摘要：科學發(fā)展觀是社會發(fā)展、經濟發(fā)展和自然生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一，技術創(chuàng)新生態(tài)化也是當前時代科技發(fā)展的必經之路。本文從科學發(fā)展觀內涵中的發(fā)展的要義，以人為本的核心理念以及全面、協調和可持續(xù)發(fā)展的等方面對技術創(chuàng)新生態(tài)化進行解讀，并找到技術創(chuàng)新生態(tài)化和科學發(fā)展觀的契合點。進而從思想觀念上、技術層面上及制度層面上探析技術創(chuàng)新生態(tài)化的實現路徑。

關鍵詞：科學發(fā)展觀；技術創(chuàng)新生態(tài)化；實現路徑

中圖分類號： G322 文獻標識碼：A DOI： 10.3969/j.issn1003-8256.2013.06.003

當今時代，科學技術正在醞釀著新的重大突破，一場新的科技革命和產業(yè)革命正在孕育之中。能否抓住機遇，大力推進科技進步和技術創(chuàng)新，直接關系我國全面建成小康社會、加快社會主義現代化的進程。但是，科技創(chuàng)新的發(fā)展決不能已犧牲環(huán)境和生態(tài)位代價?？茖W發(fā)展觀一是強調“以人為本”，二是強調“全面、協調、可持續(xù)” [1]。這兩個強調是對現代經濟社會發(fā)展規(guī)律認識的一個新飛躍。黨的十八大將科學發(fā)展觀寫進了黨章，也標志著發(fā)展的過程要調整經濟增長“一邊倒”的模式，而注重協調和可持續(xù)發(fā)展。技術創(chuàng)新生態(tài)化也將在發(fā)展和科學發(fā)展觀的要求高度契合，并為科學發(fā)展觀的實現提供了技術創(chuàng)新生態(tài)化的實現路徑。

1 科學發(fā)展觀與技術創(chuàng)新生態(tài)化的內涵解讀

1.1 科學發(fā)展觀

為解決當前社會經濟發(fā)展過程中的現實問題和具體矛盾，黨的十六屆四中全會上提出“科學發(fā)展觀”這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義中國化并緊扣時代特征的產物，是中國特色社會主義理論體系最新成果，它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是一脈相承、與時俱進的?！皥猿忠匀藶楸荆瑯淞⑷?、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”，并指出按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展， 黨的十七大把科學發(fā)展觀寫入黨章，成為中國共產黨的指導思想之一。

“科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。十八大報告指出，“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”，是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質。當代中國，堅持發(fā)展是硬道理，而發(fā)展就要求必須堅持科學發(fā)展。以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經濟模式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境?？茖W發(fā)展觀的精神實質生動地體現了馬克思主義的實踐觀和真理觀。它給人們指明了進一步推動我國經濟與社會發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學發(fā)展觀這一指導思想的根本地位，指引中國共產黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。 科學發(fā)展觀的提出，從發(fā)展的角度實現了對技術創(chuàng)新過程的理性審視和批判的超越。

1.2 技術創(chuàng)新生態(tài)化

技術創(chuàng)新的概念從傳統(tǒng)的熊彼特的“把一種從來沒有過的關于生產要素的‘新組合引入生產體系經濟層面”的“經濟學解釋”，再到“新產品和新工藝，以及原有產品和工藝的顯著技術變化”的“技術解釋”，都只是單純的從經濟發(fā)展和技術應用層面上進行界定。隨著人類社會的發(fā)展，人們越來越意識到技術創(chuàng)新不僅僅是經濟和技術問題，創(chuàng)新的設計、實施、應用等整個過程都將在一定程度上影響整個人類生存和生活。因此，技術創(chuàng)新必須進行相應的價值轉向，即進行生態(tài)化的技術創(chuàng)新。與單純追求經濟利益的傳統(tǒng)技術創(chuàng)新不同，生態(tài)化的技術創(chuàng)新是以自然生態(tài)平衡為前提的經濟增長，最終達到社會生態(tài)和諧和人的全面發(fā)展，它的這種目標追求在微觀層次和具體實施上貼合了科學發(fā)展觀的內涵。

所謂技術創(chuàng)新生態(tài)化不是傳統(tǒng)意義上狹義的純自然的生態(tài)學概念，它從自然和社會的統(tǒng)一體出發(fā)，運用生態(tài)學的原理與方法，協調人與自然、人與社會之間的關系，通過技術創(chuàng)新達到既能促進經濟增長，又能推動自然生態(tài)平衡和社會生態(tài)和諧有序的目的的一種生態(tài)社會經濟行為。技術創(chuàng)新生態(tài)化轉向遵循生態(tài)學原理和經濟學發(fā)展規(guī)律，提出在節(jié)約資源和能源的基礎上最大限度地避免、減輕、消除環(huán)境污染和生態(tài)破壞，它是一種生態(tài)負效應最小的技術創(chuàng)新。技術創(chuàng)新生態(tài)化也被人稱作生態(tài)化技術創(chuàng)新，綠色技術創(chuàng)新等，它以生態(tài)保護為中心，在企業(yè)生產系統(tǒng)中引入生態(tài)觀念，追求的是生態(tài)經濟綜合效益，即經濟效益最佳、生態(tài)效益最好、社會效益最優(yōu)的三大效益的有機統(tǒng)一。 [2]

技術創(chuàng)新生態(tài)化作為技術發(fā)展的當代轉向，是人們對技術創(chuàng)新的更高層次的期望。技術創(chuàng)新生態(tài)化轉向不僅是技術創(chuàng)新觀自身發(fā)展的歷史要求，更是社會可持續(xù)、科學發(fā)展的必然趨勢。有學者認為，“技術創(chuàng)新生態(tài)化是對傳統(tǒng)技術創(chuàng)新理論的一種全新詮釋和定向改變，它要求在技術創(chuàng)新過程中全面引入生態(tài)學思想，考慮技術對環(huán)境、生態(tài)的影響和作用，既保證技術的創(chuàng)新性和實用性，又要確保環(huán)境清潔和生態(tài)平衡，在實現商業(yè)價值的同時又創(chuàng)造生態(tài)價值，最終目標是協調人類發(fā)展和自然環(huán)境之間的關系，終極目的是實現人類的可持續(xù)發(fā)展?！?[3] 技術創(chuàng)新生態(tài)化的核心是實現科技價值的生態(tài)重構。把科技發(fā)展定位為“社會-經濟-自然”系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，其目的除了在于滿足人類的需求和人的全面發(fā)展，而且最終目標是產品質量有所提高，產業(yè)結構得到優(yōu)化，經濟模式實現轉型，生態(tài)環(huán)境得到保護和恢復，從而實現經濟、社會、環(huán)境、生態(tài)等大系統(tǒng)的協調發(fā)展。 [4] 技術創(chuàng)新的生態(tài)化轉向，需要在理論上得到科學發(fā)展觀的指導，這樣才能克服傳統(tǒng)技術創(chuàng)新觀的“見物不見人”的缺陷，真正使技術創(chuàng)新成為社會發(fā)展的持久動力。

2 科學發(fā)展觀與技術創(chuàng)新生態(tài)化的契合

科學發(fā)展觀為技術創(chuàng)新生態(tài)化提供了準確的理論界定和正確的價值取向。是技術創(chuàng)新由傳統(tǒng)模式轉向生態(tài)化模式的根本保證。而技術創(chuàng)新生態(tài)化的價值轉向又是社會科學發(fā)展的必然選擇。

2.1 科學發(fā)展觀為技術創(chuàng)新生態(tài)化提供了理論導向

其一，“以人為本”——核心觀念

科學發(fā)展觀中明確其核心是“以人為本”。但要從內涵上理解“以人為本”，就要和“人類中心主義”區(qū)分開來。從古希臘開始，人的主體性觀念就已經隨著人類社會的發(fā)展幾經變化，先后出現了空間主義的“人類中心主義”和基督教神學的人類中心主義。這種被“異化”的“人類中心主義”認為人類是自然界的主任而凌駕于自然之上，并且開始對自然界進行大規(guī)模的索取和瘋狂的掠奪，人與自然之間的矛盾逐漸激化。 [5] 人類開始重新審視和反思人與自然之間的關系。科學發(fā)展觀中的“以人為本”，非常貼合 “生態(tài)人”的概念?！吧鷳B(tài)人”與“經濟人”是相對應的，是指具備生態(tài)意識，并在經濟與社會活動中能夠做到尊重自然生態(tài)規(guī)律，約束個人與集體行為，實現人與自然共生、經濟和社會可持續(xù)發(fā)展的個人或群體。

技術創(chuàng)新生態(tài)化是一種新的技術創(chuàng)新觀。它是以科學技術發(fā)展的價值為導向，追求自然、社會、環(huán)境、生態(tài)的和諧，最終達到人的全面自由和“生態(tài)人”的實現?！耙匀藶楸尽钡脑瓌t要求技術創(chuàng)新必須以人的全面發(fā)展為本，注重提高人的綜合素質，滿足人的實際需要，也能充分地反映生態(tài)文明建設的內在要求。

人類的生存無時無刻不在向自然界索取物質需要，但同時我們要承擔保護自然的義務。歷史上，人類有無數次為了滿足日益膨脹的物質欲望，無視自然規(guī)律，對自然界的利用和破壞遠遠超出自然界的生產生命的能力。如果我們再不采取保護自然的措施，我們就將無法繼續(xù)在地球上生存下去。并不是因為人類自身的利益而保護自然，而是從整個生態(tài)系統(tǒng)的目的和自然自身的目的出發(fā)，自覺地采取保護環(huán)境的措施。

技術創(chuàng)新生態(tài)化改變了傳統(tǒng)的技術創(chuàng)新中經濟增長的唯一目標，在科學技術的發(fā)展過程中和應用過程中，更注重人與自然關系的成果。通過人有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動，不僅滿足了人的物質需求，而且還注重人的全面發(fā)展。這點和科學發(fā)展觀中的以人為本的觀點是十分貼合的。在技術創(chuàng)新生態(tài)化過程中，不僅僅單純追求經濟數量上的增長，同時注重發(fā)揮讓人在技術創(chuàng)新過程中的整體性作用的發(fā)揮和地位的顯現。注重人提高人的綜合素質、挖掘人的潛能，最終達到人自身的全面、自由、充分的發(fā)展。與此同時，技術創(chuàng)新生態(tài)化也最終使人們的生活質量、人口素質、健康水平得到發(fā)展，從而得到人類社會的向前進步。以人為本是科學發(fā)展觀的基本要求，作為實踐科學發(fā)展觀的一種手段和途徑，生態(tài)化的技術創(chuàng)新轉向必定能夠在致力于人的生態(tài)化的過程中即以人為本的發(fā)展過程中發(fā)揮日益重要的作用。

其二，全面和協調發(fā)展??——統(tǒng)籌兼顧的方法論

科學技術是一把雙刃劍，傳統(tǒng)的技術創(chuàng)新在推動經濟進步的同時也破壞了生態(tài)環(huán)境。正常運轉的生態(tài)系統(tǒng)，其能量流和物質流總是自動趨于平衡。即自然界的“自調節(jié)”能力。生態(tài)系統(tǒng)對外來沖擊的耐受力被稱為生態(tài)系統(tǒng)的“生態(tài)閾限”，這個閾限一旦被外部因素超越了，生態(tài)系統(tǒng)就會失去自組織能力，出現生態(tài)失衡，進而生態(tài)系統(tǒng)內的物質循環(huán)、能量流動、信息傳遞就會因此而被破壞并產生不良甚至惡性鏈式反應，導致整個生態(tài)系統(tǒng)逐漸崩潰，最終帶來毀滅性災難。例如，隨著經濟社會的迅猛發(fā)展，高新技術利用程度的加劇，由此產生的廢水、廢氣、廢物越來越多，城市霧霾，地下水的污染，極端天氣等問題接踵而來，再如航天技術拓寬了人類的視野與生存空間，但同時也給太空帶來了不計其數的太空垃圾，給地球造成災難性的潛在危險。還有基因技術，它開創(chuàng)了現代醫(yī)學研究的新紀元，但它對于生態(tài)平衡，生物多樣性等方面也產生了一定的負面影響。因此，為了使科學技術更好地為人類服務，削弱其負面作用，實現經濟、社會、環(huán)境、生態(tài)的全面和協調發(fā)展，技術創(chuàng)新的生態(tài)化就尤為重要。

科學發(fā)展觀強調人與自然的和諧發(fā)展。十八大報告中提出的大力推進生態(tài)文明建設，這彰顯了我黨執(zhí)政的新理念。把生態(tài)文明建設擺在“五位一體”總體布局的高度來論述。人類社會要實現科學發(fā)展就必須在經濟發(fā)展與生態(tài)平衡之間打到契合點，將技術創(chuàng)新放到人與自然、生態(tài)、環(huán)境的相互依存關系中去探討，必然要實現技術創(chuàng)新的生態(tài)化轉向，找到技術創(chuàng)新創(chuàng)造生態(tài)價值的可能性和生態(tài)化目標實現的有效途徑。人類需要構建一種人與自然的新型關系，即人與自然的全面協調發(fā)展關系?！熬蹖毰琛焙汀袄鴪觥钡挠^念是傳統(tǒng)技術創(chuàng)新中對大自然的界定，生態(tài)化的技術創(chuàng)新就是要把地球看作是人類賴以生存的惟一家園。當代的技術創(chuàng)新在考慮到人類發(fā)展的同時，必須還要具有生態(tài)學，生態(tài)倫理學等基本理論和思想觀念。如何達到技術創(chuàng)新過程中的經濟效益、社會效益、生態(tài)效益的全面和協調發(fā)展，這就是技術創(chuàng)新生態(tài)化在發(fā)展中的一個題中要義。

其三，可持續(xù)發(fā)展——共同的目標

傳統(tǒng)的技術創(chuàng)新在帶來的往往是以“高能耗”、“高污染”、“低產出”為代價的經濟發(fā)展。我們相信未來后代將要繼續(xù)存在，他們也會有我們現在可理解的和可預計的重要的利益。因此，我們有充分的理由將權利賦予未來后代。因此，關心當代人及其子孫后代的生存環(huán)境和生活條件，平等地考慮當代人和后代人的生存需要和社會需要，就是我們對未來后代的責任。在自然生態(tài)環(huán)境問題上，當代人與未來人存在生態(tài)道德關系。當代人需要克服急功近利不顧自然環(huán)境而開發(fā)利用自然資源的行為，需要從后代人對自然資源和追求幸福的權利考慮當前對資源和能源的利用和分配，即要處處考慮可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略追求的是經濟效益、生態(tài)效益、社會效益的高度統(tǒng)一，同步提高，達到人、自然和社會三者的協同進化。技術創(chuàng)新作為實現可持續(xù)發(fā)展的手段，同樣需要創(chuàng)新，它要求對傳統(tǒng)技術創(chuàng)新觀作根本性的變革，也即要求實施技術創(chuàng)新的生態(tài)化轉向，因此，我們說正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出加速了技術創(chuàng)新的生態(tài)化的進程。

技術創(chuàng)新生態(tài)化“雙贏”目標符合可持續(xù)發(fā)展的效益觀。技術創(chuàng)新生態(tài)化為可持續(xù)發(fā)展獲得生態(tài)效益、經濟效益、社會效益和人的發(fā)展效益三者合一的綜合整體效益，提供了強有力的技術創(chuàng)新的推動力量。技術創(chuàng)新生態(tài)化推動可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。技術創(chuàng)新生態(tài)化作為一種包括科技、生產、商業(yè)、組織和金融等一系列活動的綜合過程，它貫穿于從研究開發(fā)到市場實現的整個過程，可以說它能從各處環(huán)節(jié)推動可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，特別是在技術環(huán)節(jié)上。

2.2 技術創(chuàng)新生態(tài)化轉向是科學發(fā)展觀指導我國社會和諧發(fā)展的必然選擇

十六屆三中全會正式提出以人為本，全面、協調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。由此可見，黨的科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會中蘊含著生態(tài)文明建設的思想。黨的十八大上提出了“生態(tài)文明”，并把建設生態(tài)文明是作為中國特色社會主義的總體布局之一，那么發(fā)展生態(tài)生產力和實現科學技術的生態(tài)化轉向便是建設生態(tài)文明的題中應有之義。

社會、經濟的科學發(fā)展歸根到底本質上就是生產力的發(fā)展。傳統(tǒng)的經濟、社會發(fā)展只重視物質生產力，而忽視了自然界的承載能力，超出了其生產生命的極限，后果只能是兩敗俱傷。因此，必須把兩者之間的矛盾用一種新的生產力來化解，那就是要大力發(fā)展生態(tài)生產力。生態(tài)生產力是人類物質生產力和自然界生產生命能力在新的歷史條件下的和諧統(tǒng)一。技術創(chuàng)新生態(tài)化轉向與生態(tài)生產力在內涵上是內在統(tǒng)一的：一方面，實現技術創(chuàng)新生態(tài)化轉向是發(fā)展生態(tài)生產力的內在要求和必然選擇；另一方面，技術創(chuàng)新生態(tài)化轉向的過程實際上也是生態(tài)生產力的生成與發(fā)展過程。兩者理念上都堅持以人為本，目標上都追求人與自然和諧相處，二者的特點都具有全面性、協調性和可持續(xù)性。 [6]

當今社會，是科學技術迅猛發(fā)展并不斷交織融合的時代，技術創(chuàng)新正已前所未有的廣度和深度影響著人類社會可持續(xù)發(fā)展的目標及人類文明的發(fā)展進程，并且為社會的科學發(fā)展提供有力的技術支撐。國際商會對可持續(xù)發(fā)展的闡釋突出了技術的力量，并把技術創(chuàng)新定位于改善環(huán)境狀況和達到環(huán)境標準的手段，認為經濟、自然和社會的可持續(xù)發(fā)展可以通過技術創(chuàng)新來實現?？沙掷m(xù)發(fā)展的價值取向是人與自然、人類社會與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。它追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一。

因此，正確的技術創(chuàng)新發(fā)展方向的把握，正確的技術創(chuàng)新進化的規(guī)律的發(fā)現，將有助于進一步推動科學技術的全面健康發(fā)展，進而服務于我國經濟社會的科學發(fā)展、和諧發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展，最終促進人類文明和生態(tài)文明的實現。而技術創(chuàng)新生態(tài)化也就成為科技發(fā)展過程中的題中要義，并成為我國社會和諧發(fā)展的必然選擇。

3 科學發(fā)展觀的技術創(chuàng)新生態(tài)化實現路徑

3.1 樹立生態(tài)觀念，在思想層面上為人們提供價值方向

科學發(fā)展觀的核心理念就是“以人文本”。胡錦濤在十七大報告中指出：建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構。增長方式、消費方式、生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。而人類社會的發(fā)展經歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明后逐漸進入了如今的生態(tài)文明。但是，漫長的人類社會發(fā)展進程中，長期以來的發(fā)展模式已經在人們的技術應用過程中形成一種思維定式，這就需要在技術創(chuàng)新生態(tài)化過程中打破這種“固態(tài)”，用全新的生態(tài)理念去引領我們的社會的科學發(fā)展。也就是將傳統(tǒng)的“人類中心主義”發(fā)展完善為“生態(tài)中心主義”的價值取向和生態(tài)觀念。這也是技術創(chuàng)新生態(tài)化的核心理念。

從哲學意義上看，技術創(chuàng)新生態(tài)化貼合了“人與自然”關系上的生態(tài)中心主義的自然觀和價值觀。幾個世紀以來，在人與自然的關系問題上，經歷了“聽從天意”的神話自然觀階段；“人定勝天”的“人類中心主義”階段；“萬物平等”的“自然中心主義”階段?？梢哉f，以上的三個階段都在一定程度上都把人類和自然界割裂開來，站在對立的立場上進行分析。馬克思在展望共產主義社會的物質生產時曾指出 “社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節(jié)他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己，靠消耗最小的力量， 在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換” [7]。技術創(chuàng)新生態(tài)化要求社會、經濟的科學發(fā)展必須遵循自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律。技術創(chuàng)新生態(tài)化提倡“生態(tài)中心主義”的價值觀，要求人們改變“人類至上”的觀念，強調“生態(tài)至上”和生態(tài)平衡，即與生態(tài)環(huán)境容量相適應，與資源承載能力相協調。樹立正確的生態(tài)理念，認為人與自然是高度統(tǒng)一的，人類史自然界的一部分，主張人與自然協調發(fā)展，協同進化。把人和自然界看成是高度相關、不可分割的整體，強調人與自然的相互作用的全面性和整體性，這是一種人對自然更為深刻的理解方式。 [8]

3.2 改變生產方式，在技術層面上為社會的科學發(fā)展提供價值準則

生態(tài)經濟學強調自然資源并不是無限的，自然界承受人類經濟活動的生態(tài)能力卻是有限的。因此技術創(chuàng)新必須同時考慮經濟效益和生態(tài)效益。并以生態(tài)效益為核心，在節(jié)約資源、減少污染、保護生態(tài)的前提下追求經濟效益。

縱觀人類的發(fā)展歷史，科學技術都在一定程度上推動著人類社會的發(fā)展與進步。隨著人類社會的進步，新的生產方式在不斷產生。目前，生態(tài)化的生產方式就在本質上需要技術創(chuàng)新實現生態(tài)化的轉向，這是人類社會發(fā)展的必然選擇。技術創(chuàng)新生態(tài)化的目標，是追求經濟、社會、環(huán)境、生態(tài)等全面的綠色、節(jié)約、創(chuàng)新、循環(huán)、平衡、可持續(xù)發(fā)展，實現生產、生活與生態(tài)三者互動和諧、共生共贏，其實質就是要實現人與自然的協調發(fā)展、協同進化。 [9]這就要求當前社會發(fā)展徹底改變“高能耗、高消費、高污染”的經濟增長模式，實現經濟、社會和自然的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)化的技術創(chuàng)新既可以節(jié)約資源，又可以保護生態(tài)環(huán)境，技術創(chuàng)新生態(tài)化的實現方式和路徑是很多的，歸結起來，主要有發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟、綠色經濟，轉變經濟發(fā)展方式，走中國特色新型工業(yè)化道路等具體形式。 [10]技術創(chuàng)新生態(tài)化將為科學發(fā)展觀的實現提供必要的價值準則：首先，兼顧經濟、社會、環(huán)境、生態(tài)的協調發(fā)展。技術創(chuàng)新生態(tài)化中將現代生態(tài)學和環(huán)境哲學等思想引入進來，提出生態(tài)中心主義的觀點，把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為核心，把是否有利于維護和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為科技創(chuàng)新的根本尺度。使技術創(chuàng)新的應用盡可能的滿足生態(tài)系統(tǒng)的自組織能力，盡量減少技術創(chuàng)新對生態(tài)環(huán)境的負價值。其次，積極發(fā)展循環(huán)經濟，節(jié)約資源。當代的全球性問題中，資源要素日益加劇。羅馬俱樂部曾預言，“按照目前的發(fā)展趨勢繼續(xù)下去 話，地球上的增長極限將在今后百年內發(fā)生”。面臨資源的嚴重短缺和社會發(fā)展過程中的能源消耗過高的矛盾，只能走生態(tài)化的技術創(chuàng)新路線，即按照生態(tài)生產力的選擇，資源高效與循環(huán)利用的原則，充分考慮發(fā)展綠色經濟，盡可能的使用可再生能源和可替代環(huán)保材料，在設計、生產、消費、回收等方面都做到低碳發(fā)展。再次，防止環(huán)境污染，促進社會科學發(fā)展。技術創(chuàng)新生態(tài)化不僅在宏觀上把握人類社會、自然生態(tài)系統(tǒng)的生產生存方式，強調用綠色科技對生態(tài)環(huán)境進行修復，確保其健康循環(huán)。在發(fā)展過程中實施綠色設計，開發(fā)利用新技術、新材料、新能源，推廣清潔生產和循環(huán)利用，最大限度地防止生態(tài)破壞。人類社會的科學發(fā)展是世界的永恒主題。技術創(chuàng)新生態(tài)化就是為人類社會的更美好的生活藍圖提供技術保障。最低程度地對資源環(huán)境產生消耗和破壞，最大限度地滿足人們對低碳、環(huán)保產品的需求以及對綠色、安全環(huán)境的期盼，最終實現科技、自然、經濟、社會、生態(tài)的全面協調發(fā)展。

3.3 引領社會轉型，在政策層面上為社會的科學發(fā)展提供著眼點和落腳點

技術創(chuàng)新生態(tài)化是進行“生態(tài)文明”建設的決定性力量，是引領經濟社會轉型并科學發(fā)展的先導。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，發(fā)揮企業(yè)進行技術創(chuàng)新生態(tài)化的主體作用，將生態(tài)文明建設和技術創(chuàng)新生態(tài)化相結合，加強技術創(chuàng)新生態(tài)化能力建設，加快技術創(chuàng)新生態(tài)化人才培養(yǎng)，更加自覺、更加主動、更加積極地推進企業(yè)技術創(chuàng)新生態(tài)化活動，最終實現經濟、社會、生態(tài)的全面協調和可持續(xù)發(fā)展。但目前進行“生態(tài)經濟”模式的發(fā)展仍不是一種普遍自覺的社會行為，需要國家和政府在政策層面上對人們的思想觀念，生產方式，消費習慣等方面進行培育和推動。

技術創(chuàng)新生態(tài)化要求技術創(chuàng)新朝著生態(tài)化方向開展，其出發(fā)點和歸宿點都是經濟、社會、環(huán)境、生態(tài)的可持續(xù)和和諧發(fā)展。首先，這就要求技術創(chuàng)新主體和公眾樹立科技倫理觀和科學發(fā)展觀，以指導其技術創(chuàng)新實踐。而要實現這一點，媒體輿論、科普宣傳、講座展覽等形式外部政策支持是必須的。不僅能宣傳“資源節(jié)約，環(huán)境友好”的社會轉型方向，也可以向人們展示人類發(fā)展進化歷史、自然生態(tài)運行機理、科技的“潘多拉”現象、全球化問題等知識，引導人們正確認。識人與自然的關系，提高民眾對科學發(fā)展觀的內涵把握。其次，要不斷建立健全資源保護和合理利用的政策法規(guī)，加大執(zhí)法監(jiān)督力度。嘗試建立強制性淘汰制度，堅決關閉高消耗，高污染企業(yè)；大力推行清潔能源和綠色生產，推動發(fā)展生態(tài)經濟，實現資源循環(huán)利用，鼓勵企業(yè)循環(huán)式生產；同時引導人們理性化的消費行為，鼓勵和引導人們優(yōu)先使用和購買可再生利用產品環(huán)境標志產品和綠色產品，倡導低碳消費、文明消費、綠色消費。再次，建立完善的技術創(chuàng)新生態(tài)化產學研服務體系可以由政府牽頭，提供資金和相關政策支持，構建技術創(chuàng)新的孵化平臺，彌補企業(yè)技術創(chuàng)新人力資源短缺、創(chuàng)新能力不足、信息相對封閉、設備水平不高等缺點，以企業(yè)為主體，高等院校、科研院所技術實驗室和研究中心為技術依托進行聯合，實現合作主體間的資源共享，整合相關技術優(yōu)勢，做到優(yōu)勢互補，最終保證整個創(chuàng)新集群（生態(tài)系統(tǒng)）的技術創(chuàng)新能力達到生態(tài)化最優(yōu)。

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（責任編輯 王保寧）

Realizing Route of Ecological Technology Innovation of the Scientific Development View

LIU Qi

（Hunan University of Chinese Medicine， Social Science Department， Changsha 410208， China）

Abstract： The scientific development view is the uniform of social development， economic development and ecological development. The ecological technology innovation is the only road of science and technology development in the current era. It is important to understand the development discipline， human-oriented core idea， comprehensive and continuous and sustainable development in the connotation of scientific development view. And these understandings will help us to find an integrating point for both ecological technology innovation and scientific development view. Furthermore， this paper explores and analyses the realizing route of ecological technology innovation from the ideological concept， the technical level and the institutional level.

Key words： Scientific development view； Ecological technology innovation； Realizing route