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課程實(shí)施取向研究及啟示

2013-04-29 00:44:03王冰
考試·綜合 2013年6期
關(guān)鍵詞:啟示研究

摘要:課程實(shí)施是課程改革的重要環(huán)節(jié),而課程實(shí)施取向是課程實(shí)施的一個(gè)很重要的問題。通過對課程實(shí)施取向相關(guān)理論的研究,為我國課程實(shí)施提供借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞:課程實(shí)施取向;研究;啟示

中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1006-5962(2013)06-0017-01

在課程實(shí)施領(lǐng)域,課程實(shí)施研究的取向是一個(gè)很重要的問題。也就是說,"研究者應(yīng)該采取何種立場去理解或者判斷在課程實(shí)施過程中發(fā)生的現(xiàn)象。只有對這一問題有了清醒的認(rèn)識,在研究中才能做到有的放矢。"

1 課程實(shí)施取向的相關(guān)理論

所謂課程實(shí)施的取向就是"對課程實(shí)施過程本質(zhì)的不同認(rèn)識以及支配這些認(rèn)識的相應(yīng)的課程價(jià)值觀。課程實(shí)施的取向集中表現(xiàn)在對課程變革計(jì)劃與課程實(shí)施過程之關(guān)系的不同認(rèn)識方面。"

關(guān)于課程實(shí)施取向的相關(guān)理論,主要包括:富蘭等人提出的得過且過取向、改編或適應(yīng)取向、忠實(shí)或精確取向;辛德等人提出的忠實(shí)觀、相互調(diào)適觀、課程締造觀;侯斯提出的技術(shù)觀、政治觀和文化觀;崔允漷的課程實(shí)施取向三種類型。

1.1 富蘭等人的課程實(shí)施取向分類。

富蘭(M. Fullan)、龐弗雷特(A. Pomfret)和利思伍德(K. A. Leithwood)等人概括的三種課程實(shí)施的取向,包括:①得過且過(muddling through)取向。就是一種討價(jià)還價(jià)的過程,并不直接處理目標(biāo)問題,而是避開問題,消極對待。②適應(yīng)或改編(adaption)取向。"實(shí)施者可以根據(jù)情況采取三種做法:課程計(jì)劃與具體實(shí)施之間是局部適應(yīng)、相互適應(yīng),或是全面修正已設(shè)計(jì)好了的課程計(jì)劃。" ③忠實(shí)或精確(fidelity)實(shí)施的取向,或稱程序化(programmed)取向。課程要忠實(shí)的體現(xiàn)課程設(shè)計(jì)者的意圖,最終要達(dá)到預(yù)定的課程目標(biāo)。綜上所述,筆者認(rèn)為,得過且過取向是最不足取的。而后兩種取向各有特點(diǎn),應(yīng)根據(jù)情況選擇使用。

1.2 辛德等人的課程實(shí)施取向分類。

辛德(Snyder)、博林( Bolin)和朱姆沃爾特( Zumwalt)(1992)提出了從三種不同的角度去分析課程實(shí)施,包括:①忠實(shí)觀(fidelity perspective)。"課程實(shí)施是一個(gè)直線式過程,其理想成果便是教師依據(jù)新課程的原本意圖及計(jì)劃落實(shí)新的教學(xué)活動(dòng)。"②相互調(diào)適觀(mutual adaptation perspective)。"課程與教師雙方均要作出調(diào)適,課程實(shí)施的關(guān)鍵乃在于調(diào)適,而非標(biāo)準(zhǔn)化。"相互調(diào)適觀又可分為兩種取向:①實(shí)用的相互調(diào)適;②批判的相互調(diào)適。③課程締造觀(curriculum enactment perspective)。"視課程為教師及學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總和,課程綱要、指引、教材套等文件只是工具,協(xié)助教師和學(xué)生締造課程而已。"

1.3 侯斯的課程實(shí)施取向的分類。

侯斯(House, 1979)提出的課程實(shí)施取向的分類方式,包括:①技術(shù)觀(technical perspective)。"技術(shù)觀將課程實(shí)施視為一種技術(shù),認(rèn)為實(shí)施只是預(yù)定計(jì)劃的線性的執(zhí)行過程,其成效以目標(biāo)達(dá)成程度為衡量標(biāo)準(zhǔn)。"②政治觀(political perspective)。"課程實(shí)施的政治觀涉及權(quán)威、權(quán)利的運(yùn)用,以及不同團(tuán)體之間利益的競爭和妥協(xié)。"③文化觀(cultural perspective)。"文化觀把學(xué)校機(jī)構(gòu)看成一個(gè)社區(qū),社區(qū)內(nèi)不同的群體擁有不同的亞文化,課程實(shí)施的成功需要社群(community)的建立作為保障。"尹弘飚、李子建認(rèn)為"正如侯斯指出的那樣,技術(shù)觀誕生于經(jīng)濟(jì)學(xué),關(guān)注的主要是效率,因此以生產(chǎn)作為其隱喻;政治觀誕生于政治科學(xué)和社會(huì)學(xué),關(guān)注的是權(quán)威系統(tǒng)的合法性,因此協(xié)商是其基本意象;文化觀誕生于人類學(xué),關(guān)注的是意義和價(jià)值觀,社群則是它的基本意象。"

1.4 我國學(xué)者崔允漷的課程實(shí)施取向的分類。

2009年崔允漷在《課程實(shí)施的新取向:基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》一文中介紹了課程實(shí)施取向的三種類型:(1)基于教師經(jīng)驗(yàn)的課程實(shí)施。"教師憑借自身所具備的知識和所信奉的理念開展教學(xué),'教什么'和'怎么教'主要依賴于教師自身的經(jīng)驗(yàn)。"(2)基于教科書的課程實(shí)施。體現(xiàn)在:"①基于教科書的課程實(shí)施中的'課程'幾乎等于教科書,大家把教科書視為唯一的課程資源。②教師在基于教科書的課程實(shí)施中成為照本宣科的'教書匠'。③學(xué)生在基于教科書的課程實(shí)施中,成為了一個(gè)被不斷灌輸?shù)娜萜鳎麄円暯炭茣膬?nèi)容為定論的知識。"(3)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。"教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生規(guī)定的學(xué)習(xí)結(jié)果來確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)評價(jià)、組織教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)、評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)、改進(jìn)教學(xué)等一系列設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)的過程。"

2 課程實(shí)施取向研究對課程實(shí)施的啟示

對課程實(shí)施取向研究的梳理,不僅可以展現(xiàn)我國課程實(shí)施取向?qū)W術(shù)研究發(fā)展的成就,更可以從深層次透視我國在推進(jìn)課程實(shí)施過程中的各種問題。而且,通過研究課程實(shí)施取向?qū)W術(shù)研究的發(fā)展,也可以總結(jié)我國學(xué)術(shù)界在研究課程實(shí)施過程中的經(jīng)驗(yàn),為未來推進(jìn)有效率的課程實(shí)施提供一些有益的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前我國課程實(shí)施雖然取得了很大的成就,但是各種問題仍然不斷出現(xiàn),如何更好的推進(jìn)課程實(shí)施仍任重道遠(yuǎn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是為了更好地發(fā)展,因此,回顧和總結(jié)我國課程實(shí)施取向?qū)W術(shù)研究的發(fā)展也會(huì)給未來課程實(shí)施學(xué)術(shù)研究的發(fā)展提供借鑒和啟示。

參考文獻(xiàn)

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[5] 尹弘飚,李子建.再論課程實(shí)施取向[J].高等教育研究,2005,26(1).

[6] 崔允漷.課程實(shí)施的新取向:基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)[J].教育研究,2009(1).

作者簡介: 王冰 西南大學(xué)教育學(xué)部教育史專業(yè)2011級碩士研究生,研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代教育史研究。

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