陳明學(xué)

我曾聽過一節(jié)課，課文是《沁園春·雪》。老師跟學(xué)生說：這首詞分為上下兩節(jié)，第一節(jié)，有三層次。第一個層次，是寫景，“北國風(fēng)光”，點明地點；“千里冰封，萬里雪飄”，具體寫景，點出了詩題的內(nèi)容“雪”，“千里”“萬里”說其廣，“封”是寫靜，“飄”是寫動，運用的是動靜結(jié)合的方法。每一句，從內(nèi)容到語言，從修辭到語法，細細地述說，說得很清楚，很有條理。學(xué)生堅持了20多分鐘，到課上了一半以后，怎么也堅持不下來了，開始有學(xué)生東張西望，心不在焉了。

現(xiàn)在這樣上課的老師少了些。新課標反對教師講得過多，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)。于是教師從“自主學(xué)習(xí)”的角度想了很多法子，用的最多的是“討論”。一般是老師提出幾個問題，然后讓學(xué)生圍繞這幾個問題去讀課文，從課文里找到回答這個問題的材料或線索，然后回答老師的問題。如果回答不對，老師會啟發(fā)學(xué)生，最終讓學(xué)生找到相對應(yīng)的材料或線索，直到回答正確為止。課堂教學(xué)也將過去的“講授”變?yōu)楝F(xiàn)在的“問答”。

實際上，這兩種教學(xué)方式的教學(xué)指向是一樣的，并沒有本質(zhì)的變化。它們都指向?qū)φn文內(nèi)容和課文所包含的知識的認知。前者那種方法，是直接把教師對課文的理解和課文所包含的語文知識解釋給學(xué)生聽；后者是先把老師對課文的理解和對課文所包含的知識歸納轉(zhuǎn)化成幾個問題，然后讓學(xué)生運用課文中的材料和線索找到這些問題的答案，最后理解課文，理解課文所包含的知識。它們的區(qū)別是：前者教師直接講給學(xué)生聽，學(xué)生學(xué)習(xí)教師的講解，課文的作用是很弱的；后者課文的作用加大了，學(xué)生還要讀一讀課文，但課文也只不過是回答問題的材料或線索，學(xué)生最后要學(xué)的，還是老師對課文的解讀和老師從課文中歸納的知識。這里有兩個問題。第一個問題，學(xué)生學(xué)課文，目的不在解讀課文，也不僅僅是理解課文所包含的知識，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的。這種學(xué)生掌握老師對課文的解讀和老師從課文中歸納出的知識的教學(xué)，是培養(yǎng)不了學(xué)生的語文能力的。第二個問題，這里所謂掌握，主要是認知，即從知性上明白了老師所教的東西，但語文的目標主要不是“懂”，而是在“會”上。這就是語文教學(xué)的關(guān)鍵，教的目的主要不在懂而在會，教的內(nèi)容也就不應(yīng)該是認知，而應(yīng)該是體驗。比如，語文教學(xué)要教會學(xué)生會用“饅頭”這個詞，不能跟學(xué)生解釋：什么是饅頭？饅頭是用面粉做的，圓形的，主要是早上吃的一種食物。這樣教肯定不行，學(xué)生還是不能用饅頭表達自己的意思，最好的辦法是什么？給學(xué)生一個饅頭吃，吃完學(xué)生就知道這就是饅頭了，于是學(xué)生今后就不會用錯這個詞語了。當然語文教學(xué)沒有這么簡單。但這里面包含了語文教學(xué)的一個道理，這就是：要讓學(xué)生會用，必須讓學(xué)生對某一知識有體驗。體驗是語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這就是新課標提倡體驗的原因所在。

所以，語文課堂的形態(tài)必須發(fā)生變化，由過去的傳授（前面所講到的問答式討論是一種變相的傳授）變?yōu)楦慊顒印Ｈ绻f過去的語文課堂是那樣一種教學(xué)形態(tài)：老師把自己對課文的理解和對課文中所包含的知識的歸納，講給學(xué)生聽，或通過問答讓學(xué)生知道；那么，現(xiàn)在提倡這樣一種教學(xué)形態(tài)：老師從文本出發(fā)，設(shè)計一系列語文活動，學(xué)生在活動中懂得課文，掌握知識，形成能力。這種教學(xué)形態(tài)，可簡單地稱之為搞活動。這種活動化的語文課堂教學(xué)形態(tài)是教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的統(tǒng)一：語文課是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力——應(yīng)該主要教體驗——主要方式是搞活動。反過來也可以這樣歸納：語文課為什么要搞活動？因為教體驗的需要，體驗的最好辦法就是搞活動；那語文課為什么要教體驗?zāi)?？因為語文課的最終目的是要教學(xué)生會用語文，教學(xué)生用語文最好的辦法就是讓學(xué)生體驗一番。

當然，作為一個科學(xué)的概念，“活動”有自己特殊的含義。第一，它強調(diào)行動性。師生在課堂里都需要有具體的行動可以觀察，它是外在活動與內(nèi)在活動的統(tǒng)一。第二，它強調(diào)交互性。師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，一方的行動必須影響到另一方的行動，這樣的行動才叫活動。第三，它強調(diào)承續(xù)性。任何行動都會有一個行動的結(jié)果，上一個行動的結(jié)果，是下一個行動的前提，下一個行動是以上一行動的結(jié)果為工具或材料的。這樣的行動，才是所說的搞活動。