沈珍洪(華南理工大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,廣東 廣州 510006)
數(shù)字媒介技術(shù)迅猛發(fā)展催動(dòng)了影視行業(yè)“劇二代”的誕生,風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典影視在新數(shù)字技術(shù)包裝整合下,以新的姿態(tài)走進(jìn)觀眾視野。2010 年,可謂影視業(yè)的“翻拍年”,國(guó)內(nèi)開拍的影視中超過(guò) 50%是各類翻拍劇,其中《杜拉拉升職記》、《山楂樹之戀》、《風(fēng)聲》、《劍雨》等影片所創(chuàng)造的高票房令人印象深刻。而2011年,翻拍劇的熱潮更是被推向了另一個(gè)高潮。據(jù)業(yè)內(nèi)不完全統(tǒng)計(jì),截止2012年底,包括正在籌劃拍攝與已播出的翻拍影視劇多達(dá)100多部,約占整年影視出品的60%。
影視翻拍作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的特殊形式,一直以來(lái)頗受爭(zhēng)議。當(dāng)前,影視翻拍在一定的“潛規(guī)則”下呈現(xiàn)出一些不夠健康、急功近利的現(xiàn)象,但從文化資源再生性的角度來(lái)看,其合理利用文化資源的意義是不置可否的??此婆既坏挠耙暦臒釁s存在一定必然性。
所謂“影視翻拍”,就是一部電影或電視劇出產(chǎn)后,繼而再一次被拍成電視劇或電影。從藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)看,作為不同的藝術(shù)形式,影視翻拍滿足的是不同受眾的文化需求?!拔幕Y源”作為對(duì)人們產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容,是一種動(dòng)態(tài)的、非獨(dú)占的、可再生的精神資源。它具體指文化商品生產(chǎn)和服務(wù)中的一系列要素,包括土地、環(huán)境、資金、技術(shù)、設(shè)備、人才、文化、藝術(shù)等。凡是能為文化商品生產(chǎn)和服務(wù)的要素都可以成為文化資源。文化資源通過(guò)不斷被轉(zhuǎn)化為各種不同的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)而實(shí)現(xiàn)其價(jià)值過(guò)程。
影視劇翻拍作為一種藝術(shù)現(xiàn)象,既是對(duì)原作品的繼承,也是一種再創(chuàng)造。首先, 選擇性繼承。通過(guò)將經(jīng)典影視翻拍從而將其豐富的故事內(nèi)容以及深刻的社會(huì)含義傳承下來(lái),讓未來(lái)的受眾同樣感受經(jīng)典的魅力。其次,再創(chuàng)新。在原劇基礎(chǔ)上,通過(guò)獨(dú)特的視角進(jìn)行解讀制作,恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新數(shù)字技術(shù)與藝術(shù),得以原有文化易于被新一代受眾接受再傳播。2011年的《龍門飛甲》,作為《龍門客棧》的第三版翻拍,除去人物情節(jié)上的變動(dòng),令觀眾最印象深刻非3D特效演繹的武打戲場(chǎng)面莫屬。從影片開場(chǎng)氣勢(shì)十足的戰(zhàn)船長(zhǎng)鏡頭,一直到片尾驚心動(dòng)魄的龍卷風(fēng)大戰(zhàn),影片在視覺(jué)上的效果堪稱“震撼”。且不論影片故事是否真有待進(jìn)一步錘煉,但就其將3D技術(shù)與華語(yǔ)武俠片結(jié)合的創(chuàng)新精神足以是對(duì)原創(chuàng)的一種超越。
在影視翻拍的傳承與創(chuàng)新方面,美國(guó)的好萊塢就給我們提供了成功的先例和借鑒的范本。曾經(jīng)的《聞香識(shí)女人》、《午夜兇鈴》、《無(wú)間道》作為對(duì)早年版本的翻拍劇,都因翻拍的過(guò)程中極好地把握了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,從而獲得了市場(chǎng)和口碑的極大豐收,甚至有些翻拍影片因表現(xiàn)突出被喻為超越經(jīng)典的經(jīng)典。由此可見(jiàn),翻拍本身并非是黔驢技窮的表現(xiàn),關(guān)鍵在于如何操作,如何在傳承與創(chuàng)新中尋找合適點(diǎn)突破點(diǎn)來(lái)為經(jīng)典老片拍出別樣的文化活力。
放眼望去,當(dāng)今世界全球化已經(jīng)成為了一股勢(shì)不可擋的潮流。就影視行業(yè)來(lái)說(shuō),本土化走向國(guó)際化儼然是世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)必然要踏上的道路。
影視產(chǎn)業(yè)作為以“內(nèi)容為王”為公認(rèn)準(zhǔn)則的文化產(chǎn)業(yè)。文化內(nèi)容成為影視產(chǎn)業(yè)最為核心的動(dòng)力。作為擁有五千年歷史的文明古國(guó),中國(guó)的本土文化傳統(tǒng)豐富而悠久,散發(fā)著獨(dú)特的東方魅力。豐富雄厚的本土文化資源絕對(duì)是中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際的最得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。將華夏本土文化資源進(jìn)行新的合理開發(fā)和再利用,進(jìn)行文化內(nèi)容上的再生產(chǎn),搬上熒幕,勢(shì)必產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的市場(chǎng)生命力,更是向全世界詮釋中國(guó)特色文化,宣揚(yáng)華夏本土文明的最好途徑。
影視產(chǎn)業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一部分,從傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講,翻拍劇充分實(shí)現(xiàn)了文化資源的可循環(huán)利用,節(jié)約了成本,適應(yīng)了市場(chǎng)的規(guī)律。很多“劇二代”正是成功借助已有劇作的名氣以及一定的觀眾基礎(chǔ),以此降低前期制作與宣傳成本,節(jié)省人力財(cái)力,又減少了審查、播出的各方面風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)了利益上的最大化,符合了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)規(guī)律。
高科技快速發(fā)展,數(shù)字化浪潮將影視制作與計(jì)算機(jī)技術(shù)兩者結(jié)合到一起,使影視的制作工藝,視聽效果發(fā)生了革命性的變化,從而大大地豐富了影視的表現(xiàn)手法。角色因此更加血肉豐滿,視覺(jué)效果也因此更具震撼性。以往無(wú)法表現(xiàn)的場(chǎng)景在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下成為現(xiàn)實(shí),Imax3D技術(shù)更是給觀眾帶來(lái)了全新的影視體驗(yàn)。
想想當(dāng)年一眼就看得出是塑料膠手金剛?cè)宋镌煨停€有為達(dá)到特效不得不犧牲演員安全的《西游記》騰云駕霧的場(chǎng)景,相比之下,近年來(lái)重新拍攝的影視在各方面技術(shù)水平與之前相比有天壤之別??萍嫉膭?chuàng)新便捷讓留有遺憾的導(dǎo)演們?nèi)计鹆酥厮芙?jīng)典的欲望。大量的影視劇作在新科技的推動(dòng)下以嶄新的面貌走進(jìn)觀眾視野,有些翻拍影片甚至超越原創(chuàng),大獲成功。2005年,作為第三版本的《金剛》電影就敲響了又一翻拍經(jīng)典的成功之聲。之所以能徹底折服觀眾,《金剛》憑借的不僅是富有節(jié)奏的敘述方式、新的社會(huì)文化價(jià)值觀,很大一定程度得力于劇中非常逼真的人物造型、以及極具絢爛的視覺(jué)場(chǎng)景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前兩版同樣備受好評(píng)的《金剛》。相比之下,舊版《金剛》的各種粗糙道具,各種虛假破綻曝露無(wú)疑的場(chǎng)景,在新版《金剛》面前顯得如此不堪一擊。作為一部翻拍劇,觀眾早已忘卻了新版《金剛》復(fù)制品的地位,取而代之的對(duì)其嘆為觀止的肯定與褒獎(jiǎng)。所以,足見(jiàn)技術(shù)的力量于影視發(fā)展的重要,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的推動(dòng),經(jīng)典舊影片將拓展出新的生命。
翻拍劇的存在是應(yīng)不同時(shí)代的市場(chǎng)需求。隨著現(xiàn)代人審美水平不斷提高,對(duì)于經(jīng)典影視里的敘事手法、故事情節(jié)設(shè)置以及拍攝技巧方面的粗糙與不足特別敏感,甚至懷有嫌棄之意。為滿足受眾的審美水平訴求,新版的、順應(yīng)現(xiàn)代時(shí)代社會(huì)需要的作品供不應(yīng)求,因此,翻拍應(yīng)運(yùn)而生,風(fēng)聲水起。
對(duì)受眾而言,在不同時(shí)代背景的創(chuàng)造下,多角度多方位地去理解體驗(yàn)一部影視作品,不論是為了懷舊情結(jié)還是對(duì)社會(huì)審美評(píng)判的心理需要,翻拍劇一定意義上讓更多不同的觀眾從中獲得了精神文化方面的新滿足。通過(guò)堅(jiān)實(shí)的原粉絲基礎(chǔ),以此制造影視話題引發(fā)討論,形成二次傳播,往往讓翻拍劇達(dá)到未播先熱的效果。
在大眾文化盛行的今天,對(duì)于影視業(yè)來(lái)說(shuō),受眾即是上帝。影視的欣賞已經(jīng)從以往的那種單純的審美愉悅過(guò)程變成了一種典型的文化消費(fèi)形式。這其中的變化主要是來(lái)自大眾文化消費(fèi)心理的改變。
首先,長(zhǎng)期以來(lái)被翻拍的影視作品都具有較高的知名度,甚至被喻為經(jīng)典。也就是意味著其具有良好的品牌效應(yīng),這對(duì)受眾在選擇文化產(chǎn)品消費(fèi)的時(shí)候,節(jié)省了時(shí)間與精力。翻拍的影視劇由于其藍(lán)本經(jīng)典作品的品牌樹立,而搶占了市場(chǎng)的先機(jī),能輕易地獲取受眾的認(rèn)知和選擇。
其次,從觀眾接受的角度,由于老事物所特有的安全感與易接受,翻拍劇會(huì)引發(fā)受眾的懷舊情結(jié),成為對(duì)往昔回憶懷念的需求品。2011年,情人節(jié)檔上映的《將愛(ài)情進(jìn)行到底》,正是成功的經(jīng)典案例之一。作為內(nèi)地的第一步青春偶像劇,《將愛(ài)》曾迷到眾千觀眾,對(duì)那個(gè)年代的人有著特殊的意義。隨著那些曾經(jīng)青澀的演員成了中年人,當(dāng)初的觀眾也已不再年輕。時(shí)隔12年之后,《將愛(ài)》重上大屏幕。當(dāng)回憶起白衣飄飄年代里的甜蜜青春,觀眾不僅僅是為了看劇中的文慧和楊崢,更是為了懷念自己的青春。這部電影上映 20 天,票房就已經(jīng)達(dá)到了 1.8 億元。這里面的業(yè)績(jī)不乏有觀眾懷舊心理買單的結(jié)果。
再則,影視劇作為特殊的文化消費(fèi)產(chǎn)品,消費(fèi)者會(huì)在欣賞影視時(shí),對(duì)舊事物冠以新時(shí)代意義的好奇與期待,甚至帶上一種評(píng)判的眼光去看待影視作品。所以,在滿足觀眾的好奇與審視評(píng)判的心理,翻拍劇很好地呼應(yīng)了這個(gè)需求。
隨著時(shí)代更迭進(jìn)步,社會(huì)在改變,消費(fèi)文化也在改變。更多的快餐文化大行其道,審美文化與社會(huì)道德價(jià)值訴求日趨走向異?;S耙曌鳛槲幕a(chǎn)業(yè)的重要組成部分,不僅具有很強(qiáng)的商業(yè)價(jià)值,也對(duì)傳播社會(huì)文化價(jià)值觀念起著關(guān)鍵性作用。
當(dāng)下,代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的四大名著不斷被翻拍。自新版《紅樓夢(mèng)》熱播不久,便引起了各界人士的關(guān)注與評(píng)論。在贊譽(yù)聲與罵聲交織的爭(zhēng)議中,新《三國(guó)演義》、新《水滸傳》也不斷新鮮出爐。對(duì)于之所以要翻拍舊劇,很大程度是為了讓更多的傳統(tǒng)文化走近新一代青少年,讓他們也能透過(guò)影視的觀賞而接收到文化的熏陶與培養(yǎng)。當(dāng)下,新時(shí)代的觀眾已經(jīng)不滿足于優(yōu)秀的經(jīng)典影視作品只有一種版本的展示,一個(gè)作者的詮釋,以及一代演員的演繹。通過(guò)提煉經(jīng)典影視的核心文化價(jià)值觀,將其富載于新時(shí)代創(chuàng)作者的理解與詮釋之上,將更能提起青年一代對(duì)經(jīng)典作品的興趣,也更易于喚醒受眾對(duì)經(jīng)典意義、文化價(jià)值的思考與審視。
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