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《木蘭詩》注釋獻(xiàn)疑

2013-04-29 10:56謝永建
語文教學(xué)之友 2013年6期
關(guān)鍵詞:參考資料阿爺木蘭詩

謝永建

《木蘭詩》在我國古代浩瀚的詩文之海中,可謂一顆燦爛的明珠。它歌頌勞動人民,揭露戰(zhàn)爭殘酷的鮮明主題與樸素、優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格,對后世詩歌有著深遠(yuǎn)的影響。但由于年代久遠(yuǎn),有關(guān)木蘭的考證,至今眾說紛紜,甚至連詩中個(gè)別語句,課本編者的注釋也有可商榷之處,這樣就給教學(xué)帶來了一定的困難。本文就個(gè)別語句試作如下分析。

一、“唧唧復(fù)唧唧”與“女亦無所思,女亦無所憶”

歷年來語文課本及教學(xué)參考資料,對“唧唧”一詞有下面三種不同的注釋:“蟲鳴聲”、“嘆息聲”、“織機(jī)聲”。雖然這三種注釋,前人皆有所闡發(fā),但由于古今語言、文字、生活習(xí)俗發(fā)生了變化,在今天的教學(xué)中,究竟以哪種注釋較為妥當(dāng),這是值得研究的?!斑筮蟆边@一象聲詞作“蟲鳴聲”,根據(jù)生活見聞,只能表示“蟋蟀”與“蟬”鳴,可是“蟋蟀”多啼于晚上、“蟬”只鳴于夏秋。從“昨夜見軍帖”可知“木蘭當(dāng)戶織”是在白天,并非晚上;而縱觀全詩,又很難推斷出木蘭從軍的季節(jié)。事實(shí)上古時(shí)征兵并無定時(shí),況且木蘭從軍又處于兵臨城下之際,當(dāng)然就更難想象是夏秋之間了。同時(shí),“唧唧”作“蟲鳴聲”,對環(huán)境的描寫,氣氛的渲染,木蘭心情的襯托,都不可能起很大的作用。即使有人認(rèn)為,萬籟俱寂,獨(dú)有蟲鳴,足見環(huán)境的幽靜,襯托了木蘭心情的憂傷。這也還是值得商榷的。同樣,“唧唧”作“嘆息聲”,學(xué)生更難以理解。因?yàn)閲@息不可能發(fā)出“唧唧”的聲音,加之與下句“木蘭當(dāng)戶織”語意不夠連貫??梢娺€是作“織機(jī)聲”解較為妥當(dāng)。因?yàn)椤斑筮蟆北硎究棛C(jī)上軸承轉(zhuǎn)動、磨擦的聲音,非常形象生動,學(xué)生也很熟悉?!斑筮髲?fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”兩句,介紹了木蘭對著屋門織布,發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的織機(jī)聲。為什么織機(jī)聲會斷斷續(xù)續(xù)呢?因?yàn)槟咎m心事重重,所以不時(shí)停機(jī)嘆息。在這里有兩點(diǎn)必須指出:一是“木蘭當(dāng)戶織”句后,編者最好使用“句號”,課本上使用“逗號”,層次就欠分明了;二是要突出“復(fù)”字的講解。在幾冊課本中,“復(fù)”字都沒有注釋,參考資料中的譯文,也拋開“復(fù)”字翻譯。其實(shí),“復(fù)”字在這句中非常重要,“復(fù)”即“又”,在這里帶有“斷斷續(xù)續(xù)”的意思,它能把前后兩個(gè)重迭象聲詞形象、真實(shí)、自然地連貫起來。

緊承上文,用了兩組排比反復(fù)的句式,一問一答說明木蘭嘆息的原因??墒亲x者往往產(chǎn)生了疑問: “女亦無所思,女亦無所憶”為什么還會嘆息呢?既然是“昨夜見軍帖,……卷卷有爺名”,就不會“無所思”、“無所憶”了。要正確理解這句詩意,還必須扣住“思”和“憶”去分析。“思”和“憶”是一對同義詞,在用法上也不單是避免重復(fù)。課本上把“思”注解成“想”,把“憶”注解成“思念”,但總還令人費(fèi)解。我覺得本句的“思”,包含了對今后事物的聯(lián)想,“憶”,指的是對過去事情的追念,而“軍書十二卷,卷卷有爺名”既不是過去的事,也不是今后的事,而是擺在面前急需解決的問題,這一燃眉之急正是木蘭嘆息的原因。

二、“大兒”、“長兄”與“十年”、“十二年”、“十二卷”

“大兒”、“長兄”,按照生活的習(xí)慣,是指“最大的兒子”與“最大的哥哥”,是兩個(gè)偏正合成詞??墒窃诒驹娭袆t不然。“阿爺無大兒”是說阿爺沒有比木蘭更大的兒子。譯文說“阿爺沒有大兒子”是不夠貼切的。如果木蘭有兩個(gè)弟弟,其中一個(gè)大的,就可以說是阿爺?shù)拇髢鹤恿?;“木蘭無長兄”是說木蘭沒有哥哥?!伴L兄”在這里不是偏正合成詞,而是“兄長”的倒裝。因?yàn)槟咎m雖然沒有“大哥”,如有“二哥”、“三哥”,也不至于代父從軍了。

“壯士十年歸”與“同行十二年”中的“十年”、“十二年”,都是木蘭從軍的時(shí)間。歷代注釋都指明非“確指”,非“實(shí)數(shù)”,課本及參考資料從之。誠然,在古代詩文中,非確指的數(shù)字屢見不鮮,但在同一首詩中,用兩個(gè)不同的數(shù)字來表示一件事情發(fā)生的時(shí)間卻是罕見的。難道古人有意給后人制造疑難嗎?“十年”、“十二年”哪個(gè)數(shù)字更接近實(shí)數(shù)呢?這是不必去分拆、考證的。因?yàn)閺默F(xiàn)有的資料看,木蘭,只是一個(gè)藝術(shù)形象,當(dāng)然也就沒有什么“實(shí)數(shù)”,但“十年”與“十二年”是否真有矛盾呢?這才是值得商榷的問題。參考資料解釋“壯士十年歸”是為了與“將軍百戰(zhàn)死”對偶,所以就取其整數(shù)。那么“同行十二年”就不能取其整數(shù)嗎?古人用詞嚴(yán)格,此說恐非盡然?!皩④姲賾?zhàn)死”是說戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn),最后戰(zhàn)死沙場。既是對偶,“壯士十年歸”的“十年”也應(yīng)該是沙場奮戰(zhàn)的十年;而“同行十二年”中的“十二年”,則包括“萬里赴戎機(jī)”與“歸來見天子”的時(shí)間在內(nèi)?!笆辍笔沁B頭帶尾的時(shí)間,“十年”則是足數(shù)。

“軍書十二卷,卷卷有爺名”,課本上的注釋是“征兵的名冊很多,卷卷都有阿爺?shù)拿帧???磥磉@種解釋也不太符合客觀的。因?yàn)椤败姇敝啵钦f明被征的人數(shù)很多,一兩本名冊不可能錄完被征人的名姓,只好寫成“十二卷”,并不是一本名冊復(fù)寫成“十二卷”,因?yàn)檫@種復(fù)寫是毫無意義的,那為什么又會“卷卷有爺名”呢?原來是借以說明征兵急如星火,不容遲緩,數(shù)日間或一日之內(nèi)就連續(xù)下了十二道催征文書(軍書)。肯定地說,“卷卷有爺名”不是每本名冊都有阿爺?shù)拿?,而是形容阿爺被征勢在難免,在當(dāng)時(shí)動亂的社會里,“阿爺無大兒”,木蘭也不得不“從此替爺征”了。

(作者單位:上饒縣五中)

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