秦萍

摘要：文言文是博大精深的中華文化的最豐厚的載體，文言篇目中蘊(yùn)含著豐富而生動(dòng)的德育材料。本文提出了文言文“5+1”教學(xué)法并進(jìn)行了實(shí)踐，目的就在于通過教學(xué)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，把學(xué)生語言文字的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：讀誦；設(shè)計(jì)活動(dòng)；文言文教學(xué)；德育滲透

我國有著悠久燦爛的文化，選入教材中的文言文都是古典文學(xué)中的精品，有著豐富的思想內(nèi)涵，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的極好材料。為教者應(yīng)該潛心研究、著意挖掘，把思想道德教育貫穿于教學(xué)之中。筆者在教學(xué)中做了一點(diǎn)嘗試，采用了“5+1”教學(xué)法。“5”是聽、讀、誦、說、寫這五個(gè)教學(xué)步驟，“1”是設(shè)計(jì)活動(dòng)，在具體的語文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德的熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。筆者現(xiàn)將具體做法介紹如下：

第一環(huán)節(jié)：聽

古語云：“置之齊則齊語，置之楚則楚語”，學(xué)語文須從聽入手。學(xué)生邊看邊聽教師（或錄音）范讀課文，教師（或錄音）通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣、停頓、正確的讀音來幫助學(xué)生聽懂課文。這樣，可以讓學(xué)生的聽覺器官、視覺器官同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以讓學(xué)生在沒有課前預(yù)習(xí)的情況下測試自己能聽懂多少，并找出聽不懂的地方，這一環(huán)節(jié)堅(jiān)持了文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育更具體、形象。

第二環(huán)節(jié)：讀

“書讀百遍，其義自見”，讀是古人總結(jié)出來的重要讀書方法。在現(xiàn)在的文言文教學(xué)中仍是十分必要的，正如特級教師陸繼椿在介紹他的文言文教學(xué)方法時(shí)所說的：“我每教一篇課文，開始總是先一句一句地領(lǐng)讀，領(lǐng)著學(xué)生把字的讀音、句的音節(jié)，讀準(zhǔn)確，讀清楚，讀順暢，直到能背誦為止?！?/p>

這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生帶著沒有聽懂的問題，對照課本注釋，查閱工具書，閱讀課文。根據(jù)由淺入深的認(rèn)知規(guī)律來劃分閱讀層次，大致有四個(gè)階段：初讀感知、研讀理解、美讀賞析、品讀評價(jià)。初讀，要了解所讀語段或語篇的概略，即“寫的大概是什么”；研讀是邊讀邊思，在批點(diǎn)評注中加深理解；美讀是指在吟誦中琢磨和領(lǐng)會(huì)；品讀是鑒賞性的理解品評，運(yùn)用分析思維的方式來審視所讀的內(nèi)容。以上的四個(gè)閱讀層次在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中并非完全循規(guī)蹈矩，往往因人因文而異，或交替、或混和、或平行。

教師簡單的指示性、結(jié)論性的示告都很容易破壞誦讀的佳境，只有在誘發(fā)體驗(yàn)狀態(tài)延續(xù)時(shí)，才能抓住稍縱即逝的心靈感悟。美國心理學(xué)家布魯納也曾強(qiáng)調(diào)“在學(xué)習(xí)過程中，重要的是引出‘發(fā)現(xiàn)狀態(tài)”。

如筆者在《桃花源記》教學(xué)中有這樣的經(jīng)歷（漫讀過后，個(gè)別朗讀第一節(jié)，末句節(jié)奏停頓，學(xué)生誤作“復(fù)前/行，欲窮其/林”）

師：你以中速朗讀第一句，第二句放慢后又加快，是何道理？

生：第一句以說明為主，中速作介紹；第二句放慢是因?yàn)樽髡咦吡撕苓h(yuǎn)的路途，描寫途中景色，后加快是表現(xiàn)作者心生疑惑而又急切探尋的感受。

師：你領(lǐng)悟得很好。作者急切的原因和做法是什么？

生：想探尋桃林的盡頭，沒有停留欣賞美景，而是繼續(xù)走，（警覺地）不，是劃行。

師：那請你將作者內(nèi)心與行動(dòng)的語句再讀一遍，讀出你的體會(huì)來。

（學(xué)生重讀，末句節(jié)奏為“復(fù)/前行，欲窮/其林”）

由此看來，在德育過程中，動(dòng)之以情既是曉之以理的繼續(xù)，更是導(dǎo)之以行，持之以恒的基礎(chǔ)，使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。當(dāng)學(xué)生明白“再次劃行”時(shí)，句讀就自然得以掌握，誘發(fā)、喚起、激勵(lì)是教師的角色功能，在課堂上，教師一方面把德育放在重要位置上，一方面又要盡量淡化自己，避免填鴨式的強(qiáng)行灌輸，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，由此獲取語感。

第三環(huán)節(jié)：誦

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求1～6年級的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），7～9年級的學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。這充分說明背誦這一傳統(tǒng)教學(xué)方法在漢語言學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。

這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法、反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解、直到背誦。

背誦是訓(xùn)練記憶力的途徑，是培養(yǎng)語感的最佳方法。教師要教給學(xué)生切實(shí)可行的背誦方法，這樣才能為以后的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果不調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，一旦背誦給學(xué)生造成心理障礙，恐怕會(huì)是“背書難，難于上青天”。其實(shí)，背誦的方法是多種多樣的，它如同寫作一樣，雖有基本方法，但無固定模式，不妨采用機(jī)械記憶和形象記憶相結(jié)合的方法。因?yàn)楣盼拇蠖际怯梢恍┏橄蟮碾y以記憶的文字組成，如果把這些抽象的文字輔以形象編碼，記憶的速度就會(huì)加快，鞏固記憶的效果也會(huì)更好。

如《小石潭記》、《桃花源記》的背誦可借助圖畫來輔助記憶。第一步讓學(xué)生給古文配簡易圖畫，第二步看配圖背古文。學(xué)生通過繪畫，領(lǐng)悟出作者的豐富思想內(nèi)涵，形成對古文的理解，從而提高了學(xué)生鑒賞能力，進(jìn)而背誦能力也會(huì)得到進(jìn)一步提高。

文言文篇目大多是短而精，文章也大都是平仄起伏、抑揚(yáng)頓挫，作者的思想感情、表達(dá)意圖，常常能夠在文章的結(jié)構(gòu)段落及句式等方面的安排上有所體現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生背誦能夠加深學(xué)生對文章的理解和感受，能夠從文章中滲透出傳統(tǒng)的美德教育。

第四環(huán)節(jié)：說

在文言文的教學(xué)中，學(xué)生與文言文的文本之間往往缺乏對話，屬于學(xué)生自己、自由的體驗(yàn)，容易被冷漠的講解翻譯代替。這時(shí)候就需要教師對學(xué)生的情感體驗(yàn)要予以充分關(guān)注，使學(xué)生形成探究問題的意識(shí)。

此環(huán)節(jié)要求學(xué)生對課文的大意、思想、人物進(jìn)行挖掘，要有一定“品頭論足”的功夫。因?yàn)榻滩闹械掠膬?nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，這就要求我們在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，以提高德育滲透的成效。

如學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，學(xué)生提出對魯莊公的看法，認(rèn)為他作為魯國“肉食者”的總代表，固然有“鄙”的一面，想憑“小惠”、“小信”去迎戰(zhàn)，指揮戰(zhàn)斗時(shí)又那么無能，連勝利了還想不出原因。但他畢竟還是把“處理案件”這一條提了出來。而且更難能可貴的是：他身為國君可以接待一個(gè)無名之輩，聽他分析對策并且不論資排輩，信任賢能，請曹劌參與指揮，并把指揮權(quán)交給了他。這是任人唯賢，用人不疑的表現(xiàn)，魯莊公在這些方面并不“鄙”。因此，我們既要繼承傳統(tǒng)又要進(jìn)行歷史批判。

第五環(huán)節(jié)：寫

這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合綜合學(xué)習(xí)的活動(dòng)一起來進(jìn)行。要求學(xué)生在學(xué)完一篇文言文后，概括寫出自己對課文的體會(huì)。這種點(diǎn)評式的體會(huì)要寫出新意、深度，就離不開對課文的深入鉆研，對文章多角度的思考，這要求學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不滿足于字詞理解，結(jié)構(gòu)分析，要在主動(dòng)鉆研中獲取更新、更深、更廣的知識(shí)。

當(dāng)然，這種以讀促寫的方法，在實(shí)際教學(xué)中也要靈活運(yùn)用，因?yàn)閺膶ξ难晕慕滩脑O(shè)置情況的分析來看，文言文的篇目不少，如果每篇都寫體會(huì)，恐怕會(huì)存在敷衍的現(xiàn)象。因此，這就需要教師認(rèn)真分析教材，研讀教材，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)定位每篇文言文的“寫點(diǎn)”，可以寫句子，可以寫片斷，也可以寫整篇。

如在講授《生于憂患，死于安樂》一文時(shí)，可以讓學(xué)生按照課文里的一個(gè)句子，仿寫句子，讓學(xué)生在句式訓(xùn)練中體會(huì)到孟子文章的浩然正氣，學(xué)習(xí)古代人的思想品德，激起學(xué)生了解古代人的興趣。

教法中的幾個(gè)環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生的大腦一直處于積極思維的狀態(tài)，多數(shù)學(xué)生能當(dāng)堂解決問題，大大減輕了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德滲透的同時(shí)提高了文言文的閱讀能力。

而“1”所代表的設(shè)計(jì)活動(dòng)可以貫穿于五環(huán)節(jié)之中，貫穿于課堂教學(xué)與課外拓展之中，可以豐富學(xué)生的語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。下面，筆者從課內(nèi)和課外兩個(gè)方面進(jìn)行展開實(shí)踐。

1.課內(nèi)：因材施教，采用多種教學(xué)方式

如，《核舟記》一文三、四自然段的教學(xué)可采用演出式，讓學(xué)生們模仿三人的表情、動(dòng)作。這樣臺(tái)上學(xué)生繪聲繪色的表演，臺(tái)下學(xué)生仿佛置身于當(dāng)時(shí)的情景，不僅能給學(xué)生留下深刻的印象，而且調(diào)動(dòng)了課堂的氣氛，提高了學(xué)習(xí)興趣。在講授《木蘭詩》之前，可以學(xué)生們欣賞動(dòng)畫片《花木蘭》。在每節(jié)課中或多或少地穿插一些這樣的活動(dòng)，相信學(xué)生會(huì)逐漸擺脫對文言文的恐懼、厭煩心理。

在這方面，劉鳳嶺老師為我們開拓文言文教學(xué)思路提供了新的啟迪。他的《文言文教學(xué)實(shí)錄》中一些興味盎然的話題設(shè)置，如《買櫝還珠》——為寶珠做廣告，《醉翁亭記》——給太守打分，《傷仲永》——給仲永下評語……就是讓學(xué)生和文本進(jìn)行充分的對話，從而提高文言文教學(xué)的課堂效率。

2.課外：延伸拓展，活用課外學(xué)習(xí)資源

放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后要有一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程，有一個(gè)整合資料的合作過程。這樣我們可以在課上分享學(xué)生對作家作品的介紹，聆聽網(wǎng)上下載的配樂詩詞、朗讀錄音。另外，學(xué)校還可以開展古典詩文誦讀比賽、成語故事論壇等活動(dòng)。這些活動(dòng)的組織與實(shí)施對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高語文課堂教學(xué)效果有著不可估量的作用。

在文言文教學(xué)中，滲透德育教學(xué)是新課改的要求，也是教書育人的需要，更是對我們中華民族豐富多彩、博大精深的文化遺產(chǎn)的一種肯定，一種認(rèn)可。這種“5+1”教學(xué)法在實(shí)施操作過程中或許還存在這樣或那樣的問題，還有待于在實(shí)踐中不斷地完善。

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