在我國，有數(shù)以萬計的詩詞歌賦膾炙人口，詩詞歌賦的遣詞造句凝練深奧、內含豐富、短小精悍、易抄易記，對于小學生而言，在理解上有難度，而當前古詩詞教學存在諸多誤區(qū)。

那么，應該采取什么策略才能有效改進古詩文教學呢？

一、研教材，知背景，把握古詩內涵

小學階段學習的古詩詞大都是古今中外的名家名篇，每篇古詩文都包含了作者的思想淵源，或是人生追求，或是生活軌跡，或是精神品德。所以，教師在教學中要引導學生多收集資料，追根溯源，全面認識作者的人格、情操、愛憎，更好領悟古詩文主題，體會作者感情。如，教學辛棄疾的《清平樂·村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓬蓬?！敝械摹白砝飬且粝嗝暮谩币痪鋾r，有的資料認為是老人喝酒后講話帶著醉意，也有資料認為，作者帶著醉意。筆者認為，辛棄疾始終堅持愛國抗金的主張，南歸后一直遭受當權投降派的排斥。我與學生通過課堂交流課前搜集的資料和聯(lián)系古詩內容，對以上兩個資料內容進行比較得出，作者長期未得任用閑居農村，比較郁悶，常常借酒消愁。覺得取后一種解釋更為合理，更能體會詞中所反映作者在農村生活的愉快，表達作者對官場生活的憎惡。

二、入情境 多誦讀，想象古詩描繪的畫面

葉圣陶在《語文教學20韻》中曾說：“作者胸有境，入境始與親?！惫旁娫~都有豐富的意境，課堂教學中如何引導學生進入意境，體會意境，進而在學生腦海中重建意境，從而深入理解詩意，體會詩人情感，獲得審美體驗。我在實際教學中，結合不同的古詩詞采用不同的創(chuàng)設情境的方法。如，教學王安石的《元日》時，可以引導學生聯(lián)系“春節(jié)”的生活場景來展現(xiàn)情境；杜甫的《江畔獨步尋花》，可以播放明快的鋼琴曲渲染情境；《別董大》、《送元二使安西》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等送別詩，可以讓學生扮演角色再現(xiàn)情境；杜牧的《山行》，可以借助觀看山林秋色圖體會情境。七分詩三分讀，誦讀可以深入感情古詩的語言之美、音韻之美、意境之美。教學中應多種途徑引導學生投入感情朗讀，如教師范讀、個人朗讀、配樂讀、感情誦讀等方式，感悟文本空白，直指作者心靈。我在朗讀指導中尊重學生獨特的體驗，要求自己作為學生朗讀的組織者、合作者和促進者，引導學生讀出層次、讀出意境、讀出理解，讀出詩中描繪的畫面。

三、品語言，練表達，激發(fā)對古詩的主動探求

學生的語文素養(yǎng)體現(xiàn)在對文本語言的理解、品味、積累、實踐諸多方面。很多時候，有的教師總把指點學生看注釋、查資料，或聯(lián)系上下文把字詞義讀懂作為重點，忽略了語言的品味，這樣的做法對提升學生語文素養(yǎng)極為不利。我在教學《憶江南》時，教學“風景舊曾諳”一句時，讓學生理解“諳”是熟悉的意思，并引導學生通過查資料知道詩人曾經(jīng)很熟悉江南，現(xiàn)在很懷念江南，因而才抒發(fā)“能不憶江南”的感情。學習“感時花濺淚”一句時，理解“時”不僅指時候，還指時局、時勢的動亂；“淚”不是一般的眼淚，而是生離死別的淚，是心驚肉跳的淚，是愛國愛家的淚。這樣的理解就不是停留在只看注釋上，學生在思考、研討、交流中，也學會了對語言的品味，感悟了古詩詞語言的精妙、獨特、深遠。

四、回整體，重背誦，感悟古詩化“教”為“學”

我的教學設計和課堂實踐中都十分重視為學生搭建感悟的平臺。如，教學呂巖的《牧童》時，引導學生先回憶描繪童趣的詩詞，如《所見》、《村居》、《小兒垂釣》等，再讓學生看——觀察畫面，說——說自己看到的想到的，議——學生自學研讀的詞、句意思后，生生、師生交流，最后背——把古詩積累下來。隨著教學的不斷深入，學生的感悟不斷加深，學生也進入了自主學習狀態(tài)，變教為學。古詩雖然學生不太容易理解，但在教學中由于注重了學生自主感悟，淡化了教師的說教、分析，這樣就很好地培養(yǎng)了學生觀察、想象、語言表達、思維等能力。

總之，小學古詩詞教學必定要與時俱進，教學過程中，教師必須采用科學有效的教學策略和教學方法，強調學生自主感悟的同時，也應充分發(fā)揮教師的主導作用，將兩者有機的統(tǒng)一起來，真正落實每節(jié)課的具體學習目標，轉變學習方式，將自主、合作、探究的學習方式貫徹到實處。

作者簡介：何麗榮（1971-），女，吉林東遼人，吉林省東遼縣白泉鎮(zhèn)第一中心小學校，小學一級。研究方向：小學語文。