楊 艷（銀川藝術劇院，寧夏 銀川 750021）

前 言

張要作戲調(diào)翻新， 顧影徘徊卻逼真。環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)， 帳前活現(xiàn)李夫人。

——灤州學正左 喬林 《海洋竹枝詞》

這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。其實，翻閱古史文獻，不乏如是的記載和描述。

“用薄片透明之驢皮，雕成人物等形，夜間于臺上架紙窗，借燈光照映，遠視之意態(tài)生動，惟妙惟肖，故謂之影戲?！睍r光荏苒，影戲這門古老的藝術被一代一代的傳承下來，至今依舊被很多人喜愛著。

人們常常問起：這雅俗共賞的影戲究竟起源于何時？答案卻莫衷一是。目前我們所能找到的關于世界上最早由人配音的活動影畫藝術（影戲）的明確記載是在宋代，在此之前，文獻方面幾乎一片空白，這也使得被認為是“電影始祖”的影戲起源于漢代唐代的說法更加撲朔迷離……

今天，立足于一位80末舞者角度，我們與其深刻研究影戲的起源問題及其歷史，到不如探討下影戲的發(fā)展和發(fā)展至今對舞蹈藝術的影響，以及對舞蹈家們針對舞蹈革新產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感和近年來皮影舞蹈的發(fā)展狀況及發(fā)展前景。我想這是對我們古老民族留給后人的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最好保護和革新途徑。

第一章：皮影戲的起源及歷史

（一）皮影戲的起源及發(fā)展

被認為是“現(xiàn)代電影始祖”的皮影戲是中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。在陜西的皮影中，流傳著“皮影戲始于漢，興于唐，盛于宋”，并認為這世界上最早由人配音的活動影畫藝術皮影發(fā)源于我國西漢時期的陜西。但這些民間傳說并沒有充分的證據(jù)。據(jù)考究，有文字記載的影戲最早出現(xiàn)在宋代。

皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”，“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”“紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操作一邊演唱，并配以音樂。[1]

從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海路交往，皮影戲相繼傳人了波斯，阿拉伯，馬來群島，日本以及英、法、德、意、俄等歐亞各國?？梢哉f皮影戲是我國歷史悠久流傳很廣的一種民間藝術。

從清人入關至清末民初，中國皮影戲藝術發(fā)展到了鼎盛時期。然而，中國皮影藝術的發(fā)展也并非一帆風順，它曾經(jīng)歷風雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使興盛一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一厥不振。[2]

1949年后，全國各地的殘存皮影戲班，藝人又開始重新活躍，并屢次派團出國訪問演出，進行文化交流，頗有成果。但到“文革”時，皮影藝術再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。

（二）皮影戲的題材及特點

由于年代久遠，地域的差異，各地的皮影戲都有著各自的特色?？偫ǘ裕袊皯蚬卜譃槠叽笥跋担呵貢x影系，灤州影系，山東影系，杭州影系，川鄂滇影系，湘贛影系，潮州影戲。其中，歷史最為悠久，表演技術巧妙，影調(diào)多腔，最為復雜，影卷之高雅尤為全國之冠的要屬秦晉影系中的陜西皮影。

影戲多以歷史故事，神話傳說，寓言故事為主，題材大多來源于歷史名著，主體積極向上，有的表現(xiàn)保家衛(wèi)國的英雄，有的表現(xiàn)懲惡揚善的俠士，有的表現(xiàn)反抗壓迫的勇者，歌頌真善美，鞭打假惡丑。皮影戲雖然種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，伴奏音樂主要是四弦、二胡、揚琴、大阮、嗩吶等，道具主要為影窗，俗稱“亮子”。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動作。

皮影戲是我國重要的民間傳統(tǒng)藝術，近年來由于現(xiàn)代影視藝術的沖擊，觀眾和演出市場日益減少，許多皮影戲面臨消亡的危險，亟待搶救與保護。[3]

第二章：舞蹈藝術的新課題

（一）舞蹈藝術的現(xiàn)狀及革新需求

舞蹈作為一種經(jīng)過提煉、組織、抽象化的人體動作語言，在歷史長河的演變發(fā)展過程中一直扮演著重要角色。舞蹈是最古老的藝術，它可以表現(xiàn)語言文字或其他藝術手段難以表現(xiàn)的人們的內(nèi)心世界，豐富細膩的情感，深層的精神思想和鮮明的性格特稱等。

舞蹈的發(fā)展及舞蹈觀念的轉變與社會的進步更替、生活習俗的差異、政治環(huán)境的氛圍及每個時期哲學、美學思潮的影響有著緊密的聯(lián)系。所以在世界舞蹈發(fā)展史上，舞種產(chǎn)生及演變的歷時性是偶然因素和必然因素的多元統(tǒng)一進程。[4]

正是因為這種多元統(tǒng)一，要求舞蹈工作者們必須立足根本，出于現(xiàn)實，對舞蹈藝術進行革新。不光為了順應藝術發(fā)展的歷史潮流趨勢，更是為了滿足欣賞水平的提高于舞蹈藝術現(xiàn)狀之間存在的差異。

（二）“模仿論”對皮影舞蹈形成的促成作用

隨著舞蹈觀念的發(fā)展和演進，很多現(xiàn)代的編舞家已經(jīng)不僅僅關注對“民主的形體”的編排，而更注重運用多種材質(zhì)為個人的意念服務，甚至運用嶄新的手段打破舞臺表演的舊有模式。[5]

“返璞歸真”的想法讓舞蹈家們開始考慮從自然出發(fā)，從藝術的發(fā)生之初開始創(chuàng)編，于是“模仿論”這一藝術起源論中最古老的理論，開始成為舞蹈家們在舞蹈革新中從另一個角度創(chuàng)新的新思路。

于是，大批從模仿角度出發(fā)而創(chuàng)編的舞蹈作品接踵問世，以06年轟動春晚的，引起除夕夜億萬觀眾內(nèi)心深處共鳴的《俏夕陽》為例，就是以模仿皮影影人動作為基礎，從皮影影人動作中找出可用人體肢體來表演的動作，配以舞美道具燈光等，用現(xiàn)實的人物表演代替皮影影人的木偶式幕后操作。可以說皮影舞蹈的出現(xiàn)是對皮影戲的極大創(chuàng)新和改革，使得皮影更加人性化，大眾化。這不僅是對皮影藝術深刻的繼承和革新，更是為舞蹈藝術的革新和發(fā)展，開辟了新的領域和空間。

(三)通過舞蹈《俏夕陽》，解析皮影對舞蹈藝術的影響

皮影舞蹈，是通過舞蹈表演者的舞蹈動作把皮影戲的特點表現(xiàn)出來的一種新型舞蹈藝術。這類舞蹈由于受皮影戲的影響，無論從舞蹈動作風格，舞蹈音樂旋律，舞臺美術，再到舞蹈的服裝道具等，都有明顯的獨特風格。

06年轟動春晚的，引起除夕夜億萬觀眾內(nèi)心深處共鳴的皮影舞蹈《俏夕陽》的誕生，讓更多人了解了皮影戲，了解了舞蹈藝術的革新需求，認識了一種新型的舞蹈藝術品種，下文中，我僅以皮影舞蹈《俏夕陽》為例，解析皮影戲?qū)ξ璧杆囆g的影響。

1.對舞蹈動作風格的影響

由于傳統(tǒng)皮影是以“皮影人”為主體來表現(xiàn)戲劇內(nèi)容，而“皮影人”能夠活動的部分僅包括“手腕”、“肘”、“肩”、“腰”和“腿”等小細節(jié)部位，所以，皮影舞蹈《俏夕陽》吸取了這些特色鮮明的內(nèi)容，在舞蹈動作風格上，基本以地面動作，平面動作，側面動作為主，時而甩臂，時而扭肩，把皮影影人生硬夸張不甚協(xié)調(diào)的動作表現(xiàn)的淋漓盡致，表現(xiàn)出新奇、獨特、幽默、詼諧的動作風格。

2.對舞蹈音樂旋律的影響

傳統(tǒng)皮影戲是戲曲的一種，其音樂元素和表現(xiàn)形式也歸類于戲曲，而創(chuàng)作后的皮影舞音樂屬于歌舞化的音樂，但皮影舞蹈表演時的音樂韻味依然可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)皮影戲的音樂魅力。皮影戲演出時，樂器很少，而創(chuàng)作后的皮影舞蹈音樂加入了許多舞蹈音樂的元素，變成了專門表現(xiàn)皮影舞蹈的舞臺化音樂。[6]

皮影舞蹈《俏夕陽》的音樂風格，既能充分體現(xiàn)出濃郁的皮影戲的音樂風格，又有悠揚的舞蹈音樂特色，讓觀眾體會的是舞蹈與戲曲的和諧美。

3.對舞蹈舞臺美術的影響

將皮影表演變成真人演出，將皮影戲的精髓通過真人表演的形式搬上舞臺，這要求對舞臺的布景及舞臺方位有一個很好的把握，包括燈光、舞美、要勾勒出舞者的“影人立體感”，這樣才能充分展現(xiàn)皮影舞蹈的特色。

皮影舞蹈《俏夕陽》中，背景燈光，LED大屏及電子影壁墻的合理運用，在給觀眾戲劇和舞蹈和諧美的同時，也恰到好處的實現(xiàn)了從皮影影人到真人表演的完美轉換。

4.對舞蹈服裝道具的影響

皮影舞蹈在服裝造型上不同于芭蕾的體服，也不同于現(xiàn)代舞或古典舞的飄色柔艷，而是刻意讓皮影舞蹈的服裝與皮影戲類似，許多服裝樣式和皮影戲中“皮影人”的衣服相似，做到給觀眾耳目一新的立體感受。

以舞蹈《俏夕陽》的服裝頭飾為例，無論從服裝的色彩搭配，到人物造型，都在極力仿真皮影影人的造型，為的就是營造真正的影戲氣氛，從而提升皮影舞蹈的藝術魅力和仿真性，給觀眾新的視覺感受。

第三章：新型皮影舞蹈藝術發(fā)展前景

皮影舞蹈《俏夕陽》的誕生，不僅讓民眾看到了傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術完美結合的新型藝術，也讓舞蹈家們看到了中國舞壇發(fā)展的新趨勢。

皮影戲負載著古代文化的積淀，而5000年文明古國的中華舞蹈，亦有著悠久的歷史和豐厚的文化遺存，一路走來，她們在神州大地上，浸潤著地域文化的“養(yǎng)分”，作為一種文化形式流傳了下來。如今，《俏夕陽》在民間社區(qū)發(fā)生，這并不是偶然，當這兩種寶貴的傳統(tǒng)文化完美結合時，便是新的藝術革命即將“爆發(fā)”之時?！肚蜗﹃枴返巧狭搜胍暣和淼拇笱胖茫踔磷叱隽藝T，這如實的證實了那句“民族的，就是世界的”。正是由于她發(fā)生在民間社區(qū)，才有了廣泛的群眾基礎，在民眾中傳承，彰顯出了無窮的生命力。任何藝術作品的誕生，都是人民在生產(chǎn)、生活和交往過程中悟出并提煉而成的；任何藝術作品的演示，都是對人民生活實踐和藝術實踐中智慧的再現(xiàn)和回饋。

如今，皮影舞蹈對皮影戲的極大革新和改革，使得皮影戲更加人性化，大眾化。這不僅是對皮影藝術深刻的繼承和革新，更是為舞蹈藝術的革新和發(fā)展開辟了新的領域和空間。