王瑩瑩

[摘要]技師中專(zhuān)教育本質(zhì)意義在于幫助學(xué)生立業(yè)謀生，既要讓學(xué)生掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，又要掌握扎實(shí)的文化理論知識(shí)。技師中專(zhuān)語(yǔ)文大綱中除了在知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)上有所要求外，還要求教師“在實(shí)踐中尊重學(xué)生主體地位、培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力”。因此，技師中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著學(xué)生的指引重任。在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生文化素質(zhì)的提升起著非常重要的作用，首先是教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，其次是對(duì)教學(xué)方法的改革，可以采用音樂(lè)教學(xué)的方式。還要制定出一套合適的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，正確的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，為新世紀(jì)的社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。

[關(guān)鍵詞]中專(zhuān)語(yǔ)文；教學(xué)方法；創(chuàng)新教育理念；教學(xué)改革

一、創(chuàng)新教育概述

所謂創(chuàng)新教育就是使整個(gè)教育過(guò)程被賦予人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)的特征，并以此為教育基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展為目的的教育。所謂創(chuàng)新人才，包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個(gè)相關(guān)層面。其中，創(chuàng)新精神主要由創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)構(gòu)成。創(chuàng)新能力則包括人的創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新想象能力。從兩者的關(guān)系看，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)新能力生成和發(fā)展的重要內(nèi)在因素和主觀條件，而創(chuàng)新能力提高則是豐富創(chuàng)新精神的最有利的理性支持。

二十一世紀(jì)的教育，應(yīng)該是面向創(chuàng)新的教育，而且創(chuàng)新已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的要求，所以中專(zhuān)語(yǔ)文學(xué)科也不例外，這樣就對(duì)教師提出了更高的要求，需要對(duì)教學(xué)的理念和方式方法不斷的創(chuàng)新，注入新的活力。隨著素質(zhì)教育的逐漸深化，使得中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題逐漸表現(xiàn)出來(lái)，過(guò)度重視知識(shí)的傳授和技能技法的訓(xùn)練，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式和職業(yè)教育素質(zhì)的觀念表現(xiàn)出很大的不協(xié)調(diào)性。中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因，在上大學(xué)的選擇上已經(jīng)占有劣勢(shì)，所以學(xué)習(xí)的積極性很低，這樣傳統(tǒng)的教育方式就不能很好的調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，這個(gè)時(shí)候創(chuàng)新教育的重要意義就可以體現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)新教育的發(fā)展將會(huì)給中專(zhuān)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很重要的現(xiàn)實(shí)意義和影響。

二、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的工作

和很多發(fā)達(dá)其國(guó)家相比，我國(guó)的創(chuàng)新教育還處在一個(gè)起步的階段，所以在具體的實(shí)踐過(guò)程中，需要對(duì)創(chuàng)新教育的構(gòu)成要素進(jìn)行分析，當(dāng)然還需要從創(chuàng)新目標(biāo)和素質(zhì)教育之間的關(guān)系人手，深化教育創(chuàng)新體制的改革，具體可以從以下幾個(gè)方面人手。

1.教學(xué)觀念的創(chuàng)新

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，老師的教學(xué)理念和教學(xué)方式都停留在傳統(tǒng)教學(xué)的階段，教師的本位思想使得課堂的中心始終為老師，單純的為學(xué)生灌輸知識(shí)，而學(xué)生的主動(dòng)性則被嚴(yán)重的忽略。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，首先就要打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以鋼為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展：的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，想學(xué)生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探索，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。

2.教學(xué)方法的創(chuàng)新

其次是對(duì)教學(xué)方法的改革，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是老師教學(xué)生聽(tīng)，而師生之間的互動(dòng)則很少，教學(xué)的開(kāi)放性也不夠強(qiáng)，學(xué)生的思想受到很大的禁錮，所以應(yīng)該改變教學(xué)的方式。師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè)學(xué)”。人們都說(shuō)：“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。實(shí)行民主教學(xué)，形成一個(gè)開(kāi)放式的多向交流空間，還可以在語(yǔ)文教學(xué)中引入音樂(lè)輔助教學(xué)，將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲給學(xué)生導(dǎo)言、配樂(lè)朗讀、配樂(lè)朗誦、配樂(lè)敘述等，融音樂(lè)藝術(shù)與情感體驗(yàn)于一體，是一種有效的語(yǔ)文教學(xué)方法。音樂(lè)能激活課堂氣氛，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣；音樂(lè)能陶制情操，能有效培養(yǎng)學(xué)生美好的文學(xué)審美情趣；音樂(lè)能開(kāi)啟學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，創(chuàng)造一個(gè)更加輕松和諧的氛圍，營(yíng)造一個(gè)全新的教學(xué)環(huán)境，在增加學(xué)生新鮮感的同時(shí)還可以提高他們學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高有很大的作用。

3.教學(xué)思維的創(chuàng)新

創(chuàng)新思維是邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維、和靈感思維等多種思維形式的有機(jī)結(jié)合，是判斷推理敏捷、概括綜合準(zhǔn)確、分析思考深刻、聯(lián)想想象新奇的高級(jí)思維職能，它除具有一般思維的共同本質(zhì)和屬性外，又具有區(qū)別于其他思維類(lèi)型的獨(dú)特性質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先必須打破教學(xué)上的老框框，鼓勵(lì)學(xué)生勤思考，多提問(wèn)。問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的前提和刺激的內(nèi)力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。因此在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，鼓勵(lì)他們對(duì)一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的方向、甚至相反的方向進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，探索求異，這是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個(gè)很重要的方法。任何科學(xué)理論的創(chuàng)新，首先都是建立在求異思維上的，沒(méi)有“求異”，就沒(méi)有“創(chuàng)新”。“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”韓愈的衛(wèi)士之道告訴我們，教師的職能是承傳社會(huì)道德，傳授文化知識(shí)，從而達(dá)到解除疑惑的目的。在課堂討論中，學(xué)生的主體性得到體現(xiàn)，創(chuàng)造性思維細(xì)胞被激活，他們就會(huì)積極地思索，敏銳地發(fā)現(xiàn)課本或討論中的不足，從而會(huì)多角度思考，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。教師要注意不能輕易打斷學(xué)生的思考和發(fā)言，允許不同意意見(jiàn)甚至錯(cuò)誤意見(jiàn)的存在。對(duì)學(xué)生的一些不同看法要予以鼓勵(lì)，因?yàn)閷W(xué)生的積極性是在一次次的失敗中喪失的，而學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力是在一次次的成功中高漲的。只有創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能培養(yǎng)自信心，激發(fā)求知欲，使學(xué)生飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)情緒和熱烈的討論中，發(fā)現(xiàn)更為廣泛、更為深刻的問(wèn)題，從而促使其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

三、總結(jié)

總而言之，中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育，還是將學(xué)生作為主體，樹(shù)立創(chuàng)新的思想，加大對(duì)傳統(tǒng)教育模式的改革，這樣才能更加充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)出更多創(chuàng)新性的人才。

參考文獻(xiàn)

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