管禮堯

品德課程呼喚智慧型教師。在教學(xué)中，教材不是唯一的課程資源。教師要關(guān)注學(xué)生的真實思想和道德需求，要有靈敏的感覺，能敏銳地捕捉課堂中動態(tài)生成的信息，將之充分利用，以更好地服務(wù)于課堂教學(xué)，讓教學(xué)涌動生命的靈性，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

一、關(guān)注學(xué)生認(rèn)識偏差

品德課程的核心是幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人，側(cè)重于學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的形成，重理、重情、重實踐。在教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識偏差往往就是一種重要的教學(xué)契機，捕捉偏差，發(fā)現(xiàn)偏差背后的價值所在，是教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)。布魯納曾說過：“學(xué)生的錯誤都是有價值的?！标P(guān)注學(xué)生的認(rèn)識偏差將會給課堂教學(xué)帶來活力。

如一位教師在教學(xué)《誠信真可貴》（浙教版五年級上冊）時，讓學(xué)生相互交流怎樣做一個誠實的人，誠實給大家?guī)硎裁春锰?？這時，一個男同學(xué)的聲音引起了眾多聽課者的注意：“太誠實也不好的?！?這個回答肯定不是課堂的主題，也是上課教師所未曾始料的，也說明“只有誠信的人才能贏得別人的信任和尊重”這一觀點尚沒有得到全體同學(xué)的認(rèn)可。想想，在現(xiàn)實當(dāng)中也確實存在著這樣的問題。如果不引導(dǎo)好這個問題，那么這堂課的教學(xué)目標(biāo)將是無法達(dá)到的。慶幸的是，教師追問了這位同學(xué)：“你為什么會這么想，能告訴大家嗎？”“有一次，我和表弟一起拿了媽媽的20元錢，后來我老實交代了，結(jié)果被媽媽罵了一頓，表弟不敢說，沒說，沒挨批?！边@時，馬上引起了幾個學(xué)生的共鳴。教師接著問大家：“同學(xué)們是不是都這么想呢？”底下傳來“是”“當(dāng)然不是”的聲音。教師趁機把“正方、反方”的觀點寫在黑板上，組織了一場辯論會。接下來教室里非常熱鬧，在激烈的爭論中，大家終于都認(rèn)可了“誠實的可貴”。正是教師的這種審時度勢，靈活的教學(xué)機智，將問題變成了新的教學(xué)資源，轉(zhuǎn)化成了教學(xué)的亮點，讓學(xué)生在辯論中統(tǒng)一了認(rèn)識，提升了課堂活力。

二、關(guān)注課堂意外情況

傳統(tǒng)的公開課往往要縝密安排，力求完美，實際上課堂中往往會有偶發(fā)事件。教師應(yīng)對課堂偶發(fā)事件的能力十分重要，須靈活處理好一些節(jié)外生枝的情況。葉瀾教授曾指出：課堂中不能機械地按原先確定的一種思路教學(xué)，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，由教師靈活地調(diào)整，生成新的教學(xué)流程，使課堂處在動態(tài)過程中，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。因此，在教學(xué)的過程中，教師要多從實際情況考慮，積極處理課堂中的意外情況，捕捉品德教育的契機。

如一次學(xué)校的家長開放日活動中，一位教師在教學(xué)《謝謝你們，我的父母》（浙教版四年級上冊）這節(jié)課時，采用看圖激情法導(dǎo)入。

師：讓我們一起走入父母的一天，看看他們辛勞的身影。接著播放四幅成人工作畫面。（有神圣的白衣天使、敬愛的園丁、烈日下的交警、商場售貨員）

師：同學(xué)們，在這里，你是不是看到了你親愛的爸爸媽媽的身影？他們?yōu)榱宋覀儯瑸榱宋覀兊募?，付出自己的汗水，讓我們在這里對他們說一聲：“爸爸，媽媽，我愛您！”這樣的情景創(chuàng)設(shè)無疑非常感人，使學(xué)生充滿了對父母的理解和愛，自然引入了本文課題。

可是，學(xué)生們卻突然議論起來：“我的爸爸是賣菜的……”“我爸爸、媽媽是在建筑工地上的?！薄拔覌寢屓绻轻t(yī)生多好??！”……

這是教師課前不曾想到的，問題在哪兒呢？教師立刻意識到，這班學(xué)生大多來自農(nóng)民、工人家庭，自己在設(shè)置這組場景時，用上的是眾所周知的職業(yè)形象，卻忽略了孩子最真實的家庭感受。于是教師借機采用孩子與聽課家長對話的交流形式，讓家長們對孩子講述各自的工作故事，讓學(xué)生們表達(dá)對父母的感恩之情，課堂上竟到處可見真情的淚水、意濃的微笑。

三、關(guān)注學(xué)生情感共鳴

品德課堂是學(xué)生生活的世界和生活的空間。學(xué)生是有情感、有思想的人，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性與情感是密切相連的。課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。如何把品德課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，變成學(xué)生的快樂場所，使教和學(xué)的雙方都沉浸在一種輕松愉快的氣氛中，并取得較好的效果？這就要求我們教師準(zhǔn)確把握學(xué)生的情感動向和課堂狀態(tài)，同時作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和引導(dǎo)。

如一教師執(zhí)教《56個民族是一家》（浙教版四年級下冊）一課時，在課前讓學(xué)生欣賞音樂《愛我中華》，學(xué)生在既激昂又柔美的音樂中，充分感受到56個民族用自己的勤勞、勇敢創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，體會到歡樂和熱烈的氣氛。聽完后，有一學(xué)生提出希望聽聽各民族的特色音樂，他的提議馬上得到很多學(xué)生的積極響應(yīng)，學(xué)生們紛紛要求，氣氛很活躍。這時，教師順應(yīng)了學(xué)生的要求，及時調(diào)整了教學(xué)流程，給學(xué)生播放了傣族的葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》，維吾爾族的《阿拉木汗》，蒙古族的《我是草原的牧民》，朝鮮族的《桔梗謠》，并適時講述各地的人物風(fēng)情。這節(jié)課自始至終以音樂為主線，而學(xué)生也在欣賞音樂的同時，形象地了解到不同民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情，懂得了理解和尊重不同民族文化的重要性。

四、關(guān)注學(xué)生個體需求

卡耐基說：“一雙靈巧的耳朵，勝過十張能說會道的嘴巴?！币皶r捕捉課堂教學(xué)的契機，教師首先需學(xué)會傾聽，成為學(xué)生的聽眾，與每個學(xué)生的思考或情感呼應(yīng)，傾聽他們的煩惱、渴求，并在傾聽中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑難問題，困惑的焦點，然后因勢利導(dǎo)，把學(xué)生的問題及時轉(zhuǎn)化，這樣的課堂教學(xué)往往能讓學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞，能直擊學(xué)生的心靈。

如一位教師在教學(xué)《我和動物交朋友》（浙教版二年級下冊）一課時，在講述了《狐貍和烏鴉》的故事后，讓學(xué)生討論從故事中感受到了什么。有的說，狐貍真狡猾，騙了烏鴉嘴里的肥肉；有的說，烏鴉沒有自知之明，狐貍一說好話就上當(dāng)了。這時坐在角落里的一位男同學(xué)發(fā)言了，他結(jié)結(jié)巴巴地說，烏鴉太可憐了，平時大家都討厭它，嫌它太難看，嘲笑它聲音難聽，也許狐貍的話是它聽到的最美的稱贊的話，就算失去一塊肉也值得的。這位同學(xué)的回答出乎教師的意料，但這位教師馬上意識到：這是一位經(jīng)常挨批的學(xué)生，這位學(xué)生的內(nèi)心也像那只烏鴉一樣希望被肯定、被表揚。這節(jié)課下來，教師借機表揚了該同學(xué)兩次，這位同學(xué)內(nèi)心的愉悅不言而喻。

一位哲人說過，從平凡中看出神奇就是天才。在品德課堂中，教學(xué)要不拘泥于原有的設(shè)計，要藝術(shù)地捕捉住各種信息，融生命氣息于課堂教學(xué)中。一位富有教學(xué)智慧的教師，總是善于抓住每一個教學(xué)契機，使品德課堂彰顯生命的活力。