代曉琴(四川理工學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,四川 自貢 643000)
民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,凝聚著中華民族的偉大精神、意志和力量。在幾千年的文明中,中華民族創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化,具有豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵的民族音樂(lè)體系也逐漸形成。伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的飛速化發(fā)展,民族音樂(lè)在樹立民族自信乃至保護(hù)、發(fā)展民族文化等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。站在國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的角度,民族音樂(lè)與高校藝術(shù)素質(zhì)教育的融合既是培養(yǎng)高校學(xué)生愛國(guó)主義精神,傳承民族精神的現(xiàn)實(shí)需要,對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣也十分有利?,F(xiàn)階段,如何培養(yǎng)和不斷提高學(xué)生綜合素養(yǎng)成了高校素質(zhì)教育近年來(lái)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)話題,而音樂(lè)作為高校素質(zhì)教育的重要途徑,深受認(rèn)同。本文主要圍繞民族音樂(lè)在高校藝術(shù)素質(zhì)教育中的運(yùn)用這一話題展開。
我國(guó)民族音樂(lè)具有豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵,據(jù)相關(guān)資料介紹,我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器就有300多種:拉弦、彈撥、吹管等,民族音樂(lè)還有300多種說(shuō)唱音樂(lè)體裁,300多種戲曲劇種。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注重多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用,讓學(xué)生親身感受到民族音樂(lè)的魅力,并激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。特別是傳統(tǒng)音樂(lè)中的民歌,教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)方式,讓學(xué)生從音樂(lè)內(nèi)容豐富的民歌中感受到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域特色,讓學(xué)生領(lǐng)悟到江南民歌的婉轉(zhuǎn)秀麗、北方大草原民歌的豪放與遼闊,少數(shù)民族的風(fēng)情,從而給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)和聽覺(jué)上美的感受。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中教師還應(yīng)充分發(fā)揮和利用教學(xué)資源,多媒體教學(xué)設(shè)備加上生動(dòng)形象的解說(shuō)能讓學(xué)生更加深入地理解經(jīng)典民族音樂(lè)。
民族音樂(lè)的內(nèi)涵在于其表達(dá)了中華民族的民族特性、精神、文化底蘊(yùn)、信仰等內(nèi)容。民族音樂(lè)在與高校藝術(shù)素質(zhì)教育融合的過(guò)程中,目標(biāo)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞民族藝術(shù)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重挖掘教材中存在的思想情感內(nèi)容,從而慢慢的影響和感染學(xué)生。而影響和感染學(xué)生的關(guān)鍵在于音樂(lè)內(nèi)容的趣味性與故事性。學(xué)生在欣賞民族音樂(lè)的時(shí)候,故事性是實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與學(xué)生情感共鳴的重要契合點(diǎn),抓住這個(gè)契合點(diǎn)便能讓音樂(lè)主題的內(nèi)涵慢慢顯現(xiàn)在學(xué)生面前。眾所周知,每一類型的民族音樂(lè)都有著自身不同的表現(xiàn)形式,北方大草原音樂(lè)顯著特征便是青睞唱長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)。因?yàn)閮?nèi)蒙古大草原人煙稀少、寬廣遼闊,他們的主要工作是放牧,當(dāng)內(nèi)心的思想需要釋放的時(shí)候,在空曠的大草原上放聲高歌,一般音韻和氣息都很長(zhǎng),以此來(lái)達(dá)到抒發(fā)內(nèi)心情感的效果。換句話說(shuō),學(xué)生在學(xué)習(xí)長(zhǎng)調(diào)的過(guò)程中,想象大草原的特殊環(huán)境,在理解的基礎(chǔ)上跟著教師學(xué)一學(xué)、哼一哼,效果便十分明顯。舉個(gè)例子,在欣賞《嘎達(dá)梅林》作品的過(guò)程中,教師可以先讓學(xué)生在音樂(lè)中感受馬頭琴的魅力,在理解民族精神的基礎(chǔ)上,借助音樂(lè)的節(jié)奏、音樂(lè)速度和音樂(lè)旋律來(lái)慢慢領(lǐng)悟音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情。學(xué)生在感受民族風(fēng)格和作品的時(shí)代特征、文化價(jià)值的過(guò)程中,自身對(duì)美的藝術(shù)鑒賞力也就慢慢提高了。
不管是欣賞一首樂(lè)曲還是認(rèn)識(shí)一個(gè)音樂(lè)家,抑或是了解一件樂(lè)器,都離不開對(duì)隱含其中人文故事的感知。譬如經(jīng)典作品《二泉映月》,在欣賞前要對(duì)阿炳的苦難身世有一定的了解。
讓高校音樂(lè)課堂煥發(fā)活力,讓民族音樂(lè)真正的“活”起來(lái),這要求給予學(xué)生一定的音樂(lè)想象空間,將教學(xué)活動(dòng)與音樂(lè)緊密聯(lián)系起來(lái),自由發(fā)揮,自由創(chuàng)造。如果說(shuō)作曲家作曲是一次創(chuàng)作,演奏家演奏是二次創(chuàng)作,那么欣賞著便是第三次創(chuàng)作了。自由創(chuàng)作空間說(shuō)廣不廣,但對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的鍛煉來(lái)說(shuō),極為有利。音樂(lè)想象呈現(xiàn)出自由、差異和想象的特征,學(xué)生在自由想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,能夠喚醒內(nèi)心的情感。而在培養(yǎng)方式上,對(duì)于高校學(xué)生而言,游戲和表現(xiàn)這兩種方式功不可沒(méi)。與此同時(shí),在課堂上,要注重音樂(lè)理論知識(shí)與音樂(lè)實(shí)踐技能的緊密結(jié)合,激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力,創(chuàng)造音樂(lè)。
總而言之,作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化的重要標(biāo)志和象征,民族音樂(lè)拉近了國(guó)家之間的距離,成了增加國(guó)家友誼的共同語(yǔ)言。作為國(guó)家新一代棟梁的高校生,學(xué)習(xí)和理解民族音樂(lè)意義重大,不僅可以讓學(xué)生更好地傳承民族精神,樹立民族自信心和增強(qiáng)自豪感,而且還有利于拓寬自身藝術(shù)視野。同時(shí),弘揚(yáng)民族音樂(lè)是每一個(gè)音樂(lè)教育工作者不斷探究的目標(biāo),在不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,相信高校藝術(shù)教育會(huì)呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。
[1]李萬(wàn)斌.重視民族民間舞蹈素養(yǎng) 促進(jìn)高校藝術(shù)素質(zhì)教育[J].藝術(shù)百家,2005(6).
[2]藍(lán)雪霏.關(guān)于非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)運(yùn)動(dòng)與民族音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的互喚問(wèn)題——兼談民族音樂(lè)教育實(shí)踐的良好契機(jī)[J].人民音樂(lè),2010(4).
[3]趙永春,唐勇鋼,張鋒.改革教學(xué)模式 培養(yǎng)創(chuàng)新精神——共創(chuàng)性美術(shù)教學(xué)初探[J].科教文匯(下旬刊),2009(8).
[4]薛偉.從樂(lè)中學(xué) 從學(xué)中做 從做中知——培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知途徑[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(20).