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試論德育課堂教學(xué)的情感激發(fā)

2013-04-29 20:20羅海玲
考試周刊 2013年69期
關(guān)鍵詞:情感教學(xué)

羅海玲

摘 要: 情感是學(xué)校德育課堂教學(xué)的紐帶,德育課堂教學(xué)在很大程度上講就是情感教學(xué)。本文倡導(dǎo)在中職德育課堂教學(xué)中,通過以赤誠的愛心感召學(xué)生、以平等的目光看待學(xué)生、以鮮活的內(nèi)容激勵(lì)學(xué)生、以新穎的方式激活學(xué)生、以魅力的語言感染學(xué)生,旨在達(dá)到激發(fā)中職生德育情感的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞: 德育課堂教學(xué) 情感激發(fā) 情感教學(xué)

黑格爾說:“假如沒有熱情,世界上一切偉大的事業(yè)都不會成功!”情感是教學(xué)的紐帶,沒有情感的教育,就等于一個(gè)人站在房門口向室內(nèi)喊話,盡管在你的嗓門吊得很高,房內(nèi)的人也許裝著沒聽見。只有在學(xué)生的心靈上架起溝通情感的橋梁,才能有效地展開教學(xué)工作。從“動之以情”入手,才能達(dá)到“曉之以理”的目標(biāo),否則,簡單生硬地、干巴巴地講一通大道理,即便滔滔不絕、口若懸河,學(xué)生也難以在情感上產(chǎn)生共鳴,往往事與愿違,影響課堂教學(xué)效果。

情感是人腦對客觀事物是否滿足人的需要、愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明,人的一切活動不僅伴隨著一種情感體驗(yàn),而且情感體驗(yàn)反過來對人的活動有一定的支配作用,若能引起愉快的情感體驗(yàn)會發(fā)生積極的模仿和反復(fù)進(jìn)行的趨勢,而不愉快的情感體驗(yàn),就會引起人的行為停滯或改變的趨勢。教學(xué)是需要情感支持的,只有當(dāng)教師的教學(xué)觸動了學(xué)生的情感,才能真正被學(xué)生所理解與接受。也只有當(dāng)學(xué)生的情感被激發(fā)之后,他們的認(rèn)識和覺悟才會扎得穩(wěn)、拿得住。因此,課堂教學(xué)在很大程度上講就是情感教學(xué),中職德育課堂教學(xué)更是如此。那么,在中職德育課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的情感呢?

1.以赤誠的愛心感召學(xué)生

教師赤誠的愛心是中職德育課堂教學(xué)中的情感激發(fā)的關(guān)鍵。這里的愛心包含:一是愛事業(yè)。教師只有熱愛自己的教育事業(yè)與教學(xué)工作,讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩感而愛上德育課。二是愛真理。教師要有正確而堅(jiān)定的政治信仰,相信真理,讓學(xué)生點(diǎn)燃真理的火種而形成健康的情感。三是愛學(xué)生。教師要以真誠的心愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生,才能讓學(xué)生敞開心扉,由“親其師”到“信其道”進(jìn)而“樂其道”。中職校呼喚教師的赤誠愛心,表現(xiàn)在正確地看待學(xué)生上。中職生大多經(jīng)歷了初中學(xué)業(yè)上的失敗(有些甚至沒有完成學(xué)業(yè),在社會上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又來到中職校的),學(xué)業(yè)上的差距、社會上的“有色眼鏡”,讓他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)同感和社會歸屬感。同時(shí),叛逆的年齡與不服輸?shù)男愿襁@一的心理特點(diǎn),又使他們不甘“如此”,兩者的矛盾直接影響他們情感的發(fā)展。人們看到的,往往是他們表面上的種種表現(xiàn)——厭學(xué)、追求享樂、責(zé)任心差、冷漠、情緒不穩(wěn)定等,其實(shí)這些都是他們情感發(fā)展滯后的具體體現(xiàn)。

2.以平等的目光看待學(xué)生

在中職校,教師僅僅重視傳授知識和學(xué)生技能的訓(xùn)練,以解決學(xué)生的疑難為自己的天職,而忽視學(xué)生作為“人”的成長,忽視學(xué)生的情感教育和學(xué)生心理的發(fā)展。我們都知道,中職生是職業(yè)教育的主體,他們是活生生的有思想有情感的人,不是被動裝填知識的“容器”和接受教訓(xùn)的“聽話機(jī)”,他們的民主意識、平等意識非常強(qiáng)烈。他們不愿輕信、盲從,總是喜歡發(fā)表不同于他人的意見和看法。他們要求師生間的平等與尊重,要求同學(xué)間公平競爭與一視同仁。這就要求教師更新觀念,在德育課堂教學(xué)過程中從人格上把學(xué)生置于平等地位,與學(xué)生亦師亦友,切不可高高在上,使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。唯有這樣,才有利于師生間的情意交流,才能取得學(xué)生的敬佩和信賴,使教師的德育課堂教學(xué)活動變?yōu)閹熒p方的友好協(xié)作活動。

3.以鮮活的內(nèi)容激勵(lì)學(xué)生

情感是人對外界客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式。世界是絢麗多彩的,人的情感也是極為豐富的。在中職德育課堂教學(xué)這個(gè)有限的空間里,如何把大千世界的“精彩”,通過教師的加工制作呈現(xiàn)在學(xué)生面前,對調(diào)動學(xué)生的情感因素至關(guān)重要。這就要求教師在備課過程中,一方面了解和分析學(xué)生的情感信息與心理需求,另一方面充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容,并對相關(guān)的素材進(jìn)行精心篩選,對那些富有代表性的、深刻的典型事例進(jìn)行深度剖析,將教學(xué)大綱中的理論知識與當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)在時(shí)空上進(jìn)行接軌,以引起學(xué)生情感上的共鳴。

例如教學(xué)《商品的交換與消費(fèi)》,我先播放學(xué)生熟習(xí)的石獅市街頭商鋪的視頻,再導(dǎo)入“商品”課題:“這些關(guān)系我們?nèi)粘3源┯枚鹊拿朗?、衣服等物品,在?jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)共同的名稱——商品?!奔ぐl(fā)學(xué)生對商品市場的討論興趣。在出示本校小賣部的可樂價(jià)格后,師:“你們知道一瓶同樣的可樂在其他地方價(jià)格是多少嗎?”學(xué)生熱情洋溢地談?wù)摻?jīng)歷,從超市、雜貨店、批發(fā)店到咖啡廳、電影院,甚至到長城、黃山——同樣一瓶可樂在不同情況下在不同的地方價(jià)格差距是多么大。心理上的極度不平衡與無可奈何,讓學(xué)生在興致勃勃、情趣盎然中進(jìn)入對新知識求索的過程之中。此外,一些短小的故事,有趣的新聞,富有哲理性的警句、格言;課文有關(guān)的照片、圖畫、詩詞,乃至電視電影的片段等鮮活的內(nèi)容都可以激發(fā)學(xué)生上好德育課的情感。

4.以新穎的方式激活學(xué)生

滿堂灌、呆板枯燥的說教是與情感因素格格不入的,采用一些形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)手段才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)熱情。例如:結(jié)合討論式、辯論式、演講式等教學(xué)模式,開辟第二課堂,創(chuàng)設(shè)情境、組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,撰寫時(shí)事通訊、小論文,充分應(yīng)用多媒體、音像資料等。

例如,在講解“商品是用于交換的勞動產(chǎn)品”時(shí),我依次拿出三塊鵝卵石:一塊是教師親自在海邊撿到的鵝卵石、一塊是教師在花店里買來的鵝卵石、一塊是本班一位學(xué)生刻了漂亮字的鵝卵石。引導(dǎo)學(xué)生思考:它們哪一塊是商品,為什么?這一下就把學(xué)生的求知情感激活了。通過爭論討論辯論,他們終于明白:“教師鵝卵石”是天然的,不以交換為目的,它不是商品;“花店鵝卵石”,雖然是天然的,但是人們收集它、選取它付出了智力和體力的勞動,并用來買賣,它是商品;“學(xué)生鵝卵石”雖然付出了勞動,但沒有以交換為目的,它也不是商品。在講解完商品的概念后,我轉(zhuǎn)身問那位刻字的學(xué)生:“你打算賣這塊石頭嗎?”在得到肯定回答后,再問學(xué)生:“它現(xiàn)在是商品嗎?”“有誰想買?它值多少?”從而導(dǎo)入了下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——“商品的基本屬性”。如此,學(xué)生猶如置身于商品的產(chǎn)生交易活動的境界之中,不僅僅明確了什么是“商品”,還激起了一些同學(xué)將來從事生產(chǎn)和銷售商品的熱情。

5.以魅力的語言感染學(xué)生

情感是通過語言、動作、表情、神態(tài)等表現(xiàn)出來的。在中職德育課堂教學(xué)中,教師不但要有親切和藹的面容、充滿期待的目光、適當(dāng)?shù)膭幼魇謩荩袊?yán)謹(jǐn)簡潔、抑揚(yáng)頓挫和富有魅力的語言,它能讓看似枯燥乏味的政治術(shù)語、法規(guī)條文變得生動有趣,讓原本深刻難懂的理論思想變得奧妙無窮,寓理性于情感中,讓課堂充滿濃厚而熱烈的情感,從而給學(xué)生帶來積極向上的感受,使其愉快地參與學(xué)習(xí)。

如在講到“樹立正確的金錢觀、消費(fèi)觀”時(shí),我以凝重的語氣、嚴(yán)肅的神情分析中國當(dāng)代“富二代”炫富的現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生義憤填膺地進(jìn)行聲討時(shí),我隨即話鋒一轉(zhuǎn),俯身注視學(xué)生,用低沉的聲音、緩慢的語速問道:“那,如果你是‘富二代,你會如何消費(fèi)?”在學(xué)生此起彼伏的激烈討論中,我表情豁然開朗,并輔以手勢,引導(dǎo)學(xué)生共同探討正確的消費(fèi)觀。接著,我微微抬頭仰望,用欽佩語氣談起大富豪李嘉誠的兒子們的故事,語調(diào)激昂,聲情并茂,以情動人。從這個(gè)角度講,教師是“半個(gè)演員”。當(dāng)然,教師的語言、教態(tài)應(yīng)是情感真實(shí)的自然流露,絕不是矯揉造作、故弄玄虛、扭捏作態(tài)。

總之,“未成曲調(diào)先有情”,在中職德育課堂教學(xué)中,教師只有用自己積極的情感激活學(xué)生的情感,才能把教學(xué)工作做到學(xué)生的心坎上,以情感培養(yǎng)情感,才能把愛通向?qū)W生,才能取得中職德育課堂教學(xué)效果。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于教師要轉(zhuǎn)變觀念,以赤誠的愛心、平等的姿態(tài)參與到德育課堂教學(xué)中,盡力挖掘教材中深藏著的情感因素,將深刻的理論與教師形象生動的表述融為一體,使德育理論充滿感情色彩,讓學(xué)生在情理交融中掌握知識。

參考文獻(xiàn):

[1]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2000.

[2]寇冬泉.我國情感教學(xué)研究:特點(diǎn)、問題與前瞻[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006,19(2).

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