夏 靜（四川大學藝術(shù)學院，四川 成都 610065）

一、膠州秧歌的發(fā)展歷史

秧歌，是中國藝術(shù)百花園中綻放出的的一朵奇葩。它的歷史最早可以上溯到距今800多年前南宋時期的鄉(xiāng)村舞蹈，其舞蹈風格因地域不同而有所差異。膠州秧歌，又稱“跑秧歌”、“地秧歌”、“三道彎”、“扭斷腰”、等，它是在建國后，為了和其他秧歌相區(qū)別，根據(jù)其活動范圍主要在山東膠州市附近，而得名的，根據(jù)學者們的考證，膠州秧歌的歷史已經(jīng)有300多年了。

相傳明末清初，由外地逃荒來到膠州定居的馬、趙二戶人家去闖關東，在逃荒的路上，他們靠一邊唱著民間小調(diào)一邊舞蹈的形式，賣唱乞討，維持生活，并逐步形成了簡單固定的舞蹈程式。后來他們返回家鄉(xiāng)，世代相傳。再經(jīng)過藝人們的不斷加工和完善，到清朝中葉，已經(jīng)形成了比較固定的音樂曲牌和表演程式，這就是傳統(tǒng)的膠州秧歌舞蹈。解放后，一些專業(yè)的舞蹈工作者發(fā)現(xiàn)了膠州秧歌中女性舞蹈的獨特魅力，后來經(jīng)過提煉、加工、編排，終于成為現(xiàn)在廣受歡迎的一種膠州秧歌，同時也作為音樂舞蹈學院女生必修的一門舞蹈課，不斷傳承和發(fā)揚下去。2006年5月20日，國務院批準把膠州秧列為第—批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從此，在中華民族的藝術(shù)園林中膠州秧歌開始有了自己的一席之地。

二、膠州秧歌的體態(tài)特征

膠州秧歌的體態(tài)特征有三彎九動十八態(tài)。三彎就是三道彎，是由人體的頭、腰、膝三個部位形成的曲線，是膠州秧歌的外部體態(tài)，展現(xiàn)了女性婀娜為嫵媚的美?！熬艅印笔巧眢w的九個不同位置、不同定向的和諧運動?！芭と健笔巧眢w的各個部位向不同方向同時連續(xù)作∞或弧形運動，體態(tài)優(yōu)美婀娜，柔和中帶著剛烈，曲折中攙和著直接，雖柔不弱，雖剛不強，給人一種流暢的濃烈的美感?！笆藨B(tài)”是從人體部位多角度、多方向、有秩序地展開的延續(xù)運動，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)關系而產(chǎn)生的整體舞蹈形象。它是膠州秧歌舞蹈的整體。下面我們重點探討一下三道彎體態(tài)。

（一）三道彎體態(tài)的形成

三道彎體態(tài)的成因得從歷史發(fā)展和人文學上來考察，封建社會的女性是不能登臺的，女性角色往往是由男性來扮演，因而男性演員就要模仿女性細聲細氣，羞羞答答，扭扭捏捏的形象，還要表現(xiàn)出女性身體的“曲線美”。因此，因此演員在舞蹈時必須夸張地扭動身體，所以膠東秧歌也被形象地稱作扭斷腰。為了使女性形象更加逼真，扮演女性的男演員還穿上了特制的木質(zhì)“蹺板”以模仿小腳女人。

“三道彎”是由于步伐的擰捻而帶動整個身體的扭動形成的。舞蹈者在動作過程中利用腳掌或者腳跟的捻動作動力的支點，然后促成了膝部的粘勁，再波及到腰及腰上的各部位的扭動，形成一種流動的美。在整個動作過程中，擰動和力動發(fā)揮著重要作用，它們有機結(jié)合，相互統(tǒng)一，共同構(gòu)造出膠州秧歌流動和諧，舒展堅韌的曲線藝術(shù)。如果沒有擰動，舞蹈者形不成身體的曲線，沒有力動的延伸，三道彎的體態(tài)更無從說起。如果我們把膠東秧歌比作人體的話，那么擰動就是人體的筋骨，力動就是流動的血液，三道彎是優(yōu)美的人體外形。三者的有機結(jié)合打造出三道彎這種流動的特殊的美。

（二）三道彎體態(tài)的藝術(shù)美感

膠州秧歌的舞蹈者在表演時，腿部的膝關節(jié)和踝關節(jié)始終保持著松弛靈活的扭動狀態(tài)，膝蓋部微微彎曲，兩腿并攏扭動，快速地碎步前行，這種特殊的步伐，是對小腳女人外在形態(tài)的一種模仿，同時也外現(xiàn)并強化了小腳女人的內(nèi)心情感。奠定了膠州秧歌中女性腿部動作的基礎。隨著腳下的“蹍”與“擓”，膝關節(jié)的 “曲”與“拐”，通過胯部帶動整個身體的左右扭動，使得女性形體的美得到了淋漓盡致地表現(xiàn)，更加婀娜多姿，嫵媚動人。

在舞蹈時，表演者的身體呈現(xiàn)出前哈、后張、兩邊“崴”的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了剛剛纏腳的小嫚走路不靈便，腳一挨地就痛，走起路來身體左右搖晃，兩手亂擺的形象，這是纏足時代特有的女性形象。后來，女性纏足的陋習早已不再，但膠州秧歌腿部動作的重抬輕落，落地微顫的特點卻被很好地繼承下來。而正是這種獨特的舞蹈形式，很好地表現(xiàn)了女性婀娜嫵媚、優(yōu)雅流暢的體態(tài)美，所以很受觀眾的喜愛。

最后，我們還想補充一點，每一種舞蹈形式都和它所產(chǎn)生地域的歷史文化、風俗習慣分不開的，膠州秧歌誕生于深受儒家文化熏陶的齊魯境內(nèi)，所以舞蹈形式中所表現(xiàn)出來的女性的傳統(tǒng)美德一旦和民間藝術(shù)相融合，就會產(chǎn)生獨特而持久的藝術(shù)魅力，這恰恰是這種舞蹈的靈魂。所以舞蹈表演者在追求舞蹈形式的接近時，更應該緊緊抓住這種舞蹈的靈魂，只有這樣，才能在舞蹈中融入情感，真正抓住觀眾的心，從而獲得一種舞蹈永恒的生命力。

三、結(jié)語

膠州秧歌從街頭小巷走到大眾廣場，最后登上舞臺，走進課堂，成為高校民間舞課的重要組成部分，一路走來，經(jīng)過多少民間藝人和藝術(shù)家的加工和豐富，最終形成今天閃耀著獨特魅力的藝術(shù)精品。膠州秧歌最重要的體態(tài)特征就是三彎九動十八態(tài)。整個舞蹈舒展、挺拔、細膩、柔韌，表現(xiàn)了齊魯女子質(zhì)樸憨厚，溫柔嫵媚，堅忍不拔的性格特征，具有極強的藝術(shù)感染力。

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