謝云

蘇霍姆林斯基曾說過：觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣?？涩F(xiàn)實中，許多孩子遇到新的事物不知如何開始觀察，常常只是粗淺的感知東西的存在，難以做到對每個觀察的物體或景觀的更深層次的解讀。由于時間、空間的限制，我們無法常常帶著孩子漫步森林、徜徉河邊真切地觀察生活?？墒俏覀冇秩绾闻囵B(yǎng)孩子的觀察能力？作為一名語文教師，我覺得借助文本，跟著文章作者學(xué)觀察，對語文教師而言，就是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的捷徑。我們的語文教學(xué)的文本就是觀察生活的例子，例子意味著隱含觀察規(guī)律，例子意味著是一種觀察的示范。因而，我們的語文教師在日常的閱讀教學(xué)中，應(yīng)捕捉一切可利用之契機，巧妙地捕捉這些文本中作者觀察的順序、觀察的重點、觀察的方法等對學(xué)生潛移默化地進行觀察能力培養(yǎng)、促成學(xué)生觀察意識的形成，真正提高學(xué)生的觀察能力。

一、順序：讓觀察更有條理

觀察一個事物，可以遵循空間順序，可以從頭到尾，可以從左到右，可以由近及遠(yuǎn)，可以先整體再部分后整體等。觀察是一種過程，可以遵循時間順序，有時也可以按照事物的內(nèi)在邏輯順序進行觀察。我們在閱讀教學(xué)中，與孩子一起揣摩作者按什么觀察順序來寫。品讀文本，就要不斷地啟發(fā)孩子思考，借助文本的語句讓學(xué)生感悟作者觀察的順序。而后，學(xué)生憑借課文的例子，就能夠舉一反三，就能在現(xiàn)實生活中，運用學(xué)到的觀察順序去感知生活。因此，我們在閱讀教學(xué)時就應(yīng)該充分利用這一點，巧妙的將文章的觀察順序有機整合并灌輸給作文剛起步的學(xué)生。例如，蘇教版《天安門廣場》一文的作者按照方位順序介紹天安門廣場的位置和特點。課后題目中還讓學(xué)生標(biāo)出廣場建筑的方位關(guān)系。在教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生跟著作者的描述，借助插圖進行空間想象。明確什么是“東西南北、上下左右、前后遠(yuǎn)近”。緊接著就可以讓學(xué)生試著說說自己的教室的東西南北的墻壁布置；畫一畫自己的小天地的示意圖等。讓學(xué)生立馬將自己從文本中學(xué)到的方位順序觀察的本領(lǐng)運用到現(xiàn)實中。有時還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)微之處來捕捉作者的觀察路徑，從而感受作者觀察的順序。比如，《九寨溝》一文的第四段“繼續(xù)向縱深行進，四處林深葉茂，游人逐漸稀少?！边@一句中，作者就將自己的觀察路徑明確告訴我們，尤其是后文中的“不遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)處”等詞語悟出作者是按什么樣的順序觀察這些小動物。我們在閱讀教學(xué)中強化了作者的觀察順序，讓孩子今后在日常生活中能觸類旁通，把文本中學(xué)到的觀察順序有機的結(jié)合到現(xiàn)實中來，在生活中觀察景物就可以依樣畫瓢了。借助文本，跟著作者學(xué)觀察——這就無疑給孩子裝上了觀察能力的“導(dǎo)航器”。

二、方法：給觀察更多收獲

觀察方法有全面觀察與重點觀察、比較觀察與解剖觀察、長期觀察與短期觀察、直接觀察與間接觀察等。而對小學(xué)生而言，最重要的就是重點觀察，它是指只對事物的某一個或某幾個方面作特別深入細(xì)致的觀察，把觀察的注意力集中在一點上，抓關(guān)鍵、抓重點，不是面面俱到、平均用力。比如《田園詩情》一文中，作者重點抓住荷蘭是水之國、花之國，也是牧場之國而展開描述。其實荷蘭有很多可值得介紹的地方，而作者緊緊圍繞這三個方面來寫，觀察重點凸顯，這是從大框架上重點突出的觀察。同時也是告知學(xué)生當(dāng)圍繞某一事物有很多觀察對象時，一定要學(xué)會取舍，重點突出。其次，要讓孩子明白觀察必須調(diào)動多種感官。觀察不僅僅是“看”，運用看、聽、聞、嘗等感官去觀察的事物才是多方位、立體的。例如，大作家馮驥才在介紹珍珠鳥時調(diào)動了多種感官來觀察珍珠鳥?！罢渲轼B紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的白點”這是“看”的觀察；“我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。”這是“摸”的觀察；“三個月后，那愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫?！边@是“聽”的觀察……大作家調(diào)動的多種感官參與觀察寫作，寫出來的文章就是如此樸實、感人、真切有靈氣。此范文引領(lǐng)，學(xué)生真切明白，在觀察動物、植物時，都可充分的調(diào)動多種感官，把觀察到的結(jié)果交織在一起，才能準(zhǔn)確的捕捉每一種事物的真實一面。觀察方法的指導(dǎo)與感悟，就是給學(xué)生觀察能力插上“隱形的翅膀”，讓他們飛得更高，更順暢！

三、想象：為觀察插上翅膀

文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、感受生活的載體和憑借，作者觀察后就對觀察對象的的感悟、想象等等都立體地蘊含在課文中。教學(xué)中我們引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中感知、感悟作者的如何觀察，明白觀察的對象是什么樣的？又如何在觀察的基礎(chǔ)上想象。還要明白它為什么會這樣？引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在觀察事物中，一邊能運用多種感官觀察，一邊能就自己所觀察到的事物進行想象的習(xí)慣，從而可將觀察的結(jié)果進行歸納與提升。例如《珍珠鳥》一文中“看著這可愛的小家伙，我不由自主地發(fā)出了一聲呼喚：信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”這就是觀察的最好生成，讓觀察與想象合二為一，這樣觀察的作用才會被充分的發(fā)揮。心理學(xué)家也這么說過，觀察是想象思維的直覺，沒有想象思維的觀察不是真正的觀察。而我們的文本中這樣的例子就很多，就值得我們在閱讀教學(xué)中，著重向孩子們介紹。比如《九寨溝》一文中的最后一句，就是作者在對九寨溝充分的觀察的基礎(chǔ)上，提升的一種思考，一種總結(jié)。其實我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、培養(yǎng)其觀察能力的宗旨就是孩子們能在現(xiàn)成的觀察的基礎(chǔ)上，有自己獨特的分析、有自己生成的想法，這才是我們借助文本培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的初衷。

古人強調(diào)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。可見觀察能力提高會給孩子們的生活帶來多大的樂趣。借助文本，引導(dǎo)學(xué)生跟著作者學(xué)觀察——這只是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的第一步，同時也是一種捷徑，學(xué)生有一定的觀察與想象能力的積淀之后，一定會更真切地?fù)渥缴畹拿篮茫欢〞袑儆谧约旱恼鎸嵏形颍?/p>

（責(zé)任編輯：左小文）