張紅霞　陸忠正

新課標(biāo)要求教師要?jiǎng)內(nèi)プ约褐R(shí)權(quán)威的面具，與學(xué)生進(jìn)行平等的對話與交流，給學(xué)生以智慧啟迪、情感的熏陶，讓學(xué)生獲得積極的人際交往的情感體驗(yàn)。然而，在具體的實(shí)踐中，我們的課堂教學(xué)存在著不少膚淺的理解，甚至背離對話教學(xué)要求的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生沒話可說。本文試圖反思語文課堂對話過程中的問題，并進(jìn)行剖析，尋求解決方法。

病癥：請君入甕套教參

“教參”只是教學(xué)的參考，但是多年來的考試確立了“教參”的權(quán)威地位?？荚囄ā敖虆ⅰ贝鸢甘菑?，教學(xué)也只能唯“教參”是從。這樣，教師也就身不由己地充當(dāng)了“教參”的代言人。雖然對話理論對“教參”的權(quán)威形成了沖擊，但是在對話實(shí)踐中，代“教參”立言的痕跡依然是十分明顯。某位教師與學(xué)生討論賣火柴的小女孩死因時(shí)有過這樣一段對話：

師：同學(xué)們，你認(rèn)為賣火柴小女孩的死因是什么？

生1：饑餓。

生2：天太冷了。

生3：沒有人疼愛她。

生4：大家都欺負(fù)她。

師：你們說的這些都不對，黑暗的資本主義社會(huì)才是導(dǎo)致小女孩死亡的真正原因。

賣火柴的小女孩的死因是一個(gè)復(fù)雜的問題，很難用簡單的方法加以解釋。學(xué)生的理解有合理的成分也有片面的地方。教師的觀點(diǎn)、教參的觀點(diǎn)有其合理性也有不足，簡單地否定學(xué)生而強(qiáng)調(diào)教參的觀點(diǎn)，學(xué)生只需記住這個(gè)觀點(diǎn)也就完成了對文本的解讀。這就違背了對話教學(xué)的初衷。

治療：引君入文有話說

語文教材中的一篇篇課文本身就是一個(gè)開放的文本，具有生命的靈性。而正是學(xué)生的解讀與闡釋，才打開文本意義結(jié)構(gòu)的封閉形式，使其獲得活生生的具體化。學(xué)生與文本的對話正是語文課堂教學(xué)的中心。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！彼_特爾也指出：“閱讀不是一項(xiàng)機(jī)械性的行動(dòng)，不是像照相底板那樣受符號(hào)的感應(yīng)，閱讀不僅僅是感知，而是想象、體驗(yàn)、理解、參與的過程，永遠(yuǎn)是主動(dòng)的，自由的。”因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生巨大的空間，始終相信學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，多元解讀，與文本直接對話。

一、讓學(xué)生好奇地問

讓學(xué)生好奇地問的過程就是學(xué)生與文本直接對話的過程。在這里，學(xué)生自主地走進(jìn)文本的語言深處，“傾聽”著文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在與文本的對話中碰撞出創(chuàng)新的火花。那如何引導(dǎo)學(xué)生問呢？

1.在不同的切入口提問。問題是一種意識(shí)，更是一種能力。教師在提問前尚且要思考，更何況學(xué)生？因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知水平相對較低，他們往往覺得無從入手。此時(shí)，教師的專業(yè)引領(lǐng)就顯得十分必要。我們可以從內(nèi)容和方法兩方面著手引導(dǎo)學(xué)生提問。

（1）根據(jù)特點(diǎn)，集中范圍。語文的學(xué)習(xí)有其自身的特點(diǎn)。在提問的過程中，我們可以把這些方法有機(jī)地滲透下去，讓學(xué)生的思維有一個(gè)大致的方向。題眼和結(jié)尾、關(guān)鍵詞句子、矛盾處、含蓄處，都有疑可問。課文的語言運(yùn)用、表現(xiàn)的中心、標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用、前后聯(lián)系也可以成為我們研究的對象。教師要善于抓住學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，適時(shí)調(diào)控，使其會(huì)問。

（2）掌握方法，拓展路子。提問的對象可以明確，提問的方法也可以多元。有三種常用的方法，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。其一是比較法，可以是同一人物前后不同表現(xiàn)的比較，可以是不同人物之間的比較，也可以是兩篇課文人物的比較，或者是生活與文本的比較；其二是分析綜合法，如在《將相和》中，根據(jù)兼頗、藺相如兩人的不同表現(xiàn)，學(xué)生會(huì)提出這樣的問題——兩人到底誰是趙國的英雄？其三是推理法，將給出的條件再一次深入歸納，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問題。

二、讓學(xué)生大膽地說和自由地辯

只要讓學(xué)生自由自在地去閱讀交流，他們與文本之間的對話就具有靈性。但是對話也要適可而止，如果交流心得和認(rèn)識(shí)的時(shí)間過多，就會(huì)使閱讀教學(xué)“跑了題”，擠掉了更為重要的讀、寫訓(xùn)練。因?yàn)?，閱讀教學(xué)不能把理解作為主要目標(biāo)，積累語言，學(xué)會(huì)讀、寫才是主要目標(biāo)。

通過語言表達(dá)（即說），學(xué)生思維的敏捷性、條理性和邏輯性就會(huì)不斷地增強(qiáng)。這時(shí)教師適時(shí)誘導(dǎo)，像經(jīng)驗(yàn)豐富的漁夫一樣，將“船”引向“青草更深處”，于是高效的教學(xué)就顯現(xiàn)了。比如，教學(xué)“無憂無慮”時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了如下情境讓學(xué)生說：

清清的河水里， 。

在那一望無際的藍(lán)天上， 。

奶奶養(yǎng)了一群可愛的小雞，瞧！它們 。

學(xué)生在具體的語言環(huán)境里反復(fù)地運(yùn)用生詞，加深了對詞語的理解。接著，讓學(xué)生獨(dú)立用“無憂無慮”造句。學(xué)生們寫句子的過程必定是深思熟慮的過程，是精心組織語言的過程，他們寫的句子往往充滿個(gè)性。最后，我還會(huì)讓學(xué)生充分交流各自的造句，把精彩的語句出示給大家欣賞。交流，使大家的視野更開闊、積累更豐富，還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，我們欣喜地看到孩子們樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語說話。他們的造句不再簡單空洞，能說自己想說的話，能說自己的生活，能說出自己對周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。

（責(zé)編 韋 雄）