰(zhàn)略。

一是解決“三農(nóng)”問題。它的核心問題是解決農(nóng)民問題,農(nóng)民問題的根本是收入問題。農(nóng)民外出打工,不僅緩解了人地矛盾,而且擴(kuò)大了收入渠道。農(nóng)民工素質(zhì)如果太低,必然會(huì)影響到向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。二是關(guān)于產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、工業(yè)化的提高。農(nóng)民工已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)建筑業(yè)等各個(gè)行業(yè)的主體。從發(fā)展的趨勢(shì)上來看,農(nóng)民工是我國工人最主要的后備軍。農(nóng)民工的整體素質(zhì) 關(guān)系到我國的整體發(fā)展。三是關(guān)于城市化如何健康發(fā)展。農(nóng)民工需要合理有序地進(jìn)入城市,逐步融入到城市社會(huì)中,這是城市化健康發(fā)展的重心,而農(nóng)民工的自身素質(zhì)修養(yǎng)則是涉及整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家長(zhǎng)久發(fā)展的重大戰(zhàn)略。四是保障社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。每年大批量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工、就業(yè)流動(dòng)性大,使政府在社會(huì)管理方面上,難度增大,因此,有效的提高農(nóng)民工的自身素質(zhì),是保障社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的重中之重。

三、提升農(nóng)民工精神文化生活的核心要素

(一)努力解決農(nóng)民工生存問題是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。從調(diào)研中我們了解,處于底層的農(nóng)民工群體,他們最主要的問題還是生存問題,并非文化生活。他們希望的是找到一份穩(wěn)定的工作和有用穩(wěn)定的收入。只有政府創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì),為農(nóng)民工提供更多的穩(wěn)定工作,才能讓他們沒有生存的后顧之憂,只有這樣他們才會(huì)關(guān)注自身的文化生活。馬斯洛的需求層次論告訴我們,當(dāng)人們對(duì)于低層次的需求得到滿足以后,人們才會(huì)把更高層次的需求變?yōu)橐环N可能或現(xiàn)實(shí)。所以精神文化生活的滿足必須依托于要有一定的物質(zhì)作為基礎(chǔ)。

(二)加強(qiáng)精神文化服務(wù)的投入力度是構(gòu)建和諧社會(huì)的條件。企業(yè)生產(chǎn)效率的提高不光需要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),更重要的是農(nóng)民工精神需求得到滿足。只有他們的精神需求滿足,滿意度提高,企業(yè)的生產(chǎn)效率才能大大高。這對(duì)于注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算的企業(yè)來說,必須給予民工更多的精神文化生活的關(guān)注,例如:“經(jīng)典電影進(jìn)工地”、“ 送戲劇進(jìn)工廠”、成立“ 新市民夜?!?、評(píng)選“ 文明之星”、建立“民工家園”等一系列農(nóng)民工文化生活, 通過這一系列的文化活動(dòng)豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活。只有他們的業(yè)余文化生活豐富起來,農(nóng)民工精神文化生活得到提升,不僅企業(yè)減少不必要的麻煩,同時(shí)生產(chǎn)效率也隨之提升。

(三)制定相關(guān)制度,規(guī)范文化生活服務(wù)設(shè)施投入是構(gòu)建和諧社會(huì)的保障。對(duì)于企業(yè)來講,收益與成本的權(quán)衡比較是其所考慮的問題。然而過分注重追求經(jīng)濟(jì)利益,卻忽略了對(duì)農(nóng)民工群體的精神文化生活的關(guān)注。對(duì)于一些建筑行業(yè)的農(nóng)民工們來說,他們對(duì)精神文化生活的需求和企業(yè)的供給卻成反比,落差很大。針對(duì)這樣的情況,政府需要制定相關(guān)的法規(guī)制度來規(guī)范企業(yè),必須投入相應(yīng)的最基本的文化服務(wù)設(shè)施。

(四)加大免費(fèi)文化娛樂基礎(chǔ)設(shè)施,改善有償文化服務(wù)制度是構(gòu)建和諧社會(huì)的深入點(diǎn)。城市中的公共文化娛樂設(shè)施都是農(nóng)民工一磚一瓦建設(shè)起來的,這些娛樂設(shè)施正是農(nóng)民工群體所需求的。應(yīng)該讓他們不受限制的進(jìn)入這些服務(wù)中心,享受這些文化設(shè)施所帶來的精神方面的快樂。例如開放城市圖書館、文化活動(dòng)場(chǎng)所、體育中心等。而像電影院這種娛樂場(chǎng)所,對(duì)于農(nóng)民工來說票價(jià)相對(duì)較高,并且放映的關(guān)于農(nóng)民生活故事的影片卻很少,光顧者也相對(duì)較少。政府需要積極組織放映一些關(guān)于這部分題材的影片,降低電影票價(jià),讓農(nóng)民工在休息的時(shí)候有更多的休閑娛樂方式。

(五)提高農(nóng)民工素質(zhì)是解決農(nóng)民工文化生活孤島化、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的價(jià)值核心。農(nóng)民工首先要做到努力提高自身的綜合素質(zhì),它是豐富精神文化生活的基礎(chǔ)保障,而文化消費(fèi)則需要文化作基礎(chǔ)的。農(nóng)民工需要提高自身的文化素養(yǎng),把業(yè)余時(shí)間充分的利用起來,把聊天、打牌的時(shí)間變成提高精神文化的時(shí)間,由淺入深,讓自己進(jìn)行文化充電,提高自身的文化水平,努力提升自己的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。要摒棄生活中的不良習(xí)慣,積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)城市中的文明禮儀,努力的適應(yīng)城市快節(jié)奏的生活方式。提高自我保護(hù)的能力。努力掌握一些相關(guān)的法律知識(shí),及時(shí)有效的了解掌握維權(quán)途徑,對(duì)于侵犯自身合法權(quán)益的行為,要 敢于用法律武器來維護(hù)自身的合法權(quán)益。

參考文獻(xiàn):

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