吳娜

摘要：信息論認(rèn)為翻譯是語際間信息的傳遞。全信息視角下的文本解讀是對(duì)原文進(jìn)行各種信息分析、加工和綜合的過程。信息分析可以從文體信息與語言學(xué)信息、文化信息、互文性信息和信息的相對(duì)性幾個(gè)方面入手。下面本文從全信息視角看翻譯過程中對(duì)文本的解讀。

關(guān)鍵詞：翻譯 文本解讀 信息論 全信息

翻譯的本質(zhì)乃是信息的傳播與交流。信息論翻譯研究大都直接挪用了香農(nóng)的信息概念和通訊系統(tǒng)模型（即信源→編碼→信道→解碼→信宿）。香農(nóng)的信息論實(shí)際是研究的是語法信息，以隨機(jī)和統(tǒng)計(jì)為本質(zhì)。但“翻譯是一種認(rèn)知活動(dòng)”，以創(chuàng)造為特征，所以，傳統(tǒng)的信息論并不適用于翻譯研究。全信息是認(rèn)識(shí)論意義的信息。它所涵蓋的內(nèi)容比香農(nóng)的信息概念多了文化、意識(shí)形態(tài)等因素。從全信息理論出發(fā)，文本的解讀可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、文體信息與語言學(xué)信息

文體學(xué)根據(jù)現(xiàn)代語言學(xué)的原理對(duì)語言的各類文體進(jìn)行調(diào)查和描述，所以，文體信息表現(xiàn)為語言學(xué)信息，但又不是語言學(xué)信息的全部。

1、語音信息：語音是語言的基礎(chǔ)，并滲透到文字描述的各種形式。重音、節(jié)奏及與語音有關(guān)的修辭手段如音韻、擬聲等都是原作者的創(chuàng)作意圖，攜帶有信息，是譯者解讀原文時(shí)不可錯(cuò)過的信息。

2、詞匯信息：詞匯的拼寫或組成方式本身就附帶信息。詞匯有七種意義，即概念意義、內(nèi)涵意義、社會(huì)意義、感情意義、回應(yīng)意義、搭配意義和強(qiáng)調(diào)意義。不同語言的詞匯七種意義也不一一對(duì)應(yīng)。在翻譯時(shí)值得關(guān)注。

3、語義信息：在翻譯過程傳遞語義信息是最重要的，是翻譯的基本要義。翻譯研究者奈達(dá)等及信息理論研究者曲煒、朱詩兵都認(rèn)為：語義也是可以用信息來描述的。語義信息包含詞匯意義信息，句子語義信息、段落整體意義信息及語篇語義信息。理解信息，提取信息，其實(shí)就是理解意義，表達(dá)意義。

4、語法/句法信息：英語中時(shí)態(tài)及數(shù)的變化、虛擬語氣、主動(dòng)被動(dòng)形態(tài)，句子的“多枝共干”結(jié)構(gòu)和漢語句子的“竹節(jié)”式結(jié)構(gòu)等語言現(xiàn)象都在傳達(dá)著一定的信息。對(duì)于綜合型意合類的語言，語法/句法信息尤其重要。語法/句法信息是準(zhǔn)確解讀和表達(dá)意義的關(guān)鍵。

5、符號(hào)/語相信息（語言形式）信息：翻譯主要是處理符號(hào)并力圖保留由符號(hào)表現(xiàn)出來的符號(hào)方面及其他語用和交際方面的諸種特性。原作者展示語言的形式特點(diǎn)，以便產(chǎn)生某種修辭或美學(xué)效果，如雙關(guān)、回文、建行模式的變異、形狀詩等。由此而反應(yīng)出的信息在譯入語中盡管有時(shí)很難找到對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)形式，但是還要作為努力的方向。

6.語境/語用信息：語境/語用信息不專指一種具體信息。語用學(xué)將言語與語境聯(lián)系起來， 是一種動(dòng)態(tài)研究， 著眼點(diǎn)放在言語交際的明示-推理過程。因此， 在翻譯過程中識(shí)別和處理信息時(shí)，語篇語境中各種信息的最隹相互關(guān)聯(lián)值得關(guān)注。語境包括言內(nèi)語境（上下文）及言外語境（情景與文化）。

二、文化信息

語言是文化的載體。翻譯經(jīng)常被定義為跨文化、跨語際的信息傳播活動(dòng)。因此文化信息對(duì)于正解解讀原文有著重要的意義。

1、意識(shí)形態(tài)信息：批評(píng)語言學(xué)認(rèn)為：“語言運(yùn)用所表達(dá)的是對(duì)我們表述現(xiàn)實(shí)具有干預(yù)作用的意識(shí)形態(tài)形式；不同的語言形式或用法因?yàn)楸皇褂玫恼Z境和交際目的不同而包含不同的意識(shí)形態(tài)意義”。全信息理論是認(rèn)識(shí)論層次的信息，因而可以把意識(shí)形態(tài)意義涵蓋其中，尤其需要注意那些不被明示的隱藏在語言表達(dá)背后的意識(shí)形態(tài)意義。意識(shí)形態(tài)信息是文化信息中最重要的部分，它包含政治傾向、思維方式、道德倫理、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

2、審美信息：審美信息主要存在于文學(xué)作品中，通過各種物質(zhì)性因素如音韻、對(duì)稱、錯(cuò)落、節(jié)奏等種修辭手法等來實(shí)現(xiàn)。審美信息有多層性、模糊性和民族性。翻譯中進(jìn)行美學(xué)信息處理時(shí)，不是簡單地復(fù)制、替代和轉(zhuǎn)換，而是一種翻譯美學(xué)的綜合加工。

3、意象信息：源語文本中意象信息是文化信息和美學(xué)信息中的重要的部分。意象是人類認(rèn)知現(xiàn)象，也是信息。意象是客觀形象與主觀世界融合成的帶有某種意蘊(yùn)的感覺。不同民族的人會(huì)對(duì)一形象產(chǎn)生相同、不同或完全相反的認(rèn)識(shí)，如“夾著尾巴”與英語的“with the tali between the legs”（狼狽不堪）的引申意義并不完全相同。（譚載喜，2005：85-86）。

4、情感信息：情感信息主要存在于文學(xué)作品中。文學(xué)作品是作者內(nèi)在情感的流露。不同的語言表達(dá)情感的方式會(huì)有所不同。不同語言的讀者對(duì)同一事物所產(chǎn)生的情感有些情況下不同，甚至相反。如對(duì)于狗、龍、西風(fēng)、某些數(shù)字和顏色中國與英語國家的人好惡不同。

三、互文信息

互文性（intertextuality）“旨在強(qiáng)調(diào)文本與文本間的相互指涉、感應(yīng)、接觸、滲透、轉(zhuǎn)移等作用”?！盎ノ男允钦Z篇的基本特征”，文本的寫作是一個(gè)嵌入互文性隱喻的過程，而文本的解讀則是一個(gè)調(diào)動(dòng)互文性、產(chǎn)生互文性的運(yùn)動(dòng)過程。離開的互文性信息，文本的意義將無法被真正理解。為了正確全面解讀文本，譯者必須要追蹤原文的互文線索，把握原文的互文用意。

文本的“解讀就是從文本中獲取意義的一種認(rèn)知活動(dòng)，解讀的核心是意義的提取”。本文從信息論的角度來解讀文本，是因?yàn)椤跋鄬?duì)意義而言， 信息更具客觀性”。翻譯最重要、最根本的任務(wù)就是再現(xiàn)原文的整體信息（或意義），而不是原文的符號(hào)。翻譯文本的解讀使用全信息概念是因?yàn)樗钦J(rèn)識(shí)論意義的概念，具有開放性，可以使文本的解讀更全面深入。它（信息）可以由不同的載體用不同的方法來載荷。文本中的各種信息在翻譯過程不總是一一對(duì)應(yīng)地在同一層次得以傳遞，可以通過轉(zhuǎn)化、替代、補(bǔ)償?shù)榷喾N方式加以整合。這一過程是譯者主體性及創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李平.信息不對(duì)稱、意義、認(rèn)知與翻譯研究[J].外國語， 2003（2）

[2]秦文華.翻譯研究的互文性視角[M].上海：上海譯文出版社，2006，10