莫媚聰

按照課標(biāo)的要求，我們的教學(xué)模式要向?qū)W生“自主、合作、探究”的模式轉(zhuǎn)變。課堂的主角是學(xué)生，教師在教學(xué)上必須放手，才能達(dá)成這一目標(biāo)。

但是，課堂放開，熱熱鬧鬧的語(yǔ)文課之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不一定比得上傳統(tǒng)的課堂模式。其實(shí)這里的“比不上”，存在著一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。單純以單位時(shí)間內(nèi)知識(shí)的接受程度來(lái)看，確實(shí)有時(shí)候放開的課堂是比不上傳統(tǒng)的教學(xué)模式的。但若考慮到學(xué)生思維能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等諸多影響學(xué)生終身發(fā)展的因素，那么放開的課堂就要比傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)多了。

事實(shí)上，只要把握好高效語(yǔ)文課堂所必須重視的三要素——“講”“導(dǎo)”“放”——就可以最大限度地發(fā)揮“自主、合作、探究”模式的威力。

先“講”，再“導(dǎo)”，后“放”，這是高效語(yǔ)文教學(xué)必經(jīng)的基本程序。如果不按照這樣的程序辦事，盲目跳脫其中的環(huán)節(jié)，只強(qiáng)調(diào)“放”，教學(xué)達(dá)不到目的，這就是難免的事情了。

首先說(shuō)一說(shuō)“講”。講指教師講解、傳授知識(shí)的行為。講的內(nèi)容很廣泛，凡是學(xué)生匱乏的基礎(chǔ)內(nèi)容都是講的選題?；A(chǔ)知識(shí)、與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)是必須講的。如《沁園春·長(zhǎng)沙》，“沁園春”是詞牌名，詞是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，這些文體知識(shí)方面的內(nèi)容是必須“講”的；毛澤東同志創(chuàng)作該詞前的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的歷史背景要講。這些知識(shí)主要由教師講，也可以是教師讓學(xué)生事先搜集，然后由學(xué)生講，教師補(bǔ)充。不管采用何種形式，其本質(zhì)是把學(xué)生難以占有的資源交給學(xué)生，讓學(xué)生有開展“自主、合作、探究”的知識(shí)資源?！爸v”一般是在“導(dǎo)”、“放”前講，在特殊情況下，“放”之后也要“講”。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)難以進(jìn)行是由于缺乏基礎(chǔ)知識(shí)造成的，應(yīng)當(dāng)馬上“講”，以最簡(jiǎn)明扼要的方式來(lái)“講”，盡量不打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考節(jié)奏。如不少學(xué)生對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”一句感到難以理解，因?yàn)槠渲械摹凹S土”是名詞活用作動(dòng)詞，“萬(wàn)戶侯”涉及歷史知識(shí)。這就要求教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中適時(shí)講一講。當(dāng)然，如果學(xué)生有懂得的，讓學(xué)生來(lái)講就更好了。

導(dǎo)，就是要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在他們由于思維能力的局限無(wú)法有效突破學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)時(shí)加以引導(dǎo)。學(xué)習(xí)要有效率，一定不能漫無(wú)目標(biāo)。按照教學(xué)大綱的要求，讓學(xué)生明確本節(jié)課應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)是必要的。一般情況下，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)之后就可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)了，但遇到特殊的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就有必要在思考方法上加以引導(dǎo)。如郁達(dá)夫《故都的秋》，文中作者所熱愛的故都的秋景特點(diǎn)是“清、靜、悲涼”，為什么作者會(huì)熱愛這樣的一個(gè)秋？許多學(xué)生會(huì)作出隨意性、推測(cè)性極強(qiáng)的回答，這時(shí)候就需要教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合郁達(dá)夫的身世經(jīng)歷去理解，在知人論世的前提下去思考這個(gè)問(wèn)題，得到的答案才可靠。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，思維上的堵塞在所難免，教師可以直接引導(dǎo)，也可以旁敲側(cè)擊，讓學(xué)生通過(guò)回憶、類比、推理等方式，獲得思維上的突破。在學(xué)習(xí)將要結(jié)束的時(shí)候，教師往往會(huì)做一個(gè)小結(jié)，這個(gè)時(shí)候的導(dǎo)，意義也是十分重大的。如學(xué)生學(xué)習(xí)了寓言類的文章，教師在學(xué)習(xí)行將結(jié)束的時(shí)候加上“我們現(xiàn)在生活當(dāng)中這類現(xiàn)象多不多呢？我們應(yīng)當(dāng)如何正視此類現(xiàn)象呢”等語(yǔ)言，往往會(huì)讓學(xué)生的思考更加深入。這時(shí)候的“導(dǎo)”，是在“放”后的“導(dǎo)”，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)思考，放飛思想，讓學(xué)生的知識(shí)能力和思維能力進(jìn)入一個(gè)更高的層次。

關(guān)于“放”，一定要“放”足，就是給予學(xué)生充分的思維空間和思考時(shí)間。千萬(wàn)不可首鼠兩端，“放”得不夠的后果，往往是得不償失，白白耗費(fèi)時(shí)間。思考時(shí)間的“放”容易理解，就是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易，給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如合作學(xué)習(xí)是多種思維方式的碰撞，極易擦出動(dòng)人的火花，也是最難控制時(shí)間的，教師要懂得如何把握好“放”的尺度，使時(shí)間的投入與教學(xué)的收獲達(dá)到最佳比例。思維空間的“放”也要十分注意，不可過(guò)寬，亦不宜過(guò)窄。如《假如給我三天光明》，要適當(dāng)限制學(xué)生思維空間，不應(yīng)當(dāng)脫離“在體會(huì)作者對(duì)光明的渴望之情和對(duì)待生命的積極態(tài)度，進(jìn)而深刻領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的人生哲理，從中獲得有益啟迪”這個(gè)基本的范圍，如果任由學(xué)生去作種種“假如”，那就失之過(guò)寬了。但如果僅讓學(xué)生就文章的內(nèi)容作思考，不讓他們結(jié)合自身實(shí)際、生活實(shí)際作研討，則又失之過(guò)窄了。

“講”是“放”的知識(shí)基礎(chǔ)，“導(dǎo)”是“放”的思想指引，“放”是為了讓學(xué)生真正能夠自主、合作、探究。學(xué)生在“放”中得出結(jié)論的過(guò)程可能比較慢，比較復(fù)雜，甚至?xí)徽_，表面看效率不高，其實(shí)他們一旦領(lǐng)悟，則終身難忘，終生受益，是真正的高效。

采取“講”“導(dǎo)”“放”的方法，一定要有耐心，不要把“講”“導(dǎo)”當(dāng)主角，“放”才是主角。只要牢牢抓住語(yǔ)文課堂教學(xué)的“講”“導(dǎo)”“放”三要素，認(rèn)清主次，高效的語(yǔ)文課堂就易于構(gòu)建了。

參考文獻(xiàn)

朱紹禹.中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2010.

（責(zé)任編輯韋淑紅）