李娜

摘要：胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。本文把“改旗易幟的邪路”界定為民主社會(huì)主義道路，從民主社會(huì)主義的概念界定談起，剖析民主社會(huì)主義對(duì)我國(guó)政治思想產(chǎn)生的影響及其成因，從而論證我們必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。

關(guān)鍵詞：民主社會(huì)主義；政治思想；中國(guó)特色社會(huì)主義

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中央社會(huì)主義學(xué)院黨組成員、副院長(zhǎng)張峰教授在解讀如何正確理解報(bào)告中提出的不走“老路”與“邪路”時(shí)，指出，“改旗易幟的邪路”主要指不能走資本主義的路子，不能照搬西方社會(huì)民主黨所主張的民主社會(huì)主義道路，因?yàn)檫@不適合我們中國(guó)國(guó)情。我比較贊成張教授的這一看法，下面我將依據(jù)這個(gè)看法來探討一下民主社會(huì)主義思潮對(duì)我國(guó)政治思想產(chǎn)生的影響。

一、 民主社會(huì)主義的概念界定

民主社會(huì)主義，發(fā)端于十九世紀(jì)初期，是當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)黨、社會(huì)民主黨、工黨所信奉的思想體系與意識(shí)形態(tài)。當(dāng)代社會(huì)民主黨人所奉行的民主社會(huì)主義包括以下三個(gè)方面的內(nèi)涵：

1.在政治觀上，鼓吹抽象的民主、自由和平等，認(rèn)為社會(huì)的完全民主化就是社會(huì)主義。

2.在經(jīng)濟(jì)觀上，反對(duì)消滅生產(chǎn)資料私有制，主張以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的混合經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為資本主義制度下的國(guó)有制已是社會(huì)主義所有制。

3.在思想意識(shí)和政黨的世界觀上，推崇資產(chǎn)階級(jí)思想，提倡多元化政黨世界觀，否定馬克思主義的主導(dǎo)地位。

4.在社會(huì)觀上，認(rèn)為社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)不是必然的，在民主社會(huì)主義的原則下，所有的人都能通過團(tuán)結(jié)互助和社會(huì)組織在生活的一切領(lǐng)域享有平等的自由權(quán)利。

二、民主社會(huì)主義思潮對(duì)我國(guó)政治思想的影響

伴隨著我國(guó)改革開放以來政治體制改革的日益深化，民主社會(huì)主義的政治思想也不斷涌動(dòng)，并被某些既得利益集團(tuán)所利用，對(duì)我國(guó)政治思想產(chǎn)生了深刻的影響，嚴(yán)重挑戰(zhàn)著馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)地位。

民主社會(huì)主義思潮對(duì)我國(guó)政治思想產(chǎn)生的影響歸結(jié)起來有二個(gè)方面：

第一，我國(guó)政治思想深受“指導(dǎo)思想多元化”思想的影響。伴隨著我國(guó)改革的日益深入，非公有制經(jīng)濟(jì)獲得了的合法地位并被寫進(jìn)了黨章和憲法，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元已成為事實(shí)。借此機(jī)會(huì)，民主社會(huì)主義的鼓吹者指出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化必然導(dǎo)致利益的多元化和人們價(jià)值取向的多元化，如果再堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位必會(huì)造成對(duì)人的自由的嚴(yán)重束縛。

第二，我國(guó)政治思想深受“階級(jí)調(diào)和”論的影響。政黨政治是現(xiàn)代國(guó)家政治和國(guó)際政治的關(guān)鍵，政黨要爭(zhēng)取和鞏固執(zhí)政地位，必須加強(qiáng)自身的建設(shè)。借此機(jī)會(huì)，民主社會(huì)主義思想者開始重彈“階級(jí)調(diào)和”的舊調(diào)，拋售“全民黨”的言論，宣揚(yáng)“處于執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨，而應(yīng)該代表各個(gè)階級(jí)的利益”^[1]共產(chǎn)黨應(yīng)該改名為“全民黨”，他們的目的就是要取消中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)民主主義化。

第三，我國(guó)政治思想深受“憲政民主”思想的影響。國(guó)家的政權(quán)問題是政治的核心問題。當(dāng)前的民主社會(huì)主義的追隨者借此機(jī)會(huì)，鼓吹“一般民主”和“純粹民主”提出要“修憲”，實(shí)行“憲政改革”，把中國(guó)的“革命憲法”和“改革憲法”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯椪椃ā?，鼓吹要在我?guó)實(shí)行西方的“憲政民主”?！皯椪裰鳌钡膶?shí)質(zhì)就是“主張?jiān)谖覈?guó)實(shí)行西方的民主制度，即在政治上全盤西化。”^[2]

三、民主社會(huì)主義對(duì)我國(guó)政治思想產(chǎn)生影響的原因

（一）內(nèi)因

1.對(duì)東西方歷史的反思

在我國(guó)，民主社會(huì)主義是21世紀(jì)初出現(xiàn)的一種社會(huì)思潮。主張民主社會(huì)主義的主要人士，大都是離休的老干部。 通過對(duì)中共革命走向極左災(zāi)難與改革后權(quán)力集中造成的腐敗的反思，他們堅(jiān)決反對(duì)“專制社會(huì)主義”；通過對(duì)西方自由主義與資本主義競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)構(gòu)性弊端的了解，他們意識(shí)到中國(guó)不可能通過簡(jiǎn)單仿效西方民主政治來實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，使他們堅(jiān)信只有通過人民大眾的選舉性民主才能避免社會(huì)主義走向異化，只有通過制度改良才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的基本價(jià)值。

2.對(duì)改革開放政策的反思

改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致的社會(huì)分化，以及社會(huì)主義體制內(nèi)的權(quán)力腐敗與權(quán)錢勾結(jié)的專制主義現(xiàn)象的出現(xiàn)，刺激了人們對(duì)于這種把公平與民主這兩種不同價(jià)值緊密結(jié)合的民主社會(huì)主義理念的追求。尤其是一些經(jīng)歷過“一二九·運(yùn)動(dòng)”與“反饑餓運(yùn)動(dòng)”的自由民主洗禮、并參加過社會(huì)主義革命的老人，更表現(xiàn)出對(duì)民主社會(huì)主義的強(qiáng)烈期待。^[3]

（二） 外因

1.北歐國(guó)家福利政策的推行

很多訪問過北歐國(guó)家的人，大多都會(huì)對(duì)“歐洲版本的社會(huì)主義”留下深刻的印象?！叭鸬渖鐣?huì)福利模式一度成為歐洲最先進(jìn)和最具平等理念的成功樣板，成為社民黨福利社會(huì)的廚窗。”^[4]對(duì)比中國(guó)面臨的諸多社會(huì)弊端，如環(huán)境惡化、收入分配差異過大、勞資沖突等，很多中國(guó)人從北歐模式中看到了我們數(shù)代中國(guó)人所追求的社會(huì)理想，希望借鑒歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家有用的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。^[5]

2.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮期

每當(dāng)資本主義遭遇危機(jī)、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展時(shí)，民主社會(huì)主義就會(huì)遭受挫折；而當(dāng)資本主義相對(duì)穩(wěn)定繁榮、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)，民主社會(huì)主義就迅速興起^[6]。所以，社會(huì)主義建設(shè)的失誤以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曲折就必然會(huì)讓大家反思社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失，這是民主社會(huì)主義思潮興盛的一個(gè)很重要的原因。

四、“取其精華，去其糟粕”——堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“社會(huì)主義要取得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方法、管理方法?！睂?duì)于民主社會(huì)主義理論，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。民主社會(huì)主義在某些方面如在提倡社會(huì)保障、促進(jìn)社會(huì)公平、促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展方面所積累的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有一定的借鑒意義，但這決不是說我們所走的道路就是民主社會(huì)主義道路。（作者單位：華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]周新成.民主社會(huì)主義思潮評(píng)析[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：123.

[2]靳輝明.要自覺劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限.[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（8）.

[3]蕭功秦.困境之礁上的思想水花 當(dāng)代中國(guó)六大社會(huì)思潮析論[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2010（8）.

[3]常春.瑞典歸來話養(yǎng)老[J].前進(jìn)論壇，2004（08）.

[5]鄭永年.中國(guó)為什么對(duì)民主社會(huì)主義感興趣[J].聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)，2007.

[6]石紅聚.民主社會(huì)主義思潮在中國(guó)再次興起的原因剖析[J].社科縱橫，2009（4）.