孫雪芹

摘 要：學(xué)校教育作為一種影響受教育者身心發(fā)展的社會活動，應(yīng)在保證原有教學(xué)的基礎(chǔ)上，重視對學(xué)生情感教育的培養(yǎng)與深化，使其與個體原有智慧融會貫通，共同促進學(xué)生身心健康和諧發(fā)展?？梢郧擅罾谜n堂語言促進學(xué)生心智情感和諧發(fā)展，在交流中豐富學(xué)生內(nèi)心世界，把情感教育拓展到實際生活中去。

關(guān)鍵詞：情感教育 語言促發(fā)展 加強交流 實際生活

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）02（c）-0153-01

在EQ（情商）已逐漸代替了IQ（智商）被更多的人所提及的今天，學(xué)校教育作為一種影響受教育者身心發(fā)展的社會活動，更應(yīng)在保證原有教學(xué)的基礎(chǔ)上，重視對學(xué)生情感教育的培養(yǎng)與深化，使其與個體原有智慧融會貫通，共同促進學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教育作為教育體系中不可或缺的分支系統(tǒng)，其自身雖不可避免地存在著公認的特殊性與局限性，但在其發(fā)展過程中，如能成功滲透情感教育，必將在影響學(xué)生身心發(fā)展等各方面卓有成效。在此，僅以小學(xué)語文教學(xué)作為例，試探究“情感教育”在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用與延伸。

1 生源群體情況

在這一群特殊的孩子們當中，有著接近三成的“留守兒童”。從他們眼中可以輕易地讀出渴望與好奇，卻很難猜想那深藏于內(nèi)心深處的想法與告白。在孩子們的家長心里，“吃飽穿暖”依舊是他們最為簡單、最為直接的目的，雖投入的是百分之百得關(guān)愛，卻無法更無力去洞察到孩子們情感的變化。從學(xué)習(xí)條件到家庭氛圍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子無一能夠與市直孩子相比。他們的確擁有著貌似令人羨慕的課余時間，但與此同時，大多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子依舊是在寂寞與乏味的重復(fù)著簡單的生活。當更多人不再向以往一樣單一的關(guān)注物質(zhì)生活的時候，鄉(xiāng)鎮(zhèn)孩子們略顯空洞的內(nèi)心世界值得更多的教育者去深思。畢竟生活在同一藍天下，就理應(yīng)擁有豐富多彩的純真童年。

2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)小語與情感教育的融合

2.1 巧妙課堂語言促進學(xué)生心智情感和諧發(fā)展

作為情感的第一載體—— 語言，它在教育領(lǐng)域的的作用絕不單單局限于教師在課堂上的照本宣科，相比之下，那些充滿靈動而富有感召力的語言，往往會吸引孩子們的注意力，在課堂上起到事半功倍的效果。就如同舞臺上的舞者，同樣是肢體的伸展，但只有那些能夠駕馭舞臺，能與靈魂共舞的舞者才會取得臺下觀眾心靈的共鳴。教師，作為講臺上的特殊“舞者”，同樣需要這種對于“舞臺”熟練的駕馭能力。對于這些在平常生活中缺乏情感交流的鄉(xiāng)村孩子，語文教師除了應(yīng)盡心盡職地傳授文化知識之外，其學(xué)科特點決定了其應(yīng)在學(xué)生的情感教育方面起到點撥與引導(dǎo)的作用。在平時的課堂授課中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在知識講解的過程中善于傾聽學(xué)生的觀點與想法，盡量不去禁錮學(xué)生的思想，培養(yǎng)他們心智的自由健康成長。在課堂的提問環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)注意問題的設(shè)計與引導(dǎo)，盡量考慮到大多數(shù)學(xué)生的能力水平。針對稍有難度的拓展問題，教師應(yīng)在把握準大方向的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題中心點進行討論交流。如果把孩子們看作是一棵棵正待成長的桃花心木苗，那么教師就是那守望樹苗的園丁，不需對它們頻繁的呵護，不必給它們太多的關(guān)愛，只需在其想要偏離方向的時候，扶住它的脊梁，讓它筆直向上。

2.2 在交流中豐富學(xué)生內(nèi)心世界

在一個人成長過程中，童年期即小學(xué)階段常被認為是一生中最富于可塑性的，發(fā)展最為迅速的時期。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)相對閉塞的對外交流在一定程度上禁錮了這些生活在其中的孩子們。這一點，在語文教學(xué)中的習(xí)作練習(xí)中，更是顯而易見。與同年級的城市的孩子們相比，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村孩子們的語言表達都略顯平淡。就拿寫春景來做比較，盡管通過老師的講解，他們也可以熟練的運用各種不同的寫作順序、寫作方法，但在他們眼中，春天永遠只是校門口那嫩黃的柳芽和房檐下的小燕子，因為這些就是他們所能觀察到的，這就是他們的生活。作為一名普通的語文教師，我們的確無力去改變身邊的環(huán)境，但與此同時，也應(yīng)堅信自己所能帶給孩子們幫助與改變。都說內(nèi)心世界是一個人所見所聞所感的縮影，既然孩子們無法用眼睛去看，那么就讓教師通過優(yōu)美的語言將北國的千里冰封，南國的綠意融融帶進孩子們的內(nèi)心世界。幾幅屏幕上的圖片，會讓更多的孩子在閉上眼睛的一瞬間，就能看得到村外的世界；讀一篇簡短的散文，會使寂寞的孩子在心里唱響動聽的歌謠。這些鄉(xiāng)村里的孩子，在幾年后大多數(shù)都要走出山村，融入到社會中去，當起初頭腦中的幻想在此刻與現(xiàn)實的場景碰撞出火花時，他們定會倍感珍惜，因為這眼前的一切，可能只是從前老師展示在他們幼小內(nèi)心的一幅美景圖畫。教師這個職業(yè)的奇妙之處，就在于面對著起初腦海如一張張白紙的學(xué)生，他總能妙筆生輝，用流暢的線條勾勒出優(yōu)美的圖案，進而裝點學(xué)生們的多彩人生。

2.3 拓展情感教育至實際生活

語文教師所讓孩子們記在心里的，可以是一篇伴隨著月光水岸優(yōu)美旋律的抒情散文，也可以是文章中雖失去光明卻依舊充滿靈性的小男孩兒，但隨著時間推移，沒有誰能保證有多少會被孩子們留在腦海里，除非你讓他們記住的，是他們自己從文章的字里行間中所尋找出的一種永不言棄的精神、一種執(zhí)著向前的意志。所以，教師在如何判斷學(xué)生是否真正完成了一篇文章的學(xué)習(xí)這一問題上，并不應(yīng)僅僅局限于基礎(chǔ)字詞的掌握、課文的朗讀，更應(yīng)按照文章作者的思路，將整篇文章的精華所在，滲透給學(xué)生，讓這從一篇篇文章中所獲得的點滴收獲，共同串聯(lián)成學(xué)生可以運用到實際生活中的寶貴財富。畢竟，校園生活、應(yīng)試教育只是孩子們漫漫人生路上起初的幾步，伴隨著他們更多時間的，永遠是那些銘記于內(nèi)心深處的意志品質(zhì)，而這一點，恰恰應(yīng)是學(xué)校教育的根本目的所在。

參考文獻

[1] 郭思樂.現(xiàn)代教育科學(xué)研究導(dǎo)引[M].廣東教育出版社，1998.

[2] 李方.現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法[M].廣東教育出版社，1997.