羅永文

學(xué)生進(jìn)入初中，開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷史。但不少學(xué)生總覺得歷史太難學(xué)，找不到切入點(diǎn)，從而喪失了學(xué)習(xí)興趣。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歷史，現(xiàn)根據(jù)我多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)心得。

一、 教會學(xué)生閱讀教材

閱讀教材是歷史教學(xué)中重要的一環(huán)，閱讀歷史教材質(zhì)量的高低在很大程度上決定歷史學(xué)習(xí)效果的好壞。

中學(xué)歷史教材的語言分為敘述性語言和結(jié)論性語言。敘述性語言是對某一歷史事件或歷史過程的描述，這部分內(nèi)容是要了解而不需要記憶的；結(jié)論性語言是對某一歷史事件或歷史過程或某一歷史人物的總結(jié)和評價(jià)等，這部分內(nèi)容既要記憶，又要理解掌握。

教會學(xué)生在閱讀歷史教材時(shí)，要把重點(diǎn)放在結(jié)論性語言上。要教會學(xué)生對結(jié)論性語言包含的諸多歷史信息進(jìn)行加工整理，并在此基礎(chǔ)上加深對歷史事件、歷史過程或歷史過程的理解。

還需要教會學(xué)生在閱讀教材的過程中，有意識的去尋找知識之間的聯(lián)系，并加以歸納、總結(jié)，形成一個(gè)一個(gè)的知識體系，再把這些體系連接起來，形成知識的網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生形成清晰地歷史體系，形成歷史思維。

二、運(yùn)用目錄建立知識體系

新教材采用主題式結(jié)構(gòu)，一個(gè)主題就是一個(gè)單元，一個(gè)單元由若干課組成。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)主題、目錄從整體上把握教材，處理教材的知識體系，使學(xué)生掌握歷史知識的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，勾勒出歷史的階段概況及其特征。如七年級歷史下冊第一單元“繁榮與開放的社會”第一課“繁盛一時(shí)的隋朝”，第二課“貞觀之治”，第三課“開元盛世”，第五課“和同為一家”，第六課“對外友好往來”，從開明的民族政策和和諧融洽的民族關(guān)系，平等包容的對外政策，海納百川的文化交流，講述了隋朝的開放。即構(gòu)建為：

繁榮與開放的社會

從目錄入手進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅系統(tǒng)的掌握了隋唐的基本歷史線索，歷史特征，而且培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。

三、充分利用課本中的文獻(xiàn)資料，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料的能力

新教材中有許多歷史文獻(xiàn)、 史料，包括歷史典籍、先賢明哲、詩歌民謠等，這些文獻(xiàn)有利于對歷史知識的理解，有利于對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為學(xué)生提供了古典源流，增加了歷史親近感。教師在教學(xué)中要交給學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容閱讀史料，運(yùn)用史料理解歷史事件、歷史人物的能力。

如七年級歷史下冊第二課“貞觀之治”講唐太宗具有開明的治國思想，教材引用了唐太宗的“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟亦能覆舟”，指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解唐太宗把君民關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，水能載舟亦能覆舟，這就反映了唐太宗開明的治國思想，為抽象理論提供了歷史依據(jù)，加深了對唐太宗治國思想的理解。在學(xué)習(xí)唐朝民族關(guān)系時(shí)“動腦筋”，引用了唐太宗“自古皆貴中華賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”。指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解意思，唐太宗把對中原漢族對民族和邊疆少數(shù)民族一視同仁，平等對待，反映了唐太宗開明平等的民族政策。

四、 教會學(xué)生利用地圖讀圖識史

新教材有許多歷史地圖，如重要朝代，重大歷史事件，偉大古都，杰出工程等等，這些歷史地圖，不僅增強(qiáng)的歷史真實(shí)感，使相關(guān)內(nèi)容具體、形象、生動，其中還蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息。要教會學(xué)生運(yùn)用地圖，最大限度發(fā)掘出有效的歷史信息，培養(yǎng)學(xué)生以圖學(xué)史，讀圖識史能力。比如學(xué)習(xí)唐、北宋歷史時(shí)，教學(xué)生觀察《唐長安平面圖》和《北宋東京平面圖》，對兩城平面圖進(jìn)行比較，了解兩城特點(diǎn)：唐都長安有“市”有“坊”，“市”是商業(yè)區(qū)，“坊”是住宅區(qū)，“市”“坊”分離；實(shí)行宵禁，商業(yè)活動受時(shí)間限制。北宋東京打破長安城“坊”、“市”界限，商業(yè)活動不再受區(qū)域限制；北宋東京有早市、夜市、商業(yè)活動不受時(shí)間限制；出現(xiàn)了娛樂場所“瓦肆” 。通過比較不僅直觀掌握兩市特點(diǎn)，得出宋朝城市比唐朝城市商業(yè)發(fā)達(dá)結(jié)論。這樣，還提高了學(xué)生比較、分析歷史問題的能力。

五、 運(yùn)用“導(dǎo)入框”啟發(fā)思維增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

新教材每課前都有“導(dǎo)入框”，“導(dǎo)入框”以生動的故事、傳說、詩歌或文物、名勝古跡等開篇，精心編排了許多富有啟發(fā)性的問題和懸念，吸引學(xué)生注意力，引發(fā)興趣，增強(qiáng)教材啟發(fā)性。如八年級歷史上冊第一課“鴉片戰(zhàn)爭”的導(dǎo)入內(nèi)容是：“左圖是被稱快蟹的鴉片走私船。船上有很多櫓，并攜帶武器，與緝私船相遇，既可以抗拒，又可以逃逸。在19世紀(jì)30至40年代，這種床大量活躍在廣東伶仃洋上，替英國向中國走私鴉片。英國為什么要向中國走私鴉片？鴉片戰(zhàn)爭跟中國帶來什么后果？”這樣的導(dǎo)入內(nèi)容就是準(zhǔn)備好的設(shè)疑和懸念導(dǎo)入，它還揭示了課本知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，基本線索，起著提綱挈領(lǐng)的作用。教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生采用自讀、集體朗誦，教師啟發(fā)等多種形式利用“導(dǎo)入框”導(dǎo)入新課，一開始就把學(xué)生求知欲望激發(fā)起來，學(xué)生帶著導(dǎo)入問題一步步進(jìn)入知識王國，一個(gè)一個(gè)的尋找答案，了解課文的主要內(nèi)容，內(nèi)在聯(lián)系和基本線索，啟發(fā)思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。