王夢(mèng)穎

語(yǔ)文教師素質(zhì)高，則語(yǔ)文教學(xué)效果好。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)具備較高的教學(xué)素質(zhì)。

一、語(yǔ)文教育觀(guān)

實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)在于傳統(tǒng)教育觀(guān)向現(xiàn)代教育觀(guān)的轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)到底是人還是知識(shí)？過(guò)去語(yǔ)文教育觀(guān)更多的著眼于社會(huì)性層面的認(rèn)識(shí)和分析，很少關(guān)注人本身內(nèi)在的東西，以致語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)記憶背誦，忽視應(yīng)用和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)；重知識(shí)傳授，忽視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；重視學(xué)習(xí)，忽視創(chuàng)新；片面強(qiáng)調(diào)思想教育，忽視良好的性情的培養(yǎng)。這些都不符合語(yǔ)文教育以人為本的原則?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育必須拋棄保姆式的教學(xué)方式，樹(shù)立科學(xué)的教育觀(guān)，讓學(xué)生的個(gè)性在自由、寬松的環(huán)境中得到發(fā)展。

1.建立大語(yǔ)文教育觀(guān)，變有限的課內(nèi)學(xué)習(xí)為無(wú)限的生活學(xué)習(xí)?！吧畹耐庋泳褪钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容博雜廣泛：教材無(wú)非是教學(xué)的例子。

2.語(yǔ)文教學(xué)要為人的可持續(xù)發(fā)展而教。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定其結(jié)論的非惟一性。教師只能提供合理的結(jié)論，講解人類(lèi)中美好向上、終極關(guān)懷的東西，也讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造想像、抒發(fā)內(nèi)心感情、闡明不同見(jiàn)解的自由。

3.變知識(shí)是能力的基礎(chǔ)為能力是知識(shí)的基礎(chǔ)?！笆谌艘贼~(yú)”，不如“授人以漁”。這樣有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，學(xué)生的知識(shí)才干也會(huì)以幾何式增長(zhǎng)。

4.語(yǔ)文教學(xué)必須貫徹學(xué)以致用的原則。閱讀文章是學(xué)，模仿寫(xiě)作則是用，文學(xué)創(chuàng)作是高層次的運(yùn)用，應(yīng)用寫(xiě)作是現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)用。學(xué)是用的基礎(chǔ)，用是學(xué)的深化，人類(lèi)從事學(xué)習(xí)、探索活動(dòng)，其目的都是為了解決問(wèn)題。

二、品德心理素質(zhì)

語(yǔ)文教師要有崇高而鮮明的人格品質(zhì)和人格特質(zhì)。就人格品質(zhì)而言，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)公正、寬厚、仁愛(ài)、有責(zé)任心和事業(yè)心，應(yīng)以德立教，率先垂范。就人格特質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文教師需要較強(qiáng)的感受能力，情緒穩(wěn)定，善于自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控、自我要求、自我修養(yǎng)，能協(xié)調(diào)師生關(guān)系，使學(xué)生的身心自由地表現(xiàn)舒展開(kāi)來(lái)，從而“親其師”、“信其道”。

高中語(yǔ)文教師應(yīng)具有鮮明的教學(xué)個(gè)性。個(gè)性即教學(xué)之風(fēng)格。有個(gè)性教學(xué)之教師是對(duì)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)良好的影響。

三、知識(shí)素質(zhì)

素質(zhì)教育要求語(yǔ)文教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上達(dá)到精而深，更要有廣博的各相關(guān)學(xué)科知識(shí)，要有跨學(xué)科聯(lián)系相融的本領(lǐng)，以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、智力發(fā)展的要求。

高中語(yǔ)文教師要具有良好的知識(shí)素質(zhì)，尤其是綜合性的知識(shí)。如：文字、哲學(xué)、歷史、自然、數(shù)理方面。以“大語(yǔ)文”為中心構(gòu)成的結(jié)構(gòu)性知識(shí)，把語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)納入這個(gè)廣泛的知識(shí)體系中，使知識(shí)在內(nèi)容上在本質(zhì)上形成從特殊到一般的知識(shí)等級(jí)。這樣就會(huì)積淀出“語(yǔ)文”學(xué)的要義，即“人”學(xué)。只有實(shí)現(xiàn)了這種整合，并表現(xiàn)為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性、藝術(shù)性和個(gè)人性，才充分顯示出中學(xué)語(yǔ)文教師作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)職業(yè)所擁有的豐厚而獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

五、業(yè)務(wù)素質(zhì)

語(yǔ)文教師教學(xué)業(yè)務(wù)能力，指語(yǔ)文教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的事先安排、計(jì)劃和對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)校正、有意識(shí)的自我控制。語(yǔ)文課既是藝術(shù)課、審美課，又是人文教育課，是以“人”為中心、以“文化”為精髓的一種教育。這就決定語(yǔ)文教學(xué)不是純理性的、單向的，而是藝術(shù)的、雙向的。藝術(shù)在這里既是形式——藝術(shù)的方法和手段，又是內(nèi)容——展示作品的藝術(shù)魅力。

語(yǔ)文教學(xué)模式眾說(shuō)莫一。但我認(rèn)為都離不開(kāi)“導(dǎo)”、“啟”、“勵(lì)”、“評(píng)”四個(gè)環(huán)節(jié)：“導(dǎo)”，學(xué)習(xí)之初離不開(kāi)教師的引導(dǎo)；“啟”，是關(guān)鍵，讓學(xué)生在點(diǎn)拔中實(shí)現(xiàn)思維升華；“勵(lì)”，是手段，學(xué)有成效就應(yīng)激勵(lì)學(xué)生自己探索；“評(píng)”，教師須對(duì)學(xué)生探索作合理的非惟一的評(píng)價(jià)。

這種語(yǔ)文教學(xué)具有以下特點(diǎn)：

1.開(kāi)放性。這是開(kāi)放的不是狹隘封閉的活動(dòng)。就內(nèi)容而言，溝通課內(nèi)外，相融各學(xué)科；就方式而言讓學(xué)生在民主氛圍中，表達(dá)自己的情感和思想。2人文性。語(yǔ)文教師要具有較高的審美能力，將課堂變成美的園地，提高學(xué)生審美情趣，健全完善人格。通俗而言，語(yǔ)文教學(xué)不妨放開(kāi)來(lái)講人生、講人性、講情感。語(yǔ)文教學(xué)不能僅停留在語(yǔ)修邏辭的層面上。3.激勵(lì)性。語(yǔ)文教師要善于使用贊美的微笑、夸獎(jiǎng)的言辭、熱情的鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己能力的信心。重視學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生不斷前進(jìn)超越。4探究性。在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考積極探索時(shí)，不把學(xué)生思維限制在“一”上，而是努力促使他們?nèi)ヌ剿鳌岸唷薄?/p>

另外，語(yǔ)文教師應(yīng)具備開(kāi)發(fā)社會(huì)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源、開(kāi)辟第二課堂的能力。以學(xué)生差異為出發(fā)點(diǎn)，以邊緣學(xué)科為內(nèi)容，為不同學(xué)生提供實(shí)踐、選修的課程。這不是語(yǔ)文教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，而是開(kāi)辟本應(yīng)具有的新天地。

語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，更新文學(xué)觀(guān)念，掌握文學(xué)鑒賞、文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律，并動(dòng)手搞一些文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)而把這些帶到語(yǔ)文教學(xué)中去。這里，我還要作一些重要的強(qiáng)調(diào)：我們一定要提高對(duì)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生主體性學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且是一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、具體實(shí)踐的問(wèn)題。學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)就是應(yīng)該“以學(xué)生為主體”。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主體則是體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人公，我們的教師的二切教學(xué)活動(dòng)都是為學(xué)生學(xué)習(xí)而服務(wù)的。因此，我們教師作為教學(xué)者，作為人師，作為導(dǎo)師應(yīng)該拋棄舊式落后的教學(xué)思維，教學(xué)方法，即過(guò)去我們所說(shuō)的“三個(gè)中心”（“以教材為中心”、“以課堂為中心”、“以教師為中心”）。提倡“學(xué)生主體學(xué)習(xí)中心”，提倡“合作學(xué)習(xí)中心”，提倡“兩個(gè)課堂結(jié)合學(xué)習(xí)中心”。只有教師的教學(xué)認(rèn)識(shí)提高，教與學(xué)的教學(xué)質(zhì)量才能真正提高。