熊敏

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，富有形象性和趣味性，最適合采用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)。而多媒體作為教學(xué)現(xiàn)代化之手段，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更是廣泛應(yīng)用。以它色彩豐富的畫面，展現(xiàn)文字蘊(yùn)含著的意思，創(chuàng)設(shè)所需要的情境。課堂上將那一框框有序無聲的投影教材，通過積極引導(dǎo)，學(xué)生自覺地觀察、發(fā)現(xiàn)、思維、探索，使其變?yōu)橐恍行星逦哪康奈淖?，化為一句句有聲有色的語(yǔ)言，形成一幕幕耳目一新的意境。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；多媒體運(yùn)用

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，充分利用多媒體手段，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、思維、記憶、注意等方面的能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。巧妙運(yùn)用、精心制作，并致力于靈活運(yùn)用多媒體手段，一定會(huì)收到獨(dú)特而又創(chuàng)新的效果，以達(dá)到服務(wù)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、以圖解文，突破難點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形成重點(diǎn)的重要原因之一，就是學(xué)生對(duì)教材中某些文字內(nèi)容缺乏相應(yīng)的感性知識(shí)，缺少進(jìn)行抽象思維活動(dòng)的中間媒介。電化教學(xué)就是教師通過挖掘教材本身的潛在因素，以恰當(dāng)?shù)漠嬅鎰?chuàng)設(shè)問題的情境，使學(xué)生在藝術(shù)感染力的影響下觀察事物，發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)通過分析、推理，提出多種解決問題設(shè)想，進(jìn)行靈活的、新穎的擴(kuò)散訓(xùn)練，并做到訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。例如教學(xué)《趙州橋》一課，本課的難點(diǎn)是理解“為什么趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉”。要想解決這個(gè)難點(diǎn)，必須使學(xué)生懂得趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特作用。由于建筑學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于學(xué)生比較陌生而且有一定的難度，我準(zhǔn)備了一幅趙州橋的剖面投影片向?qū)W生講解：這個(gè)拱形的大橋洞不是普通的半圓形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其它道不受影響，所以，趙州橋雖然沒有一座橋墩，橋身卻仍然很堅(jiān)固。這樣將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)心圖像，而且不需冗長(zhǎng)的解說，學(xué)生就輕松地理解了趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特。然后讓學(xué)生小組討論這種設(shè)計(jì)的作用是什么，再出示趙州橋的投影片，請(qǐng)學(xué)生到講臺(tái)前面指圖講解，這樣可以加深印象，使理解更加深刻。此時(shí)，再讓學(xué)生解釋“創(chuàng)舉”是什么意思，為什么說趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉，難點(diǎn)自然而解。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

教育心理學(xué)研究表明，忽視情感的教學(xué)是失掉基礎(chǔ)的教學(xué)，沒有情感的教學(xué)，是不完整的教學(xué)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，必須重視激發(fā)學(xué)生的情感。而情感的激發(fā)必須靠創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生只有置身于具體的情境之中，才會(huì)受到感染，產(chǎn)生情感的共鳴。運(yùn)用投影手段，就可以創(chuàng)設(shè)具有巨大感染力的情境。《十里長(zhǎng)街送總理》是一篇情真意切、感人肺腑的課文，它真實(shí)地再現(xiàn)了周總理逝世后，“八億神州淚紛紛，千家萬戶哭總理”的悲痛場(chǎng)面。這感人的情景，距離小學(xué)生的生活較遠(yuǎn)。周總理為了黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已，贏得黨和人民的愛戴和尊重。對(duì)于這一點(diǎn)，小學(xué)生理解不夠透徹。我在教學(xué)這課前，組織學(xué)生觀看介紹周總理事跡的電視錄像，以萌發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)時(shí)，為了烘托課堂氣氛，喚起小學(xué)生情感上的共鳴，我一改過去介紹時(shí)代背景的方法，首先投影周總理的遺像，同時(shí)播放哀樂，接著用一段富有情感的導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)的課堂氣氛。然后一邊播放哀樂錄音一邊表情朗讀課文，使學(xué)生從整體上感受課文的感情基調(diào)。課堂上，我運(yùn)用了三框投影片，一是周總理的遺像；二是夜幕始降，細(xì)雨蒙蒙的長(zhǎng)安街兩旁站滿了等待周總理靈車的人們。三是胸前佩戴白花，臂上纏著黑紗的男女老少，望著周總理的靈車哭泣著，同時(shí)播放哀樂。悲壯的樂曲，深情的語(yǔ)言，使學(xué)生完全沉浸于無比悲哀的氣氛之中。通過創(chuàng)設(shè)這種揪心撕肺的悲痛場(chǎng)面，把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)特定的莊嚴(yán)哀傷的情景，課堂上師生感情交融，渾然一體。周總理的高大形象自然的顯現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生從心底產(chǎn)生了對(duì)周總理的無限崇敬和愛戴之情，并自然地進(jìn)入了對(duì)課文的學(xué)習(xí)、理解和回味之中。

三、豐富表象，發(fā)展思維

著名教育家葉圣陶先生說過：“圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。人們學(xué)習(xí)任何知識(shí)，都是離不開想象的。閱讀教學(xué)更是這樣，必須重視啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去想象，去思維。心理學(xué)研究也告訴我們：想象水平依賴表象的質(zhì)量和數(shù)量，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用投影，可以幫助學(xué)生仔細(xì)、全面、深刻地體驗(yàn)課文內(nèi)容，把抽象的文字變成形象的畫面，為想象思維提供豐富的表象。這不僅有利于對(duì)課文的理解，而且有利于想象 、思維能力的訓(xùn)練。如教學(xué)《桂林山水》一課，為了使學(xué)生理解桂林山水的特點(diǎn)，我利用七框透影片進(jìn)行演講。讓學(xué)生清楚得看到漓江水平得像一面鏡子，由眼前一直伸向遠(yuǎn)方。近處，小船蕩游漓江上，水流無浪，倒影不曲，真可謂是靜?。〗又笇?dǎo)學(xué)生繼續(xù)看投影片，讓學(xué)生說出水中的魚兒游來游去，水底的沙石清楚可見，倒映的樹木像在鏡子里一般……水真清??！漓江的水是什么顏色的呢？學(xué)生又從投影的色彩中理解，“猶如一塊無瑕的翡翠”。這樣通過投影片的演示，使學(xué)生對(duì)桂林水“靜、清、綠”的特點(diǎn)有了正確形象的認(rèn)識(shí)，猶如身臨漓江。在學(xué)生了解了桂林的水之后，接著引導(dǎo)學(xué)生游覽桂林的山。為了有利于學(xué)生體會(huì)桂林山的“奇、秀、險(xiǎn)”，我分別出示投影片，讓學(xué)生觀賞桂林山的多姿多態(tài)，學(xué)生不由地說：“一座座山拔地而起……形態(tài)萬千”我又引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)“奇”字概括這個(gè)特點(diǎn)。緊接著我又出示投影片，展示在學(xué)生面前的是：一座座山排列著，一個(gè)個(gè)山峰聳立著，真石奇峰羅列。當(dāng)演示出很陡的山時(shí)，學(xué)生脫口而出：“好險(xiǎn)??！一不小心，準(zhǔn)會(huì)栽倒下來?！睆亩埠芎玫乩斫饬恕拔７遑Ａ?，怪石嶙峋”的意思。接著我又引導(dǎo)學(xué)生想象出桂林山的“秀”，像翠綠的屏障，似新生的竹筍。這樣，學(xué)生既理解了課文，又覺得像觀光一樣熱鬧有趣。在講課文最后一節(jié)時(shí)，我又用上了抽拉投影片，使銀幕上出現(xiàn)了這樣的美麗的畫面：定片是小船上站著游人，動(dòng)片是岸邊奇峰羅列，山間綠樹紅花，云霧迷蒙。雖然人靜止不動(dòng)，但由于風(fēng)景在進(jìn)行變換，產(chǎn)生了“舟行碧波上，人在畫中游”的動(dòng)感效果，使學(xué)生自然理解了這兩句詩(shī)的意思。學(xué)生仿佛置身漓江，融入詩(shī)句，在畫中吟詠，并沉浸在祖國(guó)山河美的幸福之中。

參考文獻(xiàn)：

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