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網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年人格教育探析

2013-04-29 17:47:32沈彥峰
新校園·中旬刊 2013年5期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境青少年教育

沈彥峰

摘 要:網(wǎng)絡(luò)的普及給當(dāng)前青少年的多元教育提供了平臺。但我們也看到,網(wǎng)絡(luò)既給青少年帶來一些消極影響,又給青少年的教育帶來新的挑戰(zhàn)。本文著重探討網(wǎng)絡(luò)對青少年教育帶來的負(fù)面影響,并提出相應(yīng)對策,為青少年健全人格的培養(yǎng)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;青少年;教育

隨著社會的發(fā)展,人們越來越重視網(wǎng)絡(luò)對青少年教育的影響。許多國家的教育研究重心已從原來的“知識教育”“智力開發(fā)”轉(zhuǎn)向“健全人格的培養(yǎng)”。但是,從總體來看,當(dāng)前我國青少年人格發(fā)展?fàn)顩r和人格教育水平都還不能適應(yīng)時代的發(fā)展需要。如何在網(wǎng)絡(luò)高度普及的情況下,使我國青少年受到良好的教育和啟迪,值得我們深思和關(guān)注。

1網(wǎng)絡(luò)對青少年人格教育的影響

1.1青少年沉迷網(wǎng)絡(luò),意志消沉

環(huán)境對人的影響是巨大的。環(huán)境所造成的精神和氣質(zhì)是人格形成的源泉,網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今時代的產(chǎn)物,也已成為現(xiàn)代青少年成長環(huán)境中的因素。青少年養(yǎng)成健康的人格需要認(rèn)識現(xiàn)實的自我,并通過外界影響以及自我的感受繪出理想的自我,能在社會的舞臺上扮演真實的自我。網(wǎng)絡(luò)作為信息高度豐富的載體能夠促使青少年接觸到不同于現(xiàn)實社會的信息,同時由于青少年人格尚不穩(wěn)定,這樣會導(dǎo)致青少年很容易在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中逐漸迷失自我。

1.2網(wǎng)絡(luò)使青少年的精神世界空虛迷茫

良好的人生觀、價值觀是健全人格的核心成分,青少年自身的特質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)多元化的特征,使得網(wǎng)絡(luò)中可能會存在眾多的不良信息,使人格尚未成熟的青少年的人生觀、價值觀及政治觀容易出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差,距離國家所提倡的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的要求相差甚遠。

1.3網(wǎng)絡(luò)使青少年的審美低俗化

雖然把網(wǎng)絡(luò)文化直接等同于低俗文化未免言過其實,但是不可否認(rèn)的是網(wǎng)絡(luò)中確實存在著大量的低俗內(nèi)容,并且因為互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管不到位,使得這種低俗化傾向越來越嚴(yán)重。作為網(wǎng)絡(luò)消費的主體,青少年對網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容無戒備地支持和追捧,很容易導(dǎo)致青少年的審美低俗化。

2網(wǎng)絡(luò)影響下的健康人格教育對策

2.1教育工作者轉(zhuǎn)變觀念,提高應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的能力

教育工作者要做好教育工作的前提條件就是轉(zhuǎn)變思想,充分認(rèn)識到人格教育的重大意義,避免形式化地對待人格教育工作,要主動適應(yīng)時代發(fā)展,對網(wǎng)絡(luò)文化進行較為深入地研究。在與網(wǎng)絡(luò)的接觸中,把學(xué)生看作逐步成熟的主體,教師這種對學(xué)生主體地位的承認(rèn),有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次,思政工作者可以親身體驗和了解網(wǎng)絡(luò),更準(zhǔn)確地了解青少年的興趣與愛好,就與青少年存在認(rèn)知偏差的網(wǎng)絡(luò)事件進行討論,從而拉近了與青少年之間的距離。在教育中,教師的魅力具有引導(dǎo)力和凝聚力,教師的示范作用可以在潛移默化中感化和教育青少年。

2.2樹立學(xué)生主體參與的教育理念

互聯(lián)網(wǎng)克服了傳統(tǒng)人際傳播與大眾傳播的缺點,受眾與傳播者的界限被打破。青少年在網(wǎng)絡(luò)中擺脫了單一受眾的角色,作為創(chuàng)造者對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進行分析,作為消費者也不是被動地接受既定的意義,而是根據(jù)自己的認(rèn)知主動地建構(gòu)意義。教育工作者應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色,由說教者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者和合作者。在人格教育方面,除了要在情感上滿足學(xué)生,還要引導(dǎo)學(xué)生的情感向著更加健康的方向發(fā)展。

2.3樹立回歸生活的教育理念

教育只有回到生活的起點上,才會將抽象的概念形象化,陌生的材料熟悉化,在學(xué)生思維形象性與知識的抽象性之間架起橋梁?!霸谏钪小笔侵附逃^程不能局限于課堂以及書本。只有走出教室,走出書本,在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活、自然生活中滲透教育,才能實現(xiàn)青少年全面健康的發(fā)展。“為了生活”是指為了青少年在現(xiàn)實生活和未來生活中建立聯(lián)系,通過人格教育引導(dǎo)青少年構(gòu)建自己未來的生活理想及生活方式。

3結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)一方面使人們獲得了許多新信息、新觀念、新思想,另一方面,為人們展示了與現(xiàn)實不同的網(wǎng)絡(luò)生活。教育工作者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)虛擬世界對青少年人格的影響,運用正確的引導(dǎo)方式,這樣才能更好地引導(dǎo)青少年形成健康的人格。

參考文獻:

[1]楊森.論時尚的審美特征[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報,2007,(11).

[2]楊先順.網(wǎng)絡(luò)傳播的后現(xiàn)代倫理審思[J].現(xiàn)代傳播,2010,(03).

[3]王占柱.淺論不良網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的影響及對策[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2003,(05).

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