張進杰　茹珊等

摘 要：在我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)階段，創(chuàng)業(yè)成為推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，緩解就業(yè)壓力，發(fā)揮人才優(yōu)勢的重要途徑之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化可以引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)方向、營造創(chuàng)業(yè)氛圍，形成精神動力，凝聚大學(xué)生群體的智慧和力量，是影響創(chuàng)業(yè)的重要因素。同時大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化又具有精英文化的特性，能夠起到聯(lián)系主流文化與大眾文化、價值引導(dǎo)與現(xiàn)實批判的作用。我們對河南省九所高校展開調(diào)查，顯示出以河南為例的中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化仍處于萌芽階段，創(chuàng)業(yè)文化氛圍不濃厚、特征不明顯、大學(xué)生思想較保守，但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化又顯示出了旺盛的生命力，有良好的發(fā)展前景。相關(guān)部門應(yīng)給予恰當科學(xué)的引導(dǎo)，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化茁壯成長，更有力的推動經(jīng)濟和創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)文化；現(xiàn)狀；價值引導(dǎo)

第一部分：導(dǎo)言

1.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的界定

1、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)文化關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)認為，社會存在指社會的物質(zhì)生活過程，社會存在是第一性的，它決定社會意識，社會意識反映社會存在并對社會存在起促進或阻礙的作用。 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為社會存在于社會意識的兩方面，是相輔相成，互相作用的。一方面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是基于大學(xué)生各種各樣的創(chuàng)業(yè)行為而產(chǎn)生，并在這個基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而來的，沒有實際的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為，就沒有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化；另一方面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有能動的反作用，它是先進的精英文化，能對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到積極的影響作用。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化能夠激發(fā)大學(xué)自身及其師生群體的創(chuàng)業(yè)意識和熱情，增強創(chuàng)業(yè)能力，同時能夠鼓勵和支持創(chuàng)業(yè)行為，為創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)及師生群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供動力、氛圍和必要條件。因此我們研究中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，既可以了解到中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的特點、作用以及目前的發(fā)展狀態(tài)，更重要的一方面的是通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的能動作用，使其能夠發(fā)揮積極的一方面，在大學(xué)中形成良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不斷走向成熟，取得更好的發(fā)展。

說到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有一般意義上創(chuàng)業(yè)文化的特點，但又有著大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)者的獨特特征，關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的定義，婁東生認為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是指一種能夠激發(fā)大學(xué)自身及其師生群體的創(chuàng)業(yè)意識和熱情，增強創(chuàng)業(yè)能力和動力，鼓勵和支持創(chuàng)業(yè)行為， 提供創(chuàng)業(yè)保障的價值觀念制度行為與環(huán)境氛圍的集合體，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化要為創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)及師生群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供動力、氛圍和必要條件。張效東把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化界定為，在大學(xué)中形成的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的觀念形態(tài)、價值標準、道德規(guī)范、精神風貌等文化規(guī)范的總和。兩位學(xué)者從不同角度為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化做出了定義，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化不僅僅體現(xiàn)為一種精神或者觀念，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)該是一個集合體，界定的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是指依附在大學(xué)生身上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者或者有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)所反映出來的自身的價值觀念、思想態(tài)度、精神風貌、綜合素質(zhì)以及在創(chuàng)業(yè)中積累的共性的經(jīng)驗教訓(xùn)；在大學(xué)中形成創(chuàng)業(yè)氛圍，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)認知、創(chuàng)業(yè)認同度以及關(guān)于創(chuàng)業(yè)的觀念形態(tài)、價值標準等文化規(guī)范；一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的機制環(huán)境。

1.2調(diào)查背景及意義

我國的大學(xué)教育基本完成了從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型，每年向社會輸出大量的人才，但隨之而來的便是人力資源社會供給與社會需求的不平衡，需求與供給結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)，越來越嚴峻的就業(yè)形勢成為擺在大學(xué)生和政府管理者面前的問題，因此，許多專家學(xué)者開始探求一種全新的大學(xué)生就業(yè)途徑： 創(chuàng)業(yè)；黨的十七大提出了“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的總體部署，不久前召開的黨的十八大再次提出了“要推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，把鼓勵創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)擺到了就業(yè)工作更加突出的位置，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010一2020）》中，明確提出了要推進大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育，政府也出臺了各項幫扶創(chuàng)業(yè)的政策，各地大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動風生水起， 但是目前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例還不到大學(xué)生總?cè)藬?shù)的2% ，相比發(fā)達國家20一30% 的創(chuàng)業(yè)比例還有很大差距。

中原經(jīng)濟區(qū)（CPER）地處中國中心地帶，是全國主體功能區(qū)明確的重點開發(fā)區(qū)域，范圍涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)，地理位置重要、市場潛力巨大、文化底蘊深厚，在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。2011年國慶前夕，國務(wù)院正式出臺《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》，建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)正式上升為國家戰(zhàn)略。河南省是我國的人口大省，大學(xué)生報考人數(shù)常年位居全國第一，2012年，河南省普通高校畢業(yè)生人數(shù)將突破50萬，普通中專畢業(yè)生也將達20萬人，加上往年河南離校未就業(yè)的高校畢業(yè)生，全省面臨就業(yè)的大學(xué)生接近80萬，就業(yè)的總體形勢嚴峻，結(jié)構(gòu)性矛盾突出，河南高校畢業(yè)生就業(yè)面臨較大壓力。為了推動大學(xué)生就業(yè)，促進大學(xué)生以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，緩解河南大學(xué)生巨大的就業(yè)壓力，河南省政府在《河南省建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)綱要》和《河南省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》明確提出了要大力扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的若干政策。我們都說“少年強，則中國強”，毛主席也曾經(jīng)說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！保?毛澤東選集>第五卷）。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必將成為推動中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的重要力量；在知識經(jīng)濟的時代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)逐漸向技術(shù)密集型、信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，推動擁有新思維、新知識、新技術(shù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為能夠促進更多具有創(chuàng)新精神的經(jīng)濟體發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到很多人的關(guān)注， 目前對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的研究卻很少， 并且大多都是理論性的， 實證研究十分少，而在現(xiàn)有的我國對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的研究中，很大一部分又集中在大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實務(wù)操作方面， 關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化方面的研究很少，創(chuàng)業(yè)文化對于創(chuàng)業(yè)者來說十分重要， 良好的創(chuàng)業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)企業(yè)大量產(chǎn)生與蓬勃發(fā)展的前提條件。那么對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說， 理想的創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)該是怎樣的？ 政府的政策的導(dǎo)向是否正確， 還是存在著錯位？ 如何才能培育創(chuàng)業(yè)文化， 提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率？ 這些都是目前迫切需要研究的內(nèi)容，但是國內(nèi)對于這方面的研究很少。 而對河南省這個典型的創(chuàng)業(yè)地區(qū)， 還沒有人做過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化方面的研究，建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的希望很大一部分就寄托在當今大學(xué)生身上。在這樣的背景下，我們此次的調(diào)查以河南省內(nèi)的大學(xué)生為例，選取河南省內(nèi)不同地方，不同批次的高校大學(xué)生進行調(diào)查，廣泛的調(diào)查樣本確保了此次調(diào)查結(jié)果的客觀準確。

1.3 研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的意義

1.3.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化助推中原崛起

中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，以持續(xù)走出一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子為基本路徑。著力推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，著力加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，著力推動文化發(fā)展繁榮，著力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，著力保障和改善民生，加快中原崛起、河南振興，努力把中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成為全國經(jīng)濟發(fā)展的重要增長板塊。那么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的軟實力如何成為中原崛起的硬支撐呢？

軟實力是一種文化影響力。

隨著研究的深入，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟的發(fā)展并不僅僅是一個簡單的經(jīng)濟范疇，它同時也應(yīng)是一個社會范疇和人文范疇。文化作為發(fā)展主體的背后因素，其影響發(fā)展主體的各種行為，包括經(jīng)濟行為，并通過發(fā)展主體的組織整合功能而影響社會經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。軟實力與硬實力具有同等的重要性。中原崛起是經(jīng)濟、政治、文化綜合發(fā)展，文化環(huán)境是競爭力的一個重要組成部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化可以促進中原地區(qū)文化環(huán)境的優(yōu)化，推動創(chuàng)新能力的提升，可以促進區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和完善、從而達到社會資本的積累、減少交易費用、促進知識的傳播和創(chuàng)新擴散并能激發(fā)新思想、新方法的應(yīng)用"，促進新的產(chǎn)業(yè)鏈的形成，增強區(qū)域的競爭力和發(fā)展的可持續(xù)性！為中原崛起提供文化支持。同時創(chuàng)新就是對舊的東西的打破，中原地區(qū)長期位于中國的政治中心，受到大一統(tǒng)專制的馴化和儒家思想的影響，人們思想普遍趨于保守，通過創(chuàng)新能力的提升，可以改變中原地區(qū)人們思想保守的，形成創(chuàng)新的思想氛圍。

1.3.2 硬支撐：

1、根據(jù)上面的分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化上可以緩解就業(yè)壓力、促進經(jīng)濟的發(fā)展，改善民生，使中原地區(qū)更加和諧。

2、調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸趨向技術(shù)密集型、信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，擁有新思維、新知識、新技術(shù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠促使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，優(yōu)化第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴大第三產(chǎn)業(yè)的比重，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促使經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

3、創(chuàng)業(yè)文化作為一種軟實力，也就是文化影響力，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的影響，促進更多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)，良性健康的創(chuàng)業(yè)文化在一定程度上還能夠提升創(chuàng)業(yè)的成功率，通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，緩解就業(yè)壓力。

4、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化不僅僅是激勵更多的大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)事業(yè)中，同時，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為一種文化現(xiàn)象，校園文化的一部分，創(chuàng)業(yè)文化的創(chuàng)新、責任感、開拓進取、不畏挫折等精神也激勵著成長中的青年人。這些優(yōu)良品質(zhì)作為寶貴的精神財富陪伴著走入社會中投入中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的青年人。創(chuàng)業(yè)文化在一定程度上提升了中原經(jīng)濟區(qū)的人才質(zhì)量，創(chuàng)造了更多更豐富的人才資源。

5、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必將成為推動中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的重要力量；在知識經(jīng)濟的時代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)逐漸向技術(shù)密集型、信息產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，推動擁有新思維、新知識、新技術(shù)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠促進更多具有自主創(chuàng)新的經(jīng)濟體發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)，推動產(chǎn)業(yè)升級。

6、活躍經(jīng)濟發(fā)展氛圍。大學(xué)生是最具有活力群體之一，推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展，使全社會形成重商的氛圍，改變傳統(tǒng)的士農(nóng)工商的傳統(tǒng)思維，推動更多的人投身到創(chuàng)業(yè)活動中。

1.4 研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的意義還在于

1、能夠增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定性，推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是短期的政策，而是需要長期的建設(shè)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化鞏固了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所積累的進步和成果，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的初期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化協(xié)調(diào)社會和社會組織，整合各方的資源，保障大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定與規(guī)范。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了競爭基礎(chǔ)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是政府、社會、市場共同起作用形成的，這樣大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化便具備了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的價值規(guī)范和結(jié)構(gòu)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的道路更加規(guī)范，發(fā)展前景更加廣闊。

3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了社會基礎(chǔ)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要得到社會的認同，尤其是需要改變現(xiàn)實社會中“重仕輕商”的官本位的思想，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠得到社會的輿論支持。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化通過與社會的各個階層的文化的交流后，能夠提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會認同度。

4、通過對河南省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的研究， 還可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者與以前的民營企業(yè)創(chuàng)業(yè)者的區(qū)別， 也就是當今具有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者與草根 企業(yè)家的區(qū)別， 他們在創(chuàng)業(yè)的行業(yè)以及對創(chuàng)業(yè)文化重要要素的認識等方面的不同，從而為其他研究提供一定的參考意義。在中原崛起的背景下研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對實現(xiàn)中原崛起和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策的制定及具體的施行方面都具有重要的意義。

第二部分：調(diào)查對象及方法

2.1大學(xué)生的界定

本文所講的大學(xué)生是指在高等院校就讀的和畢業(yè)未超過兩年的大學(xué)生。

2.2調(diào)查對象

本次調(diào)查的對象為河南省八所高校的在校學(xué)生，發(fā)放調(diào)查問卷共500份，收回有效問卷共497份。調(diào)查樣本涉及各個年級的本科生和部分在讀碩士研究生，除此之外，調(diào)查樣本還充分考慮了調(diào)查對象的性別、家庭狀況等，所以本次調(diào)查的樣本具有廣泛的代表性，調(diào)查結(jié)果具有較強的可信度和說服力。大學(xué)生是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的主體，調(diào)查目的主要是為了了解中原地區(qū)大學(xué)生群體對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的認知、態(tài)度、情感、受影響程度、意見與建議等等。最后，通過對調(diào)查結(jié)果的綜合和分析，對中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化進行全面的呈現(xiàn)。

2.3訪談對象

訪談對象為具有普遍代表性的創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)失敗的大學(xué)生，首先這些創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實踐是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的突出外在表現(xiàn)，而這些創(chuàng)業(yè)者受大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的影響也最深。訪談的目的主要是為了了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者身上反映價值觀念、思想態(tài)度、精神風貌等創(chuàng)業(yè)文化層面的特點以及他們創(chuàng)業(yè)成功或失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。文章通過列舉典型案例，綜合其他案例，對這些案例所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和價值旨趣進行深入分析。

2.4調(diào)查問卷說明

1、我們定義的創(chuàng)業(yè)文化其內(nèi)涵包括以下五方面內(nèi)容：價值觀層面 價值引導(dǎo)、精神鼓舞；典例（經(jīng)驗教訓(xùn)）；大環(huán)境政策機制；小環(huán)境校園；比較（中原地區(qū)與東南沿海地區(qū)、美國對比、城鄉(xiāng)對比）我們根據(jù)內(nèi)涵制訂了我們的調(diào)查問卷。

調(diào)查結(jié)果 題目

創(chuàng)業(yè)認知 您對創(chuàng)業(yè)了解么

您對創(chuàng)業(yè)的理解是

您對創(chuàng)業(yè)的了解來源于

創(chuàng)業(yè)意愿 您對在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)怎么看

您畢業(yè)后的打算是

18、如果您創(chuàng)業(yè)失敗，接下來您會選擇

創(chuàng)業(yè)意向 您認為在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在哪個階段比較合適

10、 您選擇創(chuàng)業(yè)，會選擇哪種方式

11、 您選擇創(chuàng)業(yè)，會選擇那些領(lǐng)域

13、 您選擇創(chuàng)業(yè)，您傾向于在哪個地區(qū)創(chuàng)業(yè)原因是

創(chuàng)業(yè)動機 9、如果您進行創(chuàng)業(yè)，您的創(chuàng)業(yè)動機是

創(chuàng)業(yè)環(huán)境 7、以下大學(xué)活動中，您認為哪一項有助于創(chuàng)業(yè)

13、如果您選擇創(chuàng)業(yè)，您傾向于在哪個地區(qū)創(chuàng)業(yè)

15、您覺得現(xiàn)在的社會環(huán)境是否支持創(chuàng)業(yè)

16、如果您選擇創(chuàng)業(yè)，您最希望學(xué)校提供哪些方面的幫助

17、在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中，您覺得應(yīng)該包過哪些方面的內(nèi)容

19、如果您創(chuàng)業(yè)遇到挫折，您最需要哪些幫助

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢和劣勢 22、您認為大學(xué)生與其他社會群體相比，在創(chuàng)業(yè)上有哪些方面的優(yōu)勢和劣勢？

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)趨勢 23、您認為未來大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)會 原因是

2、調(diào)查方法

①問卷調(diào)查法。調(diào)查對象為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的受眾群體，主要指普遍的在校大學(xué)生。我們根據(jù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的構(gòu)成要素設(shè)計了問卷，用以了解大學(xué)校園中創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀。問卷共有23道題，在問卷發(fā)放之前進行了試測，并請教了相關(guān)老師，有較高的信度和效度。

②訪談法。訪談對象為創(chuàng)業(yè)文化的典型表達者和深刻被影響者，即創(chuàng)業(yè)者，以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為主，也有一小部分與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會人士。主要了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者身上反映價值觀念、思想態(tài)度、精神風貌等創(chuàng)業(yè)文化層面的特點以及他們創(chuàng)業(yè)成功失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，社會人士對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的看法、對創(chuàng)業(yè)文化的感知度等。

③文獻研究法。主要參考了國內(nèi)外較新的創(chuàng)業(yè)、文化、大學(xué)生教育、創(chuàng)業(yè)文化等方面的書籍，使我們更好得了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的研究現(xiàn)狀、獲得更多的比較資料等。

④定性與定量研究相結(jié)合。我們用SPSS10統(tǒng)計軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行了科學(xué)、多維度的分析，在定量分析的基礎(chǔ)上對問題作出定性判斷，發(fā)掘問題實質(zhì)。

⑤功能分析法。我們的調(diào)查報告從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對經(jīng)濟的潛在推動力量和創(chuàng)業(yè)文化作為精英文化特性對社會發(fā)展的價值引導(dǎo)的角度出發(fā)分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，并探索引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)文化茁壯成長的方法。

⑥個案研究法。由于訪談對象較多，這次在典型案例分析部分得出的經(jīng)驗教訓(xùn)，是在個案研究法基礎(chǔ)上完成的，但具有廣泛性和普遍性。

⑦對比分析法，我們采取對比分析的方法，通過與發(fā)達國家、東部沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè)文化的對比，以及中原地區(qū)城鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)文化的對比，來分析現(xiàn)在河南大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀以及發(fā)展前景。

第三部分：調(diào)查結(jié)果與分析

3.1 調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，下面從創(chuàng)業(yè)認知、創(chuàng)業(yè)意愿、創(chuàng)業(yè)意向、創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)劣勢條件、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展前景等七個方面對中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化現(xiàn)狀進行描述和分析。

絕大多數(shù)大學(xué)生雖然對創(chuàng)業(yè)有一定了解，但整體來講，中原地區(qū)大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)文化的了解程度較低，創(chuàng)業(yè)文化的不夠成熟，仍處于萌芽與發(fā)展階段。另一方面，創(chuàng)業(yè)文化在中原地區(qū)大學(xué)校園里越發(fā)流行，波及范圍趨廣；大學(xué)生已經(jīng)感受到了創(chuàng)業(yè)文化，成為其受眾群體。

2、絕大多數(shù)大學(xué)生雖然對創(chuàng)業(yè)有一定了解，但整體來講，中原地區(qū)大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)文化的了解程度較低，創(chuàng)業(yè)文化的不夠成熟，仍處于萌芽與發(fā)展階段。另一方面，創(chuàng)業(yè)文化在中原地區(qū)大學(xué)校園里越發(fā)流行，波及范圍趨廣；大學(xué)生已經(jīng)感受到了創(chuàng)業(yè)文化，成為其受眾群體。

3、在創(chuàng)業(yè)概念的理解上，中原地區(qū)大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解較為傳統(tǒng)，集中在開公司、個體經(jīng)營等項目上，只有較少部分人接受開發(fā)前沿科技項目和創(chuàng)辦社會服務(wù)項目等較前沿、新生的創(chuàng)業(yè)項目。由于河南省地處中部內(nèi)陸，經(jīng)濟較為落后，形成了獨特的文化環(huán)境，思想觀念相對保守。

4、在信息獲取渠道上，首先，中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的傳播主要依賴于有形的宣傳手段，如網(wǎng)絡(luò)、報刊、創(chuàng)業(yè)相關(guān)活動等，而無形的傳播手段，口耳相傳所起的作用并不大；其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化對其受眾群體的影響較小；最后，盡管國家和地方政府出臺了有關(guān)支持在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，但由于對其精神和政策的宣傳不到位，大學(xué)生無法充分了解到相關(guān)信息，形成了不暢通的格局。

5、以河南省為例的中部地區(qū)大學(xué)生基本接受大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這一社會現(xiàn)象，對其認同度較高；這源自于近些年來大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)的增多與創(chuàng)業(yè)文化的迅速發(fā)展、傳播和普及，另一個角度來看，大學(xué)生采取包容、支持的態(tài)度將更有利于中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的進一步成長與成熟。

創(chuàng)業(yè)意愿

相當一部分大學(xué)生愿意創(chuàng)業(yè)或有過創(chuàng)業(yè)的想法，但只有極少數(shù)的大學(xué)生打算將來真正實施創(chuàng)業(yè)行為，一方面說明大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化有很大的發(fā)展?jié)摿?，另一方面這一落差也充分說明創(chuàng)業(yè)并沒有成為大學(xué)生考慮和選擇的一個主要出路，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展還不成熟。只想不做”這一現(xiàn)象是中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在的顯著問題之一。因為擔心創(chuàng)業(yè)失敗而放棄創(chuàng)業(yè)這主要是由于現(xiàn)在大學(xué)生普遍缺乏冒險精神，但這與創(chuàng)業(yè)的風險系數(shù)相對較高也有密切關(guān)系；因為擔憂創(chuàng)業(yè)難以長遠發(fā)展而不選擇創(chuàng)業(yè)，說明大學(xué)生對前途的打算和考慮偏短期化，缺乏明確的長期的生涯規(guī)劃。

當遭遇創(chuàng)業(yè)失敗是仍有大部分選擇繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，反映了大學(xué)生年輕、有激情、斗志，一旦認準了目標，則實現(xiàn)目標的愿望很強烈，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的特點，也是優(yōu)勢之一。

創(chuàng)業(yè)意向

大部分同學(xué)傾向于大三、大四以后開始創(chuàng)業(yè)。隨著年齡的增長擁有了更多的社會經(jīng)驗和更深的社會認知度，大學(xué)生會開始考慮自己未來的發(fā)展方向，這也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必備的自身條件。

在創(chuàng)業(yè)方式的選擇上，大部分選擇與朋友合伙或向創(chuàng)業(yè)成功人士尋求幫助。說明當今大學(xué)生具有較強的團隊合作精神，同時也能夠?qū)ψ陨碛星宄恼J識。選擇自主創(chuàng)業(yè)的少，這是大學(xué)生自身條件不足、創(chuàng)業(yè)過程艱辛這一現(xiàn)狀的結(jié)果。受大學(xué)生家庭環(huán)境大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化影響不大。

在領(lǐng)域上，一方面，多數(shù)人仍選擇傳統(tǒng)領(lǐng)域，再次反映了中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的保守性；另一方面，部分人選擇新興領(lǐng)域，反映大學(xué)生創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域選擇的多元化。大學(xué)生在考慮創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時普遍有較理智的思考，能將自己的興趣愛好與市場前景相結(jié)合以確定自己的創(chuàng)業(yè)方向并有效運用自身掌握的知識，從自己更有優(yōu)勢的領(lǐng)域入手進行創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)動機

超過一半的大學(xué)生把追求財富作為創(chuàng)業(yè)的動機之一，說明求富心理大學(xué)生群體中廣泛存在，雖無可厚非的，但也要警惕大學(xué)生拜金主義的滋生。

以積累經(jīng)驗和增長知識才干為目的而進行創(chuàng)業(yè)，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的獨特之處，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化和一般創(chuàng)業(yè)文化的區(qū)別之一：處在大學(xué)階段的青年人更注重自身經(jīng)驗、知識和才干的增長，他們傾向于將創(chuàng)業(yè)作為種途徑來鍛煉自我。

此外，一部分大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)有被迫的成分，即家庭條件比較貧困，為減輕家庭負擔而創(chuàng)業(yè)或者由于家庭環(huán)境的影響而創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)環(huán)境

數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對于學(xué)校提供的社會實踐活動、有關(guān)創(chuàng)業(yè)的大賽或培訓(xùn)有著相當?shù)恼J可，過半的同學(xué)對此持積極態(tài)度。學(xué)校應(yīng)該多舉辦與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的講座或活動，豐富大學(xué)生的知識技能。

大多數(shù)同學(xué)希望學(xué)校能夠提供交流合作平臺、聯(lián)系社會力量提供幫助，使得他們能夠與志同道合的人咨詢共享，優(yōu)勢互補，并希望得到社會有關(guān)指導(dǎo)。大學(xué)生由于人際關(guān)系和社會交往所限，在創(chuàng)業(yè)上存在一定劣勢，需要學(xué)校和社會的幫助提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的和希望學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)項目孵化基地也符合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的需求。

我在社會主義市場經(jīng)濟體制的影響下，大學(xué)生在選擇創(chuàng)業(yè)的時候能夠關(guān)心市場行情。創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)過程和創(chuàng)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)等創(chuàng)業(yè)的硬性條件也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時普遍關(guān)注的。

有相當一部分人認為整個社會大環(huán)境是支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的，他們對創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境持樂觀態(tài)度；但也有不少人說不清楚社會對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，這說明社會支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策需要進一步加強，宣傳應(yīng)該更加到位，態(tài)度應(yīng)該更加明朗。同時，也有一小部分認為社會不支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，說明當今社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持度仍有待提高，要將目標口號落到實處，使政策能夠契合大學(xué)生的實際需求。

對于缺少社會經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)實踐的大學(xué)生來說，在遇到挫折時最急需的是專業(yè)人士的分析指導(dǎo)，因此成立專門的創(chuàng)業(yè)咨詢指導(dǎo)機構(gòu)是最契合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需求的。其次，資金對大學(xué)生也是一個很大的問題，學(xué)校與社會更多關(guān)注風險投資，成立創(chuàng)業(yè)基金或者積極引進天使投資等可以更好解決資金問題。作為心理素質(zhì)較高的大學(xué)生群體，一般能夠正確對待創(chuàng)業(yè)中遇到的挫折，這也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者獨具的特點與優(yōu)勢。

多數(shù)人傾向在家鄉(xiāng)或者在東部沿海發(fā)達地區(qū)進行創(chuàng)業(yè)，除了在家鄉(xiāng)能夠有較好創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)外，選擇在東部沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè)，是因為東部沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，市場廣闊，投資環(huán)境好，發(fā)展空間大、機會多。而中西部地區(qū)經(jīng)濟落后，觀念較為保守，基礎(chǔ)設(shè)施、政策等方面都跟不上，發(fā)展空間小；這清楚的反映出中部地區(qū)創(chuàng)業(yè)文化的不足，在中部地區(qū)發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化任重而道遠。

作為大學(xué)生這一獨特群體，年輕有斗志和道德修養(yǎng)高是其突出優(yōu)勢，能夠直面創(chuàng)業(yè)中的困難，誠實守法，這是良好創(chuàng)業(yè)文化的體現(xiàn)。選擇專業(yè)知識豐富和思維模式不同的人數(shù)卻未超過一半，但實際情況創(chuàng)業(yè)這一綜合性很強的行為對專業(yè)知識和創(chuàng)新思維方式的要求是很高的，創(chuàng)新思維不足，思維模式固化是大學(xué)生的一大硬傷。在我國提出“中國創(chuàng)造”，著力于提高科技創(chuàng)新能力的背景下，將專業(yè)知識和技能運用到創(chuàng)業(yè)中，發(fā)揮創(chuàng)造性思維去創(chuàng)業(yè)是值得提倡的。

由于中國教育模式的缺陷，缺乏經(jīng)驗和閱歷成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大劣勢。從一定程度上講，強調(diào)實踐的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化能夠彌補教育僵化缺陷；大學(xué)生沒有固定的經(jīng)濟來源，資金也是主要的問題，貸款不易、風險投資體系不健全社會沒有為大學(xué)生提供很好的支持；大學(xué)生與社會接觸少，不了解社會的需求，因此沒有好的創(chuàng)業(yè)的方向也是不可忽視的劣勢，同時表明創(chuàng)業(yè)文化的引導(dǎo)作用還很弱。

大部分大學(xué)生看好創(chuàng)業(yè)的，此外上文中提到的大部分大學(xué)生認為創(chuàng)業(yè)條件首先是市場環(huán)境，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)開始關(guān)心市場環(huán)境，從側(cè)面反映出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提升；在社會與學(xué)校的進一步努力下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿應(yīng)該會愈發(fā)增強，創(chuàng)業(yè)的前景會愈發(fā)光明。而在談及原因時，就業(yè)壓力是最主要的創(chuàng)業(yè)原因，這就說明就業(yè)壓力對大學(xué)生影響很大，是推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最主要的外因；而其他的原因并未得到大多數(shù)人的認可，這也在一定程度上說明現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)環(huán)境仍有待改善。

自十八大報告中明確提出“支持青年創(chuàng)業(yè)”后，我們有理由相信，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)會逐漸增加，創(chuàng)業(yè)文化將是引領(lǐng)潮流的先進文化。因此加強宣傳與引導(dǎo)也是不可忽視的重要方面。

3.2典型案例分析

個案研究法是研究問題的一種重要方法，為了更加深入、全面地研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，我們對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功案例、失敗案例和社會人士進行了訪談。選取大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功和失敗的案例進行研究，一方面因為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的影響最深，另一方面大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實踐反過來又凝結(jié)了創(chuàng)業(yè)文化的重要部分影響著其他人。我們對訪談結(jié)果的整理和分析如下：

（一）成功案例

河南財經(jīng)政法大學(xué)的王澤，是來自農(nóng)村的大學(xué)生，在學(xué)校孵化園中“孵化”兩年之后，成功創(chuàng)立了公司。他一開始，在校期間為了賺取生活費，利用課余時間搗鼓點小生意貼補伙食，后來越干越有興趣。2008年，他召集學(xué)計算機專業(yè)的同學(xué)開網(wǎng)店，后來他們?yōu)槠髽I(yè)建網(wǎng)站、設(shè)計網(wǎng)頁，學(xué)院發(fā)現(xiàn)他們有創(chuàng)業(yè)的沖動后，騰出房子免費供他們使用。王澤積累了一定的資本，畢業(yè)后便開辦了沃奇科技公司。在其獲得不錯的回報的同時，還吸納了很多大學(xué)生就業(yè)，實現(xiàn)了多贏。王澤在創(chuàng)辦公司的初期也遇到了各種各樣的困難，但在他的不屈不撓中走向了成功。

王澤身上體現(xiàn)了許多我們在訪談中見到的幾位成功者所共同具有的優(yōu)秀品質(zhì)，也體現(xiàn)了精英文化的特性。在當前這個市場經(jīng)濟充滿風險大家都在積極謀求一份穩(wěn)定、體制內(nèi)的工作的時候，王澤卻敢于將自己的創(chuàng)業(yè)想法付諸實踐，在創(chuàng)業(yè)的困難中不斷挑戰(zhàn)自己，王澤身上體現(xiàn)了精英文化中的不斷超越、勇于追求自由，不依附于主流想法的特質(zhì)；在王澤成功創(chuàng)業(yè)的影響下，為周圍人起到了模范帶頭的作用，打破了周圍人對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難、風險大的直觀感受，精英文化在與主流文化不斷博弈中不斷發(fā)展，同時對主流文化通常具有引導(dǎo)作用，影響大眾的價值觀。當然在王澤的成功中也離不開學(xué)校孵化園的幫助，一定程度上彌補了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的缺陷，促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)取得成功。

（二）失敗案例

成功的人畢竟是少數(shù)，更多的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的途中倒下了?！敖裉旌軞埧幔魈旄鼩埧?，后天很美好，但是絕大多數(shù)人都死在明天晚上看不到后天的太陽?！瘪R云常對青年創(chuàng)業(yè)者這樣忠告。我們通過對一些創(chuàng)業(yè)遇到挫折的同學(xué)的訪問，總結(jié)出了創(chuàng)業(yè)失敗的幾點共性普遍的原因，這些原因仍然是與我們討論的創(chuàng)業(yè)文化有著必不可分的關(guān)系：

張芳（化名），河南農(nóng)業(yè)大學(xué)一名大三學(xué)生，在一次科研實驗中研制出一種新型豬飼料，這種飼料的營養(yǎng)成分主要從某種植物中提取，成本較低，營養(yǎng)較高，純綠色無污染，豬吃了副作用小，并可以加速生豬的發(fā)育，明顯提高豬肉的蛋白質(zhì)含量。張芳很快為自己的這項發(fā)明申請了國家專利。很多大型飼料公司非常看好這項發(fā)明，紛紛表示愿意以高價購買張芳的這項專利，但是張芳并沒有答應(yīng)，因為她的心中一直有一個創(chuàng)業(yè)夢，她打算憑借自己的發(fā)明創(chuàng)建一家飼料公司。不久，她和幾個好友一起組建了一個創(chuàng)業(yè)團隊，撰寫了一份商業(yè)策劃書，然后大家每人出資5萬元，募集了共計30萬元的啟動資金，在市郊租賃了幾件房舍，購買了兩臺機器設(shè)備，并到當?shù)毓ど绦姓芾聿块T進行注冊。幾經(jīng)波折，張芳終于成功組建了綠野生態(tài)飼料公司。不久，張芳便遇到了讓她更加頭疼的問題：由于前期沒有聯(lián)系好足夠多銷售渠道或客戶，公司生產(chǎn)的產(chǎn)品嚴重滯銷，產(chǎn)生了大量的積壓。在缺乏利潤來源的情況下，原料費、房屋租賃費、工人工資等各種費用有接踵而至，給這家新成立的企業(yè)雪上加霜。不久，公司出現(xiàn)了資金鏈斷裂問題，瀕臨破產(chǎn)困境。各種問題讓張芳感到心力交瘁，再加上由于創(chuàng)業(yè)自己的學(xué)業(yè)已經(jīng)受到嚴重影響，張芳最終決定放棄創(chuàng)業(yè)。后來，張芳把自己的專利賣給了一家大型飼料公司。

張芳創(chuàng)業(yè)的失敗，是多種原因造成的，從中也可以看出中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化還存在以下幾個方面的問題：

1、大學(xué)生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)知識。而創(chuàng)業(yè)知識是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在和發(fā)展的基石，也就是說大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化存在的基礎(chǔ)不穩(wěn)固。飼料市場在中國已經(jīng)相當成熟，競爭也很激烈。張芳的專利雖然很先進，但是她在創(chuàng)業(yè)之前，并沒有進行相應(yīng)的市場調(diào)查，沒有摸清楚市場行情，這是是盲目創(chuàng)業(yè)的行為。創(chuàng)業(yè)以后她們也沒有足夠的營銷渠道，這是導(dǎo)致公司隨后的困境的主要原因。在中原地區(qū)，很多大學(xué)生只是憑著一腔熱情去創(chuàng)業(yè)，但是他們市場意識并不強，也不了解經(jīng)營之道。缺乏創(chuàng)業(yè)知識、只憑熱情創(chuàng)業(yè)、對創(chuàng)業(yè)抱有幻想是導(dǎo)致許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的失敗的原因。這是大學(xué)生的現(xiàn)實情況決定的，也啟示我們以后要在加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育這個創(chuàng)業(yè)文化的根基上下功夫。

2、大學(xué)生的許多現(xiàn)實條件使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到限制，不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功，阻礙了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)成功需要許多條件和因素，比如資金、足夠的精力、人際關(guān)系、社會經(jīng)驗、對政策法規(guī)的了解等等。由于大學(xué)生群體的特殊性，他們在以上很多方面都是缺乏的或者是受限的。比如，大學(xué)生沒有自己的生活來源，創(chuàng)業(yè)啟動資金的募集較為困難；學(xué)校是大學(xué)生的主要生活場所，他們與社會的接觸不多，社會經(jīng)驗和人際關(guān)系缺乏；大學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力較重，他們很難在創(chuàng)業(yè)上投入大量精力等等，這些都是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在的劣勢或者限制性條件。大學(xué)生的成功創(chuàng)業(yè)實踐是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的主要引擎，如果大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐缺乏必備的條件，最后勢必阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。這就要求我們的國家、社會和學(xué)校為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供完善的機制保障，充實大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的制度內(nèi)涵，從而為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造必要的條件，解決他們的后顧之憂。

3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)抗挫折能力較差，創(chuàng)業(yè)意志不夠堅定，創(chuàng)業(yè)精神并沒有被有成為大學(xué)生內(nèi)心的重要精神支撐之一。許多創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生沒有預(yù)估到自己在創(chuàng)業(yè)中可能遇到的諸如工商注冊、經(jīng)營管理、企業(yè)公關(guān)等方面的困難和不足，他們遇到挫折后就很容易打退堂鼓，懷疑自己的創(chuàng)業(yè)想法和創(chuàng)業(yè)能力，遇到困難就想退縮，創(chuàng)業(yè)意志不堅定，最終創(chuàng)業(yè)實踐在這些重重阻礙中被放棄。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是校園文化的組成部分之一。校園文化對學(xué)生接受知識、形成正確的價值觀和培養(yǎng)技能等有著重要作用。校園文化為學(xué)生提供了一個十分廣闊的環(huán)境，不僅可以擴大學(xué)生的知識面，更重要的是可以開發(fā)他們的潛能，提高各方面的素質(zhì)，促進其個性的全面發(fā)展，所以校園文化建設(shè)對學(xué)校教育和管理有著不可或缺的促進作用，有著廣泛而深遠的影響。創(chuàng)業(yè)精神作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的精神內(nèi)核，理應(yīng)成為大學(xué)生的精神引擎之一和校園文化的主流之一，所以學(xué)校方面應(yīng)該注重大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神在大學(xué)生個性發(fā)展和意志品質(zhì)形成方面的作用。

3.3中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化與其他地區(qū)的比較

對中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化城鄉(xiāng)對比、以及與國內(nèi)其他地區(qū)、其他國家的創(chuàng)業(yè)文化進行對比分析，有助于把握中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的本質(zhì)和規(guī)律，并對中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作出正確的評價。

1、城鄉(xiāng)對比

在對城鄉(xiāng)差別的認識中，文化和心理層面的的差異占絕大部分。就觀念而言，農(nóng)民作為一個群體，有于其自身的生產(chǎn)和生活方式的特殊性以及在社會中的特定地位，自然會形成他們自己對待世界、社會和人生的基本態(tài)度和觀念。因此相較于城市，農(nóng)村觀念較為封閉、保守，對具有更高風險的創(chuàng)業(yè)接受程度不高；就文化與科技而言，城鄉(xiāng)收入比已經(jīng)由改革開放之初的1.6：1拉大到現(xiàn)在的3.2：1，而隱性收入則是6：1，文化和技術(shù)上的差異更是不可比擬。農(nóng)村教育、科技和文化藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展較為緩慢。因此在我們的調(diào)查中，來自農(nóng)村的同學(xué)普遍對創(chuàng)業(yè)了解較少，甚至有部分同學(xué)完全不了解。同時農(nóng)村的同學(xué)的創(chuàng)業(yè)意愿較城鎮(zhèn)同學(xué)更低，創(chuàng)業(yè)方向是更趨于保守。

2、與其他地區(qū)的比較

東部沿海地區(qū)是我國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，同時也是創(chuàng)業(yè)活動比較活躍的地區(qū)，東部地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化明顯比中原地區(qū)發(fā)展的層次高。從自然環(huán)境上看，東南沿海交通便利，接觸新鮮的外來事物早而廣，開放時間早，商品經(jīng)濟活躍；從人文環(huán)境上看，東南沿海地區(qū)思想更為開放，更富冒險精神與創(chuàng)新精神，這些獨特的條件為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成與發(fā)展提供了良好的土壤與環(huán)境，相比較中原地區(qū)而言，社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)認同度愈發(fā)增強，支持創(chuàng)業(yè)的呼聲更高。

3、與其他國家的比較

眾所周知，美國是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“大國”；由于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開始的較早，現(xiàn)在已經(jīng)形成了成熟的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化。著名的“硅谷文化”就是其中優(yōu)秀的代表。硅谷的創(chuàng)業(yè)環(huán)境相當優(yōu)越，從風險投資到教育，到創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)，形成了一個良好的生態(tài)系統(tǒng)，基本上這個創(chuàng)業(yè)體系是一個值得學(xué)習(xí)的。

李開復(fù)博士在我國創(chuàng)辦了創(chuàng)新工場，這是一家致力于早期階段投資，并提供全方位創(chuàng)業(yè)培育的投資機構(gòu)，同時也是一個全方位的創(chuàng)業(yè)平臺，旨在培育創(chuàng)新人才和新一代高科技企業(yè)。他曾任Google、微軟全球副總裁，其在接受美國科技博客網(wǎng)站VentureBeat采訪時分享了自己對中美創(chuàng)業(yè)文化差異的見解。他認為，中美兩國的教育差異、家庭影響、對失敗的不同態(tài)度等決定著中美兩國創(chuàng)業(yè)文化的差異性。如中國的教育體制并非為指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)而建立；中國的教育滯后于政府的政策。中國大學(xué)畢業(yè)生往往擁有出色的技能，但缺乏在營銷、銷售、運營和領(lǐng)導(dǎo)等方面的綜合素質(zhì)。

雖然從創(chuàng)業(yè)環(huán)境上來說美國和中國表面上來看有各種不同的地方，比如說美國的天使投資比中國更發(fā)達，比如說在美國更多的是良性生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新，開放系統(tǒng)的創(chuàng)新，中國更多是競爭性多一些，但根本上的最大問題，是教育。中國人對教育的思想，這幾千年來，更多的是灌輸知識，學(xué)習(xí)知識，而不是發(fā)揮自己的獨特個人化的這種想象力的一個刺激和鼓勵的一個空間；同時，很多成功的企業(yè)家都表示，在創(chuàng)業(yè)中失敗是必不可少的；失敗為他們提供了最為寶貴的經(jīng)歷。一些風投機構(gòu)也認為，在向目標企業(yè)注資之前，須看該團隊有幾次失敗的經(jīng)歷；而中國的情況卻非如此。人們不理解風險與失敗。在中國，人們習(xí)慣與以成敗論英雄，成者王，敗者寇的思想對創(chuàng)業(yè)活動具有很強的阻礙作用，創(chuàng)業(yè)失敗即意味著徹底的失敗，這種既定的思想限制了創(chuàng)業(yè)青年的經(jīng)歷積累，阻礙了大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)活動的積極性，也遏制了創(chuàng)新思想的產(chǎn)生。

安納利·薩克森寧在其著作《地區(qū)優(yōu)勢：硅谷和128公路地區(qū)的文化與競爭》中分析指出，從地理位置上硅谷不如128公路地區(qū)，從人才上，硅谷也未必占有大的優(yōu)勢，但它卻從小到大，成為高新技術(shù)開發(fā)區(qū)學(xué)習(xí)和模仿的樣板，歸根到底還是源于其所特有的文化，這種文化遠比技術(shù)、資本和人才重要。所以，文化競爭是未來競爭的重要手段，誰擁有了文化優(yōu)勢誰就擁有了競爭優(yōu)勢，而中原地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展同樣也要依賴于其特有文化優(yōu)勢，也就是根植社會文化土壤的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化。

3.4中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀以及存在的問題

1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化初步形成

在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不斷取得進展，并逐步為大家所接受的過程中，中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化初步形成，市場經(jīng)濟的充分發(fā)展為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成提供了較好的土壤，校園文化和社會政策的出臺也逐漸為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)奠定了較好的環(huán)境基礎(chǔ)。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)環(huán)境有一定構(gòu)建

大多數(shù)同學(xué)知道所在學(xué)校設(shè)有管理和指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)的行政機構(gòu)，并且也表示學(xué)校對創(chuàng)業(yè)的同學(xué)會給予一定的指導(dǎo)和場所支持。

3、創(chuàng)業(yè)文化的效果有初步顯現(xiàn)

①大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)行為有普遍認同

從中央出臺政策大力推動創(chuàng)業(yè)，到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功典例不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生在社會大環(huán)境的熏陶中，越來越認同創(chuàng)業(yè)行為，覺得將其作為今后大學(xué)畢業(yè)的出路是切實可行的。并且，絕大部分同學(xué)支持創(chuàng)業(yè)活動，并表示現(xiàn)在的社會是支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為的。此外，即使原本沒有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)也表示愿意參加有關(guān)創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)和講座，這表明他們對創(chuàng)業(yè)文化所傳達的精神是認可的。

②大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情較高

根據(jù)調(diào)查對象所反饋的結(jié)果，我們可以看到大部分同學(xué)表示自己有創(chuàng)業(yè)的想法，想成為創(chuàng)業(yè)者而非就業(yè)者，并且很樂意參加學(xué)校或社會所舉辦的創(chuàng)業(yè)講座和培訓(xùn)。其外，高校中的創(chuàng)業(yè)社團也的到大家的肯定，并且在逐漸增多，規(guī)模不斷擴大。這說明目前創(chuàng)業(yè)文化可以激起大學(xué)生的興趣。

③改善大學(xué)生精神面貌和思想認知

調(diào)查結(jié)果顯示許多及時沒有創(chuàng)業(yè)想法的同學(xué)，也認為創(chuàng)業(yè)文化可以帶給他們許多積極的影響，例如：勇敢，創(chuàng)新，堅毅，挑戰(zhàn)自我等等，這會在塑造大學(xué)生精神面貌的時候起到積極的作用。此外許多同學(xué)愿意參加學(xué)校舉辦的有關(guān)創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)和講座，他們認為即使自己不愿創(chuàng)業(yè)但是講座的內(nèi)容還是會給自身帶來許多有益的影響，這表現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化可以對大學(xué)生的思想認知產(chǎn)生積極影響。

現(xiàn)狀：

在肯定結(jié)果的同時，我們也看到了很多問題，畢竟目前創(chuàng)業(yè)文化知識初步形成，處于萌芽階段，許多方面還不成熟，表現(xiàn)出的問題也很多，具體表現(xiàn)在如下方面：

1、創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境不健全，物質(zhì)資源缺乏

目前大多大學(xué)生表示渴望學(xué)校給予創(chuàng)業(yè)更多的支持，特別是場地和資金貸款的支持，認為學(xué)校的對創(chuàng)業(yè)進行支持的承諾往往流于形式，成為空談，科技園區(qū)的真正利用少之又少，這表明了目前大學(xué)校園缺乏這方面的物質(zhì)支持。

2、創(chuàng)業(yè)文化的制度保障有所缺失

法律制度是一種更深層次的文化，良好的法制環(huán)境，是創(chuàng)業(yè)的前提和根本保證。只有不斷健全和完善與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法律體系，努力克服制約創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的體制性障礙，積極謀劃體制和制度上的創(chuàng)新，才能形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，從而支持和保護好創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實踐和創(chuàng)業(yè)成果，促進創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展?，F(xiàn)實情況是我國的知識產(chǎn)權(quán)方面的法律還不健全，很多創(chuàng)新技術(shù)得不到很好的保護，這在一定程度上扼殺了社會的創(chuàng)新能力。

3、創(chuàng)業(yè)文化單一缺乏內(nèi)涵

當許多同學(xué)被問到創(chuàng)業(yè)的時候表示不確定該如何表述，并且大多數(shù)同學(xué)認為從事一個盈利項目即創(chuàng)業(yè)，表示出了對金錢和財富的盲目追求，這體現(xiàn)出現(xiàn)今創(chuàng)業(yè)文化在對大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認知方面沒有起到較好地構(gòu)建。

4、創(chuàng)業(yè)文化沒有很好地激發(fā)主體活力

目前許多大學(xué)生認為創(chuàng)業(yè)是緩解就業(yè)的一種舉措，更像是把就業(yè)當作就業(yè)的替代品，抱著試一試的心態(tài)去實行。這說明創(chuàng)業(yè)文化并沒有很好地激發(fā)主體的活力，促使其發(fā)自內(nèi)心真正去從事創(chuàng)業(yè)。

5、創(chuàng)業(yè)文化沒有很好地引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會需求

在對創(chuàng)業(yè)行為調(diào)查中，我們看到同學(xué)們傾向的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域還都集中于傳統(tǒng)行業(yè)，愿意以高新技術(shù)進行創(chuàng)業(yè)和愿意從事新型產(chǎn)業(yè)的同學(xué)都很少。這一現(xiàn)象與現(xiàn)在社會所需求的創(chuàng)業(yè)行為時相悖的，如今高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在促進經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，并且高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新型產(chǎn)業(yè)對于調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

6、創(chuàng)業(yè)文化無法在各個高校形成一個系統(tǒng)，創(chuàng)業(yè)精神難以得到繼承

河南很少有高校能夠進行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，大部分的高校并沒有創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，而進行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的高校，往往是以課堂創(chuàng)業(yè)知識教育為主，無法形成一個完善的創(chuàng)業(yè)文化系統(tǒng)。這多體現(xiàn)在河南一些大學(xué)可能有創(chuàng)業(yè)文化的理論教育，卻沒有實踐創(chuàng)業(yè)文化的機會。同時創(chuàng)業(yè)文化并沒有成為大學(xué)校園文化的一面旗幟，大學(xué)生也沒有受到校園創(chuàng)業(yè)文化的熏陶。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為大學(xué)校園文化的重要組成部分，高校在建設(shè)校園文化時往往會遺漏對其的培育和構(gòu)建。

7、創(chuàng)業(yè)文化的制度保障嚴重缺失，需要營造一個和諧的環(huán)境

法律制度是一種更深層次的文化，良好的法律制度環(huán)境，是進行創(chuàng)業(yè)的前提和根本保證。只有不斷健全和完善與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的法律制度體系，努力克服制約創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的制度障礙，推動制度上的創(chuàng)新，才能形成良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，從而支持和保護創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)實踐和創(chuàng)業(yè)成果，促進創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展?，F(xiàn)實情況是我國的知識產(chǎn)權(quán)方面的法律還不健全，很多創(chuàng)新技術(shù)得不到很好的保護，這在一定程度上扼殺了社會的創(chuàng)新能力。具體到我們河南省，雖然河南省政府出臺了一系列的推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，但這些政策的實效性卻沒有得到很好的發(fā)揮，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的推動作用不明顯。

8、官本位思想對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化得到社會認同有負面影響

千百年來儒家文化中尊卑有別的社會等級觀，“ 學(xué)而優(yōu)則仕”的讀書做官論為河南人的人生觀、價值觀打上了深深的“官本位”烙印，人們崇拜權(quán)威，“唯權(quán)是從”！ 這種思想有著潛在的“人生殺傷”力，它在很大程度上扼殺了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造活力。對社會來說，這種文化已通過輿論和觀念對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)生了巨大的負面影響，是社會不認同或者對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化漠視的主要原因。

第四部分：結(jié)論與建議

4.1發(fā)展前景分析

中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展前景：發(fā)展前景的預(yù)估—前進行與曲折性的統(tǒng)一

1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化具有強大的生命力

①馬克思主義認為，社會存在即人類社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式和社會意識即人類社會生活的精神方面，包括社會心理、道德、宗教、政治思想、法律、藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)等基本要素的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題，是認識和解決社會歷史問題的出發(fā)點，是社會理論的基石。社會意識的產(chǎn)生及其內(nèi)容是以社會存在作為自己的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且隨著社會存在的變化而變化；而創(chuàng)業(yè)文化就是社會發(fā)展到一定階段的歷史性產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會歷史發(fā)展觀基本問題的撞擊和融合。從事物發(fā)展的一般規(guī)律來看，作為尚處于萌芽狀態(tài)的新興事物，創(chuàng)業(yè)文化具有著強大的生命力，其前景發(fā)展不可估量。

②社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，又具有巨大的相對獨立性，即社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性、對經(jīng)濟政治具有能動的反作用進步的思想意識對社會發(fā)展起巨大的推動作用，反動腐朽的思想意識對社會發(fā)展起消極阻礙的作用。在上文中已有所闡述，創(chuàng)業(yè)文化是連結(jié)大眾群體文化的精英文化，它以受教育程度或文化素質(zhì)較高的少數(shù)知識分子或文化人為受眾，旨在表達他們的審美趣味、價值判斷和社會責任，具有很好前瞻性、先鋒性、引領(lǐng)性；十八大報告中明確提及要鼓勵青年創(chuàng)業(yè)，證明了創(chuàng)業(yè)文化是順應(yīng)歷史發(fā)展的先進文化，理應(yīng)逐步被人民大眾接受并持續(xù)發(fā)展。

③創(chuàng)業(yè)文化植根于一個商業(yè)性生態(tài)系統(tǒng)，它們深深地立足于地方、整個社會，并依附于人而存在。未來若干年，隨著高校、社會環(huán)境的逐步傾斜，輿論環(huán)境的進一步優(yōu)化，會有越來越多的青年選擇創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化的受眾群體廣，主體將會增多，創(chuàng)業(yè)文化良好的群體基礎(chǔ)勢必進一步擴大；

2、曲折中前進

此次中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的調(diào)查顯示，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化仍處在萌芽階段，但是顯示出了強大的生命力，有良好的發(fā)展基礎(chǔ)，具有先進性。但是任何事物的發(fā)展都不可能是一帆風順的，先進事物要在重重阻力中才能得以發(fā)展，尤其是仍處于萌芽階段的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)文化氛圍不濃厚，中部地區(qū)的大學(xué)生的觀念較傳統(tǒng)，社會經(jīng)濟環(huán)境較保守，大眾對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展不夠認同。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化要想蓬勃壯大，創(chuàng)業(yè)文化的軟實力真正成為經(jīng)濟發(fā)展的硬支撐這條道路是漫長而曲折的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化作為精英文化的一種，也符合國家政策這一主流文化，精英文化只有在實踐中不斷的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)中遇到的問題及創(chuàng)業(yè)文化不被大眾接受的原因，并積極得尋求主流文化加以解決和完善，才能使大眾更好得接受創(chuàng)業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)文化才能深得民心，茁壯成長。這個過程必定是不斷遇到挫折并積極改正的過程，這個過程必然會伴隨遇到問題的痛苦與改正中面臨的阻力，因此中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展是在曲折中前進，任重而道遠。

4.2 促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的對策與建議

確立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展目標，應(yīng)充分認識到我國在今后一個相當長的時期內(nèi)都將處于社會主義初級階段的基本國情，要認識到中原地區(qū)現(xiàn)在還是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，我們要把先進性要求和實際情況結(jié)合起來，通過與不同地區(qū)、不同國家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化和中原地區(qū)傳統(tǒng)文化等方面的不斷交流、吸收和融合，在借鑒中發(fā)展，在碰撞中整合，形成中原地區(qū)自己的健康、科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供積極的幫助，鼓勵更多的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，緩解就業(yè)壓力，促進中原地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

確定我們的發(fā)展目標之后，我們從政府、社會、學(xué)校、大學(xué)生本身四個方面提出了促進中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的對策與建議。

政府方面

1、加強制度建設(shè)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展提供良好的制度環(huán)境

制度建設(shè)是中原地區(qū)大學(xué)生文化形成和發(fā)展的重要保障因素。首先，政府應(yīng)從全局出發(fā)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供制度上的依靠，通過制定相關(guān)政策和制度，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的健康發(fā)展提供保護。其次，要針對大學(xué)生建立創(chuàng)業(yè)失敗救助機制，幫扶失敗大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者順利度過難關(guān)，這樣可以解除一大部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的后顧之憂，使其能夠更加全身心投入到創(chuàng)業(yè)活動中去。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是新興的潮流，其規(guī)范化的發(fā)展至關(guān)重要，只有規(guī)范化的發(fā)展，才能被更多的人所接受，才能使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)得到全社會的認可和支持。

2、實施資源傾斜，加強對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的資源支持力度

市場競爭機制作為商品經(jīng)濟活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化而言既是機遇又是挑戰(zhàn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)目前在各方面條件都是脆弱的，且大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨的對手是熟悉市場運作的成熟企業(yè)，它們很難在殘酷的市場競爭中求得生存。因此， 政府需要為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展提供保護和支持。政府掌握著大量的資源，在社會范圍內(nèi)進行資源再分配時，著力對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進行資源傾斜，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供扶持，以提高其競爭力和成功率。對于中原地區(qū)的大學(xué)生來說，由于所處地理位置的差異，與東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者相比較，他們占有的有力資源更少，這就要求國家重點支持中原地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者。在加快中原崛起、中原地區(qū)承接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的背景下，加大對中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的支持顯得更加重要。

3、加大教育投入，完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系

加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是國際通行的促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的辦法，美國是這方面的先行者，正是美國良好的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育，為美國在知識經(jīng)濟時代經(jīng)濟的再次騰飛打下了良好的基礎(chǔ)。我國一些高校已經(jīng)試行創(chuàng)業(yè)教育，如KAB課程，可以在更大范圍內(nèi)進行推廣。在這樣的條件下，政府應(yīng)該加大對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的投入，通過高校、社會培訓(xùn)機構(gòu)、官方機構(gòu)等開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供知識技能條件。

4、完善金融制度建設(shè)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化提供物質(zhì)保障

現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首要的阻礙因素就是資金問題，由于大學(xué)生群體的特殊性，無法獲得足夠的資金進行創(chuàng)業(yè)，此時就需要社會資本的介入。風險投資是解決這一問題的有效手段，但是現(xiàn)在由于金融制度的不完善，導(dǎo)致風險投資發(fā)展緩慢，這就導(dǎo)致了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金來源匱乏的窘境。根據(jù)國外的經(jīng)驗，成熟的風險投資是創(chuàng)業(yè)者成功的最重要的因素，其中包括比爾蓋茨還有扎茨伯格等成功人士。

加大宣傳力度，提高創(chuàng)業(yè)文化認知度

政府應(yīng)當對創(chuàng)業(yè)文化進行大力宣傳，通過主流媒體對創(chuàng)業(yè)文化的概念、特征和價值取向進行宣傳，消除對創(chuàng)業(yè)文化的認識誤區(qū)，構(gòu)建主流文化，并且可以宣揚優(yōu)秀的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功典型案例，使他們的價值取向、精神狀態(tài)、行為方式對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。將創(chuàng)業(yè)文化融合成為主流文化的一個分支，通過政策宣講、讀本發(fā)放、舉辦官方論壇和會議等方式擴大創(chuàng)業(yè)文化的影響群體，提高社會各方對創(chuàng)業(yè)文化的關(guān)注度和認同感，增強創(chuàng)業(yè)文化氛圍，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的社會環(huán)境。

以中原文化精神為引領(lǐng)，培育中原特色大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化

厚重的中原文化培育了中原人民誠實忠勇、踏實肯干的優(yōu)良品格。新時期中原文化更加生機勃勃，孕育出愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神和“三平”精神等優(yōu)秀的中原文化代表，這些精神文化充分體現(xiàn)了中原兒女開拓進取、勇于創(chuàng)新、堅強勇敢、百折不撓的獨特品質(zhì)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神內(nèi)核與中原文化精神高度契合，所以我們可以把中原精神文化融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化，以中原精神文化為引領(lǐng)，培育具有中原特色的、中原人民易于認同和接受的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化。

增強政府的社會服務(wù)

在社會服務(wù)方面，政府應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供與社會創(chuàng)業(yè)成功人士和組織的交流平臺、成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的咨詢服務(wù)機構(gòu)和管理機構(gòu)，從而使暢通創(chuàng)業(yè)大學(xué)生與社會相關(guān)人士和組織的溝通渠道，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的到更多社會力量的幫助。

①轉(zhuǎn)變社會傳統(tǒng)觀念，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造寬松的社會輿論環(huán)境

各個社會組織和群體， 主要是以媒體為核心的社會組織，要加強度大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的正面宣傳，使社會輿論轉(zhuǎn)向?qū)Υ髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的關(guān)注和理解。在大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化形成的初期，社會認同感非常脆弱，這是由我國幾千年來傳統(tǒng)的儒家文化所決定的。儒家文化在一定程度上凸顯了輕商的思想，比如儒家宣揚“士農(nóng)工商”的等級思想和“學(xué)而優(yōu)則仕”的官本位思想，認為經(jīng)商者社會地位低下，經(jīng)商活動也是一種粗俗少文的活動，“君子不器”；而學(xué)習(xí)好的人就應(yīng)該做官，做官才是正道，做官才能有出息。社會意識對社會存在具有反作用，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展的初期，需要依靠主流意識的轉(zhuǎn)變來推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展。

②建設(shè)鼓勵創(chuàng)新機制，營造開放的社會氛圍

創(chuàng)業(yè)是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新就是對過去舊的事物的突破，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)文化的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在大學(xué)生要有敢為天下先的創(chuàng)新精神和打破常規(guī)、敢于質(zhì)疑的創(chuàng)新思維。黨中央多次提出要建設(shè)創(chuàng)新型社會，推動社會建設(shè)又好又快發(fā)展。在中部崛起的戰(zhàn)略指引下，提升創(chuàng)新意識對河南省十分重要，在河南省“十二五規(guī)劃”中，就明確提出要建設(shè)創(chuàng)新型河南，打造區(qū)域創(chuàng)新中心，因此要鼓勵創(chuàng)新，形成開放包容的社會氛圍。

③揚棄中原本土文化，連結(jié)新興創(chuàng)業(yè)文化

作為本次調(diào)查對象的中原地區(qū)，具有其獨特的文化烙印。要想在中原地區(qū)宣傳、發(fā)展新興的創(chuàng)業(yè)文化，務(wù)必要在熟識其固有本土文化的基礎(chǔ)上取其精華、棄其糟粕：保留有利于促進創(chuàng)業(yè)文化的部分并以此連結(jié)創(chuàng)業(yè)文化，丟棄不利于發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化的部分并加以改善。

一方面，中原地區(qū)曾經(jīng)長期占據(jù)中國的政治中心，受到大一統(tǒng)的馴化，儒家文化的影響更加明顯，在儒家文化的長期熏陶下，中原文化也具有了自我中心主義的傲慢和政治文化的優(yōu)越性，思想保守，對外來文化、 新事物、新思想產(chǎn)生本能的排斥，思想較保守，這就突出表現(xiàn)在不愿意創(chuàng)業(yè)而是直接找工作、創(chuàng)業(yè)方向選擇的保守等；另一方面，長期面朝黃土背朝天的人民像未經(jīng)雕琢的璞玉，出淤泥而不染，具有淳樸、善良、踏實、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。在這樣的現(xiàn)狀下，當務(wù)之急是改善其傳統(tǒng)保守的性格，提升中原人的創(chuàng)新精神、冒險精神，宣傳敢為人先的勇敢態(tài)度；其次，中原人民淳樸善良的良好品質(zhì)不能丟，這樣培育出的創(chuàng)業(yè)文化才是干凈純粹的，更有生命力與發(fā)展?jié)撃艿摹?/p>

④加強社會方面與學(xué)校聯(lián)系，將創(chuàng)業(yè)文化引進校園

社會成立專門組織與學(xué)校方面進行對接、連結(jié)，組織與創(chuàng)業(yè)文化相關(guān)的宣傳、講解、培訓(xùn)活動，組織社會上創(chuàng)業(yè)成功人士進入校園與在校創(chuàng)業(yè)者溝通交流；

學(xué)校方面

1、廣泛開展創(chuàng)業(yè)宣傳活動，促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化在校園的傳播

開展校園創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)主題活動，在同學(xué)中宣傳創(chuàng)業(yè)文化；通過傳統(tǒng)媒體和大學(xué)生喜聞樂見的新媒體等靈活多樣的方式宣傳創(chuàng)業(yè)文化的；在日常的教育活動中，可以積極舉辦創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)事跡報告會、創(chuàng)業(yè)演講賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班等活動，濃郁校園的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。還可結(jié)合專業(yè)特點，開展模擬股市競賽、商務(wù)談判大賽、廣告策劃大賽、公關(guān)大賽等活動，豐富第二課堂的創(chuàng)業(yè)教育形式培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、表達能力、動手能力、交際能力、集體精神和協(xié)作精神，逐步提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。推動大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)文化的了解。

2、開展創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)文化融入日常教育中。

讓創(chuàng)業(yè)教育與實踐相結(jié)合，是創(chuàng)業(yè)文化在高校形成一個完整的體系。學(xué)校可以設(shè)立與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的課程，現(xiàn)在大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的導(dǎo)師大部分不具有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，照本宣科等，這導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育大效果大打折扣，另一方面是現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)教育課本大部分為西方翻譯過來的，與我國的實際情況并不適應(yīng)，因此在創(chuàng)業(yè)教育中，可以聘請有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的人士擔任指導(dǎo)老師，同時注重加強對符合我國國情的創(chuàng)業(yè)教程的編纂。大學(xué)在開展校園文化活動時，應(yīng)滲透創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，積極組織一系列有特色的創(chuàng)業(yè)文化活動，由學(xué)生在活動過程中去檢驗、去實踐、去豐富，使在創(chuàng)業(yè)文化熏陶下的學(xué)生作為主體積極參與大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。同時學(xué)?？梢猿闪?chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心對有創(chuàng)業(yè)興趣的同學(xué)提供全面的創(chuàng)業(yè)教育教育和力所能及的幫助。在我們提倡大學(xué)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供幫助時，我們也要注意矯枉過正，導(dǎo)致大學(xué)過分注重創(chuàng)業(yè)方面的教育。當然，在提倡為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)教育時，也要掌握適度原則，防止過分注重創(chuàng)業(yè)方面的教育，使大學(xué)教育淪落為創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營。

3、開展創(chuàng)業(yè)主題活動，構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的行為文化

廣泛開展創(chuàng)業(yè)文化活動。創(chuàng)業(yè)文化活動是校園文化影響學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)最直接的方式，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的重要渠道，是學(xué)生對創(chuàng)業(yè)文最直接的體驗。把創(chuàng)業(yè)教育與人文素質(zhì)教育有機結(jié)合起來，通過文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)等人文知識的學(xué)習(xí)及校園人文育人環(huán)境的改善，使廣大學(xué)生具備較好的創(chuàng)業(yè)人文素質(zhì)和敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。積極組織學(xué)生參加各類創(chuàng)業(yè)計劃大賽。系統(tǒng)提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。加強學(xué)生社團組織建設(shè)。創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團也是高校對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)意識和技能教育的有效載體和途徑。學(xué)校要鼓勵和倡導(dǎo)成立有利于進行創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)生社團，大力支持開展創(chuàng)業(yè)主題的社團活動。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)實踐能力。如許多高校建立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)協(xié)會、創(chuàng)業(yè)俱樂部等創(chuàng)業(yè)型學(xué)生社團，將志趣相投的同學(xué)組織在一起，相互學(xué)習(xí)，相互激勵，共同開展創(chuàng)業(yè)文化活動。

4、平等對待大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，對兩者提供相同是資源支持

我國的大學(xué)教育特殊性在于行政色彩濃厚，這就導(dǎo)致大學(xué)教育唯數(shù)據(jù)論，只注重能夠出成績的數(shù)據(jù)。而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化無法得到足夠的重視，主要表現(xiàn)就是各個學(xué)校只把就業(yè)率作為教學(xué)成果和綜合實力的考核指標，沒有把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況納入其中。因此學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，對待就業(yè)創(chuàng)業(yè)同等的低位和資源支持，把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)參與度和成功率也作為教學(xué)成果和綜合實力的考核指標之一，為創(chuàng)業(yè)文化在校園中的發(fā)展和傳播提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，這樣才能在校園中形成濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的形成和發(fā)展提供保證。

5、完善創(chuàng)業(yè)教育機制，構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的制度文化

在學(xué)校的制度層面上，要按照現(xiàn)代大學(xué)制度的要求，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的目標，從教學(xué)組織、創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)實踐、資金保障等方面出臺相關(guān)制度，不斷健全創(chuàng)、肚教育制度，努力形成有利于創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)機制。在辦學(xué)理念方面。許多高校明確把“創(chuàng)業(yè)型人才”納入人才培養(yǎng)目標。在教學(xué)管理方面，設(shè)置創(chuàng)業(yè)實踐學(xué)分和創(chuàng)業(yè)課程學(xué)分，成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)委員會和創(chuàng)業(yè)教育研究所。具體指導(dǎo)、實施學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育。改進學(xué)籍管理，允許大學(xué)生休學(xué)保留學(xué)籍，創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)，以增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和實踐能力。在學(xué)生管理方面，主動適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)要求。從內(nèi)容、形式和方法上改革學(xué)生管理工作，讓學(xué)生在相當自由的時間和空間里，圍繞自己確立的創(chuàng)業(yè)目標自主學(xué)習(xí)、掌握技能，營造有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的育人環(huán)境。

大學(xué)生自身方面

1、樹立就業(yè)危機意識，激發(fā)創(chuàng)業(yè)文化精神

現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)壓力大：從2001 年到2007 年，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)一路攀升，近5年中畢業(yè)生人數(shù)平均每年增加66.2萬人，平均每年增長13.7%，同期的社會新增加就業(yè)崗位基本穩(wěn)定在每年900 萬人。然而近幾年來大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率呈下降趨勢，就業(yè)形勢嚴峻，大學(xué)生就業(yè)壓力逐年增加。對大學(xué)生自身而言，當外在壓力增大時，就會逐漸激發(fā)創(chuàng)業(yè)的可能性，使大學(xué)生更有勇氣創(chuàng)業(yè)，凝聚成創(chuàng)業(yè)文化精神。

2、培養(yǎng)不怕吃苦、迎難而上、堅韌不拔的意志品質(zhì)

堅強的意志品質(zhì)是創(chuàng)業(yè)活動中所必需的，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的核心要素之一，因為創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，缺乏堅強的品質(zhì)很難成功。在平時大學(xué)生要注重鍛煉自己的堅強的意志品質(zhì)，為以后的路打好基礎(chǔ)。

第五部分：結(jié)語

此次針對創(chuàng)業(yè)文化的調(diào)查顯示，以河南為例的中部地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化尚處于萌芽階段，氛圍不濃厚；但作為新興的社會意識，創(chuàng)業(yè)文化顯示出其旺盛的生命力和良好的發(fā)展前景。我們相信，在相關(guān)部門恰當科學(xué)的引導(dǎo)與幫助下，創(chuàng)業(yè)文化的成長與成熟指日可待，它將成為推動中原地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展的強有力支撐。

值得肯定的是，我們這次所選的主題是創(chuàng)業(yè)文化，創(chuàng)業(yè)文化尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化是具有生命力的新鮮事物，它在活躍創(chuàng)業(yè)氛圍、發(fā)揮其精英文化特性、建設(shè)和諧社會等方面具有不可估量的力量；但是卻極易被大眾所忽視，目前研究創(chuàng)業(yè)文化的學(xué)者也較少，涉及大學(xué)生這個重要群體的更是少之又少，甚至許多方面還是空白；此外，本次調(diào)查數(shù)據(jù)來源真實、分析科學(xué)、結(jié)果可靠，希望此關(guān)于中原地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的調(diào)查報告能夠為研究學(xué)生工作、創(chuàng)業(yè)問題等方面的專家學(xué)者提供參考；

但我們這次的調(diào)查也有一些不足和局限性。我們這次所調(diào)查的對象僅限于河南地區(qū)的九所高校，不能夠完全代表整個中原地區(qū)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化；調(diào)查問卷的設(shè)計、編制由于學(xué)識所限，還不夠科學(xué)和全面；針對培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的建議，僅從我們大學(xué)生視角出發(fā)，僅代表我們學(xué)生層次對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化的理解，或許有相當?shù)木窒扌?。在今后的進一步研究探討中，希望能夠有所提升與改進，使作品更趨完善。

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