成海群

愛因斯坦對教師的修養(yǎng)提出三條基本要求：一是德，即崇高的思想品德；二是才，即知識淵博；三是術(shù)，即高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。教學(xué)離不開藝術(shù)。只有講究藝術(shù)的教學(xué)，才能取得最佳的教學(xué)效果，并能給人一種美的享受。

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容具有以下三個突出的特點：一是嚴(yán)肅性，二是抽象性，三是深刻性。面對這樣的教學(xué)內(nèi)容，如果我們用觀點來解析觀點、用概念來說明概念、用原理來論證原理，那么學(xué)生就會昏昏欲睡，談不上什么教學(xué)效果。因此，我們要想方設(shè)法，用形象的語言、富有哲理的故事、豐富的表情等幽默的教學(xué)藝術(shù)，把平淡、抽象、枯燥的政治理論變成新奇、具體、生動的故事，讓學(xué)生在津津有味中思考、在愉悅快樂中表達(dá)。在思想政治課教學(xué)中恰當(dāng)運用幽默藝術(shù)，可以集中學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的思維，改善師生的關(guān)系，增強教學(xué)魅力，因此教師在教學(xué)過程中要講究幽默藝術(shù)。

在教學(xué)實踐中，尤其是在講述抽象的哲學(xué)道理時，筆者巧妙運用幽默的教學(xué)藝術(shù)，取得了令人意想不到的效果。

一、吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣

不少學(xué)生認(rèn)為思想政治課單調(diào)、枯燥、無味，對其不感興趣。為使學(xué)生對思想政治課產(chǎn)生興趣，可讓幽默走進(jìn)課堂。

英國學(xué)者M(jìn)·鮑門在《幽默教學(xué)：一門表演的藝術(shù)》中指出：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。”例如，在教學(xué)“意識是物質(zhì)的反映”一課時，為了讓學(xué)生更深刻地理解這一哲學(xué)內(nèi)容，筆者讓兩個學(xué)生到黑板前面對面地站著；然后筆者拿出課前準(zhǔn)備好的寫有阿拉伯?dāng)?shù)字“9”的紙片給他們拿；最后，讓他們在黑板上把各自看到的寫出來。令人驚奇的是，他們寫的不一樣，一個寫“9”，另一個寫“6”。這時，筆者故作驚訝地問：“卡片上明明只有一個數(shù)字，可他們倆為什么會寫成兩個數(shù)字呢？誰能告訴我？誰能告訴我——？”后面一句筆者故意用唱的形式表達(dá)出來。這一下子就吸引了學(xué)生，他們個個精神振奮，積極思考。課還沒開始，就形成一種思考的氛圍，奠定了課堂教學(xué)的基調(diào)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。

二、激活學(xué)生思維，活躍課堂氣氛

我國古代有很多包含哲理的故事。在哲學(xué)的教學(xué)中，如果我們能夠巧妙運用這些故事來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維，就會起到事半功倍的教學(xué)效果。比如，在講“矛盾的轉(zhuǎn)化”時，筆者講了一個改編對聯(lián)的故事：古時候，有一個人在仇人家的門上偷偷地貼了一副對聯(lián)：“禍不單行，福無雙至?！钡诙?，他的仇人起來一看，一點也不氣惱，提筆在對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)各加了三個字，對聯(lián)變成了：“禍不單行昨日行，福無雙至今朝至?！甭牭竭@里，學(xué)生不禁為改聯(lián)人的機智叫絕，課堂氣氛頓時活躍起來。

又如，在教學(xué)“具體問題具體分析”時，筆者用一個情境故事引入課文教學(xué)。筆者對學(xué)生說：“古時候，有個賣皇歷的人，他的妻子不怎么會思考，但又想給老公一個驚喜。當(dāng)她看到鄰居賣油郎的妻子每天都攢一點油留在家里準(zhǔn)備過年用時，她想：我要像鄰居的女人那樣。于是，她每天偷偷地藏一本皇歷留著過年賣錢。試問：她的皇歷最后賣得出去嗎？”學(xué)生在一笑之余開始分析問題，懂得了要具體問題具體分析，要看到矛盾具有特殊性。這樣，不僅能激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且一改政治課堂沉悶枯燥的氣氛，提高了課堂教學(xué)效率。

三、深化知識理解，提高教學(xué)效率

我們知道，思維規(guī)律是從形象走向抽象，從膚淺走向深刻，從低級走向高級。而政治課的內(nèi)容是人類認(rèn)識世界的思想結(jié)晶，是人們長期從實踐中總結(jié)出來的規(guī)律性認(rèn)識。因此，要想全面深刻地理解這些知識，就要遵循思維規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從形象具體、生動可感的生活中去認(rèn)識哲學(xué)，深化對知識的理解。

為了讓學(xué)生更深入地理解“運動與靜止的關(guān)系”，筆者給學(xué)生講了一個古希臘的故事：有一個人向鄰居借錢，但過了很久他還是不還錢。后來，鄰居實在沒有辦法，就去問他還錢。這個人振振有詞地說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是當(dāng)初借錢的我了?！庇彩琴囍贿€錢。鄰居想了好久，終于想出一個辦法來。鄰居走過去，狠狠地朝他打了過去，打得賴賬人鼻青臉腫。賴賬人惱羞成怒，要拉著鄰居去見官告狀。這時，鄰居淡定地說：“你去吧！一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我，已經(jīng)不是打你的我了。”聽到這話，賴賬人無言以對。講完這故事，筆者請學(xué)生說說對故事的認(rèn)識。學(xué)生從不同的角度進(jìn)行了分析。最后，他們總結(jié)出這樣的哲理：我們不能借口事物是發(fā)展變化的，就否認(rèn)了事物的相對靜止性，否則就會陷入不可知論，導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

又如：教學(xué)“量變與質(zhì)變的關(guān)系”原理時，筆者引用了印度舍罕王在小數(shù)字面前吃大虧的例子。傳說印度的舍罕王打算重獎國際象棋的發(fā)明人，出人意料的是這位發(fā)明人的胃口并不大，他只要求在棋盤的第一格放一粒麥子，第二格放四粒，第三格放八粒，照這樣，每一格都比前一格加一倍，把棋盤的64格全放滿就行。國王聽完后便欣然答應(yīng)。誰料，還沒放到第二十格一袋子麥子已空空如也，國王很快就看出來，即便把全印度的麥子送給他，也實現(xiàn)不了自己的諾言！我們來計算一下，這位發(fā)明者需要的麥子究竟有多少：（1+22+23+24+25+……+263），總和是18，446，744，073，709，551，615粒。這個數(shù)字的麥粒，大約是四百萬億斤，相當(dāng)于全世界在兩千年內(nèi)生產(chǎn)的全部小麥！聰明的國王犯了一個錯誤——忽視了量變與質(zhì)變的辯證法，在看似微不足道的數(shù)字面前吃了大虧。

再如，不少詩歌、歌謠、諺語等既風(fēng)趣詼諧，又寓意深刻，在教學(xué)中恰當(dāng)運用，不僅可以說明有關(guān)理論，而且能增強教學(xué)的幽默感。如講“矛盾的概念”時可引用電視劇《北京人在紐約》的主題曲中的歌詞：“如果你愛一個人，就送他去紐約，因為那里是天堂；如果你恨一個人，你就送他去紐約，因為那里是地獄?！闭f明矛盾是對立統(tǒng)一的。

四、消除教學(xué)疲勞，使人獲得愉悅的精神享受

不少學(xué)生對思想政治課不感興趣，尤其是許多學(xué)校往往將政治課排在上午第四、第五節(jié)或下午第一、第二節(jié)，學(xué)生課堂上出現(xiàn)疲勞現(xiàn)象是常有的事。在教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)幽默，能消除疲勞，使學(xué)生精神振奮起來。

如在教學(xué)“事物的聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的聯(lián)系”時，筆者在課堂上模仿街上的算命先生，戴上眼鏡，扳著指頭，裝模作樣地算。然后裝出驚喜的表情夸張地說：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能 （重音）上大學(xué)（停頓），30歲發(fā)大財40歲官運亨通50歲榮華富貴（連句快速）……”把全班學(xué)生都逗笑了 。稍后，語氣一轉(zhuǎn)，正色道：“指紋手相決定人的命運，這是臆造的聯(lián)系?！睂W(xué)生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦等純系詐騙錢財?shù)姆饨孕判袨椤?/p>

幽默是智慧和情感的體現(xiàn)，是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。需要教師在平時做個有心人，注意收集材料，但也需要教師對學(xué)生充滿真誠的愛，對教學(xué)內(nèi)容有深入的了解和正確的把握，有較好的文學(xué)修養(yǎng)。這樣才能在教學(xué)過程中創(chuàng)造出幽默，并恰如其分地加以運用。此外，也應(yīng)注意，幽默畢竟只是一種教學(xué)形式，不能為了幽默而幽默，一味逗笑。同時，幽默選材也要恰當(dāng)，不能產(chǎn)生負(fù)面影響。并且對材料的分析不能僅僅停留在感性認(rèn)識上，要注意上升到理性認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 袁 妮）