錢 宇（武漢科技大學(xué) 城市學(xué)院，湖北 武漢 430083）

我國有著豐富的竹資源，竹作為一種可持續(xù)發(fā)展的材料有著廣闊的應(yīng)用前景和市場空間，自古以來竹材就被廣泛應(yīng)用于人們生活生產(chǎn)的各個(gè)方面。竹藝作為勞動(dòng)人們勤勞智慧的結(jié)晶，不僅藝術(shù)形式多樣，而且孕育出眾多實(shí)用美觀的優(yōu)秀產(chǎn)品。同時(shí)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的竹藝技藝中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，處理好竹藝“非遺”資源與現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，對于現(xiàn)階段的生態(tài)保護(hù)、文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的實(shí)踐意義。

一、傳統(tǒng)竹藝與現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系

竹藝本身是一種實(shí)用性的技藝，在其發(fā)展過程中不斷融入了藝術(shù)性的成分，使其具備了實(shí)用功能和審美功能相結(jié)合的特征。竹藝工藝品的藝術(shù)性占據(jù)主導(dǎo)地位，而竹藝生產(chǎn)和生活用品則更多體現(xiàn)出優(yōu)良的使用功能。

在現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一方面可以在保持手工藝傳統(tǒng)的前提下，使民族文化特色和現(xiàn)代人的審美需求相結(jié)合，通過造型、題材和表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，發(fā)展出兼具傳統(tǒng)韻味和時(shí)尚氣息的竹產(chǎn)品；另一方面，在環(huán)保理念的推動(dòng)下，人們重新認(rèn)識(shí)到竹子在環(huán)境保護(hù)、再生性等方面的優(yōu)勢。通過對傳統(tǒng)竹藝的藝術(shù)形式和裝飾手法進(jìn)行重新開發(fā)，在功能上進(jìn)行改良和拓展，結(jié)合現(xiàn)代人們低碳、時(shí)尚、健康生活方式的國際流行趨勢進(jìn)行跨界創(chuàng)意設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出更多綠色實(shí)用的竹產(chǎn)品，不僅有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)竹藝的產(chǎn)業(yè)化升級，其產(chǎn)品也更能符合現(xiàn)代人的生活品味與需求[1]。

二、現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)中介入竹藝“非遺”資源的必要性

（一）環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

竹是一種生長周期短、再生能力強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展的材料，它能夠廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多個(gè)方面。隨著技術(shù)的進(jìn)步，竹材料的應(yīng)用形式也發(fā)生了很大的變化，包括：①原竹材料。這是一種比較傳統(tǒng)和廣泛的應(yīng)用方式，同時(shí)，通過防腐蝕、防霉變、防滲透、防干裂等處理，能夠進(jìn)一步擴(kuò)大了原竹材料的使用范圍；②竹材人造板材料，如竹膠合板、竹層積板、竹碎料板等。具有材質(zhì)細(xì)密、耐磨損、不易變形等優(yōu)點(diǎn)，可作為產(chǎn)品的裝飾或結(jié)構(gòu)材料；③竹纖維復(fù)合材料。包括竹纖維面料和纖維復(fù)合材料等。具有抗菌、吸濕排濕、美觀等特點(diǎn)。原竹和復(fù)合材料的廣泛應(yīng)用，能夠充分發(fā)揮竹材料的資源優(yōu)勢和生態(tài)價(jià)值以及利用效率，對于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的低碳環(huán)保具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）竹藝“非遺”技藝的保護(hù)和傳承

我國的竹藝技藝遍布南方各省，以四川、浙江、湖北等地最為有名。根據(jù)藝術(shù)載體及表現(xiàn)手法的不同,可將其分為竹編和竹刻藝術(shù)兩大類，獨(dú)具地域藝術(shù)特色。但伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的手工技藝正逐漸淡出人們的視野。隨著“非遺”保護(hù)工作的深入開展，很多竹藝技藝被列入各級“非遺”名錄，確立了“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的保護(hù)方針。竹藝這一與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)技藝再次受到了人們的普遍關(guān)注[2]。竹藝“非遺”技藝一方面要保持傳統(tǒng)手工藝的形式不斷推陳出新，另一方面，從傳統(tǒng)竹藝技藝中汲取營養(yǎng)，尋找其與現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，滿足人們的審美需求，是保護(hù)竹藝技藝并實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展的重要手段。

（三）傳統(tǒng)竹文化的傳承和發(fā)展

竹藝“非遺”資源在現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品功能性、藝術(shù)性和文化性的和諧統(tǒng)一，它不僅能夠滿足人們生產(chǎn)和生活的需要，還能體現(xiàn)出使用者的文化品味與審美追求。同時(shí)從傳統(tǒng)竹藝中汲取營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代竹產(chǎn)品的形式創(chuàng)新，不僅能夠豐富中國竹藝術(shù)的表現(xiàn)載體和表現(xiàn)手法，而且也能夠通過設(shè)計(jì)使竹產(chǎn)品和竹藝走向世界，進(jìn)而提高中國竹文化在世界的影響力。竹子已經(jīng)融進(jìn)中國人衣食住行的各種活動(dòng)之中，成為中國重要的文化符號；竹文化已滲透到中國人的文學(xué)、藝術(shù)、園林等眾多文化領(lǐng)域并影響了人們的審美和倫理[3]。因此，通過對竹文化內(nèi)涵的分析和解讀，在體現(xiàn)文化性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)竹產(chǎn)品形式的創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)竹文化的傳承和發(fā)展。

（四）促進(jìn)湖北地區(qū)竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

湖北的竹材和竹藝資源豐富。據(jù)調(diào)查，全省境內(nèi)現(xiàn)有毛竹、淡竹、斑竹、水竹、桂竹、毛金竹等163 種，其中毛竹是湖北最重要的散生竹類資源。湖北最具代表性的竹藝是入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的“武穴竹藝”，“武穴竹編”在2013年又被批準(zhǔn)為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。武穴竹藝有著100余年的發(fā)展史，集實(shí)用性和觀賞性于一體，“牢固而不顯粗笨，精巧而不失單簿，富有裝飾而不失繁瑣”，以其精巧的圖案構(gòu)思、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式享譽(yù)海內(nèi)外。對竹藝“非遺”技藝的深入研究和創(chuàng)新應(yīng)用有利于提升竹產(chǎn)品的附加值和藝術(shù)性，凸顯地方文化特色，從而帶動(dòng)湖北竹產(chǎn)業(yè)的升級。

三、結(jié)論

對現(xiàn)代竹產(chǎn)品的研究符合“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”的指導(dǎo)方針。同時(shí)，將傳統(tǒng)竹藝的精華通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段和形式表現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)出集生態(tài)性、藝術(shù)性和文化性于一體的現(xiàn)代竹產(chǎn)品，有助于實(shí)現(xiàn)民間傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新和民族文化的傳承。

[1]傅菂.中國傳統(tǒng)竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D].上海：上海交通大學(xué)，2007.

[2]劉辰璐.湖南竹藝研究[D].長沙：湖南大學(xué)，2011.

[3]何明，廖國強(qiáng).中國竹文化[M].北京:人民出版社，2007.