薛佳偉(河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 環(huán)境與化學(xué)工程系,河北 石家莊 050000)
文化是人類存續(xù)發(fā)展過程中對外在物質(zhì)世界和自身精神世界的不斷作用及其引起的變化,音樂作為人類通過思考所創(chuàng)造的事物之一,是傳統(tǒng)文化組成的一部分,音樂美學(xué)是一種從審美特征及審美規(guī)律對音樂藝術(shù)活動進(jìn)行研究的一門學(xué)科。音樂的美學(xué)藝術(shù),反應(yīng)了人們自身的精神世界。聲樂美學(xué)作為整個音樂美學(xué)的重要分支之一,使用系統(tǒng)論和比較學(xué)的方法,從藝術(shù)哲學(xué)和藝術(shù)形態(tài)學(xué)等視角,研究和闡釋聲樂藝術(shù)的美學(xué)總體構(gòu)成。聲樂藝術(shù)作為音樂藝術(shù)的一個重要組成,蘊(yùn)含了豐富的審美價值,筆者從文化的視野探討聲樂的藝術(shù)美學(xué)價值。
近幾年我國掀起了一股少數(shù)民族原生態(tài)音樂文化的熱潮,原生態(tài)唱法作為我國近幾年興起的聲樂唱法之一,得到越來越多人的肯定。越是民族的,就越是世界的。從高雅別致的歌劇到地方特色的山歌,都是世界聲樂的重要組成部分。如果說歌劇是把人們生活提煉成劇本素材,然后在進(jìn)行演繹以供人們欣賞的話,山歌就是人們現(xiàn)實生活情景和內(nèi)在感情的自然流露,可以讓人體會到那種最質(zhì)樸的情懷,原生態(tài)民族聲樂讓人體會到民族聲樂中的自然畫面、人物的生活狀態(tài)以及歌唱者內(nèi)心的精神世界??梢娢覈穆晿诽N(yùn)含了深刻的美學(xué)內(nèi)容。聲樂藝術(shù)源于人們對于美的認(rèn)識和追求,無論從通俗歌曲、古典音樂還是歌劇演唱都需要考慮到聲樂中的美學(xué)問題,合理地理解聲樂美學(xué)、提升對聲樂內(nèi)容的品鑒能力,加強(qiáng)對聲樂演唱的審美表達(dá),都有助于演唱者更好地完成聲樂藝術(shù)的開展實踐。
我國是一個歷史悠久的國家,我國從春秋時期就有了關(guān)于音樂的專門記載?!吨苡洝分杏涊d“古人掌教六鼓四金之音聲,以節(jié)聲樂,以賀軍旅,以正田役?!笨梢?,最初聲樂在百姓生活中有著實際的用途。隨著社會的發(fā)展,音樂也漸漸上升到藝術(shù)層次,出現(xiàn)了大量的創(chuàng)作家和歌唱家,一直到漢朝時歌賦的盛行,唐宋時期詩詞以及到后來的元朝的曲子,以及到近代以來和西方聲樂文化的交融碰撞,每個時期的不同發(fā)展,為我國聲樂的發(fā)展注入了新的元素。同時,各時期的聲樂發(fā)展也體現(xiàn)了同時代文化審美發(fā)展的一個層面,反應(yīng)了當(dāng)時人們對于美學(xué)樸素追求的層面,是我國后來聲樂發(fā)展的源泉。
世界文化的交流史中,從不缺乏東西方聲樂交流、交融的身影。我國作為世界四大文明古國之一,一直對東亞甚至全世界文化產(chǎn)生著重大影響,是東方文化的代表。自近代以來,隨著東方文化與西方文化的不斷交流,我國的音樂文化受西方文化的影響,融進(jìn)了西方文化的元素。尤其是在音樂方面尤為明顯。自十九世紀(jì)末,二十世紀(jì)初期開始,西方音樂開始在中國傳播,隨之而來的西方聲樂唱法也相繼傳入國內(nèi),并在美學(xué)感官上,給人們帶來了一定的沖擊。美聲唱法對我國聲樂美學(xué)價值產(chǎn)生了積極的影響,在理論研究方面,使我國的民族聲樂歌唱方法逐漸向體系化、舞臺化的方向發(fā)展,展現(xiàn)了西方聲樂元素在我國音樂美學(xué)中的一大亮點(diǎn)。另外,美聲唱法的融入使民族聲樂的審美內(nèi)涵更加豐富,也為群眾對民族聲樂的審美觀念提到了更高的層次。
聲樂誕生之初就以其獨(dú)特的藝術(shù)美感展現(xiàn)著人們?nèi)粘I詈途裆畹那榫?。作為凝聚了時代歷史的有聲畫卷,智慧的勞動人民不僅擴(kuò)展了聲樂藝術(shù)美的創(chuàng)作源泉,而且也為欣賞聲樂美提供了廣闊的天地。聲樂美學(xué)作為一種帶有文化氣息的藝術(shù),可以通過舞臺演出,或者是網(wǎng)絡(luò)音視頻,走進(jìn)尋常百姓家,以一種喜聞樂見的形式傳遞出讓人愉悅的情感,成為提升人們文化修養(yǎng)的重要手段?,F(xiàn)在聲樂藝術(shù)已經(jīng)成為社會精神文化生活不可缺少的一部分,通過聲樂美學(xué)來達(dá)到教化心靈的作用。
聲樂藝術(shù)的美學(xué)是音樂美學(xué)的分支,它的特性反應(yīng)了其歷史屬性和地域?qū)傩?,作為特定時期和特定地域的文化組成部分,具有豐富的內(nèi)涵。綜上所述,從文化視野的角度來審視聲樂美學(xué),其寶貴的價值是不容忽視的。作為聲樂學(xué)習(xí)者,無論是在教學(xué)中還是在演唱實踐中,我們都不能忽視美學(xué)在聲樂藝術(shù)形式中的作用和地位。聲樂所蘊(yùn)含的美學(xué)思想是民族特性的表達(dá),是不同文化間交流的高級產(chǎn)物,無論是對于大眾文化修養(yǎng)的提高,還是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作來說,對聲樂的美學(xué)價值探討都是非常必要的??偟膩碚f,無論是采取何種方式,我們對聲樂美學(xué)的探索,對我國的聲樂發(fā)展都是有積極意義的。
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