胡 曉 曾 維 （柳州師范高等專科學(xué)校藝術(shù)系 廣西柳州 545003）

前言

合唱是團(tuán)隊(duì)成員共同配合演繹聲樂作品的過程，具有特殊的聲樂表達(dá)效果。隨著素質(zhì)教育在中學(xué)的深入發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)成為教學(xué)的重要目標(biāo)。聲樂課程中的合唱教學(xué)既是提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，也是教學(xué)中的難點(diǎn)，需要教師從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建創(chuàng)新的聲樂教學(xué)模式，從而激發(fā)學(xué)生參與合唱的興趣，使學(xué)生在合唱學(xué)習(xí)中有所收獲。

一、中學(xué)合唱教學(xué)對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育的重要意義

合唱是聲樂教學(xué)的重要組成部分。中學(xué)生正處于身心成長的關(guān)鍵時(shí)期，教師在開展合唱教學(xué)的過程中應(yīng)充分關(guān)注對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育。一方面，合唱教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。合唱是一種獨(dú)特的歌唱方式，其間涉及不同聲部的配合，歌唱時(shí)應(yīng)把握的音準(zhǔn)、節(jié)奏，合唱?jiǎng)?chuàng)造的整體聲樂效果等等，都飽含專業(yè)知識的注入。優(yōu)美、和諧、統(tǒng)一的合唱能夠調(diào)節(jié)、平衡人的情感，陶冶人的情操。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)合唱知識和技巧的同時(shí)，也在耳濡目染中感受藝術(shù)的熏陶，不斷提高自身的藝術(shù)欣賞能力。例如，中學(xué)生合唱的經(jīng)典曲目《半個(gè)月亮爬上來》、《茉莉花》等，曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽，歌詞含蓄，通過合唱詮釋作品時(shí)，學(xué)生也會感受到與獨(dú)唱不同的藝術(shù)美感。

另一方面，合唱教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)合作精神。團(tuán)隊(duì)合作精神是藝術(shù)素養(yǎng)所不可或缺的內(nèi)容。在聲樂團(tuán)隊(duì)的配合中，任何一個(gè)成員都必須扮演好自身的角色，與其他成員相互配合，創(chuàng)造最佳演唱效果。例如大型合唱曲目《黃河大合唱》就需要涉及多種角色分配，其中包含了獨(dú)唱、對唱、齊唱、重唱，同時(shí)還兼具朗誦，多個(gè)聲部、多個(gè)樂章，團(tuán)隊(duì)成員配合的過程也是藝術(shù)精華凝結(jié)的過程，這種默契的配合需要充分的藝術(shù)素養(yǎng)作為支持。從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生未來或是進(jìn)入專業(yè)的聲樂領(lǐng)域作為職業(yè)方向，或是在生活和工作中參加合唱藝術(shù)活動(dòng)，其良好的藝術(shù)積淀都將為今后的合唱打下基礎(chǔ)。因此，合唱對團(tuán)隊(duì)合作精神具有更高的要求，它需要建立在聲樂技藝的基礎(chǔ)之上，這也是合唱教學(xué)所特有的功能，彰顯出合唱對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育的重要意義。

二、中學(xué)合唱教學(xué)中存在的難點(diǎn)

盡管合唱教學(xué)對培養(yǎng)中學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)具有不可或缺的意義，但合唱教學(xué)的有效開展也具有一定難度。首先，合唱與獨(dú)唱有著本質(zhì)的區(qū)別，即需要團(tuán)隊(duì)成員的共同配合。合唱想要達(dá)到理想的歌唱效果，離不開團(tuán)隊(duì)所有成員的努力。中學(xué)生自身具備的聲樂功底有限，專業(yè)合唱技藝正在積累的過程，其間既需要成員相互磨合，也需要準(zhǔn)確把握歌唱時(shí)機(jī)和歌唱技巧，以實(shí)現(xiàn)動(dòng)聽的聲樂表達(dá)。這就涉及對同一部聲樂作品的反復(fù)練習(xí)，但反復(fù)的練習(xí)容易導(dǎo)致學(xué)生興趣的下降，對合唱學(xué)習(xí)注意力不集中，認(rèn)為自己能否唱好并不重要。還有的學(xué)生因?yàn)樘幱谇啻浩?，希望表現(xiàn)自我，不愿在合唱教學(xué)中積極配合。如何使學(xué)生全身心投入合唱學(xué)習(xí)、從中收獲喜悅是急需突破的教學(xué)“瓶頸”。其次，聲樂教學(xué)肩負(fù)著素質(zhì)教育的重要使命，合唱作為其中的組成部分，需要廣泛傳遞藝術(shù)文化。但合唱教學(xué)的模式往往比較單一，如何使學(xué)生感受合唱藝術(shù)文化的熏陶是教學(xué)中的又一難點(diǎn)。

三、基于藝術(shù)素養(yǎng)培育的合唱教學(xué)設(shè)計(jì)

針對當(dāng)前教學(xué)中存在的難點(diǎn)，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)的合唱教學(xué)模式，從多角度詮釋合唱藝術(shù)，使學(xué)生深受感染，迸發(fā)激情，在合唱藝術(shù)的海洋中感受到自身的進(jìn)步。

第一，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生對合唱的欣賞能力。教師想要激發(fā)學(xué)生對合唱的興趣和愛好，首先要使學(xué)生真正認(rèn)識合唱藝術(shù)的魅力，使學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)合唱的藝術(shù)美感。所以合唱教學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力開始，用逼真的情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入合唱意境，體會合唱帶來的感染力。例如《東方之珠》《乘著歌聲的翅膀》不僅曲調(diào)優(yōu)美，而且分別體現(xiàn)出東西不同的文化特色。教師可以借助多媒體展現(xiàn)作品描繪的意境，向?qū)W生闡釋創(chuàng)作的背景、流露的情感、合唱的特點(diǎn)，給予學(xué)生自我體會的空間，使學(xué)生不斷提升藝術(shù)欣賞素養(yǎng)。學(xué)生首先要成為一個(gè)用心傾聽的欣賞者，才能更好地成為對合唱曲目的表演者。

第二，改變單一的合唱練習(xí)方式，給予學(xué)生充分展現(xiàn)自我的機(jī)會。合唱并不僅僅是教授學(xué)生如何把握歌唱技巧，如何實(shí)現(xiàn)聲部配合，更重要的是讓學(xué)生在歌唱的同時(shí)也成為觀眾，融入合唱意境，感受團(tuán)隊(duì)配合創(chuàng)造的藝術(shù)效果。而且考慮到中學(xué)生希望展現(xiàn)自我、增強(qiáng)自信的特點(diǎn)，教師更要?jiǎng)?chuàng)新合唱教學(xué)模式，打破單一化的反復(fù)練習(xí)，將合唱與動(dòng)作表達(dá)融為一體，設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣愛好的合唱表達(dá)過程。例如合唱《鈴兒響叮當(dāng)》這首曲目時(shí)，表達(dá)圣誕歡樂的氣氛是歌唱的主旨，而“鈴兒”恰恰又是傳遞這種歡樂氣氛的點(diǎn)睛之筆。與單純的分聲部合唱相比，給予學(xué)生親自擊打樂器的機(jī)會，則真正將點(diǎn)睛之筆傳遞到學(xué)生的內(nèi)心。教學(xué)中教師可以將學(xué)生分為不同聲部，由學(xué)生手持串鈴，根據(jù)合唱節(jié)拍進(jìn)行伴奏，并與其他聲部配合，加上簡單的舞蹈動(dòng)作，學(xué)生邊歌唱、邊表演、邊欣賞，更容易集中注意力，相互協(xié)作，全身心投入合唱的過程。因此，合唱教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅解決了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題，也在潛移默化地影響著學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

第三，詮釋文化，在合唱教學(xué)中融入德育教育。聲樂在德育教育中的重要地位可以追溯到古代，如國古代儒家思想認(rèn)為，只有通過禮樂的教化才能使人成為有修養(yǎng)和品德高尚的人。在聲樂教學(xué)中深刻詮釋其中蘊(yùn)含的藝術(shù)文化，開展德育教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也具有積極的意義。東西方文化孕育的合唱曲目既潛藏著豐富的文化內(nèi)涵，也能向?qū)W生傳遞積極向上的情感。例如《黃河大合唱》就是中西合璧的經(jīng)典之作。黃河是中華民族的搖籃，也象征著民族精神。民族的內(nèi)容加上西洋的演繹方式，既能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，也有助于學(xué)生了解西方的聲樂文化。教師可以搜集與合唱作品相關(guān)的視頻資料，使學(xué)生在視覺、聽覺的藝術(shù)感召下吸收聲樂文化精髓，從而更好地參與合唱配合。

[1]孫耀祖.淺談合唱藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用[J].大眾文藝.2011（15）.

[2]何流.對中學(xué)合唱教學(xué)的一些思考[J].音樂生活，2012（10）.