喬豐波

(江漢油田教育實業(yè)集團(tuán)，湖北 潛江 433124)

課堂情境是指在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為落實教學(xué)目標(biāo)而設(shè)定，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，使其產(chǎn)生情感反應(yīng)，主動積極進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景和活動條件的學(xué)習(xí)環(huán)境。

目前，思想政治課堂通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以特定的情境為載體開展課堂教學(xué)，已經(jīng)成為思想政治課堂上一道亮麗的風(fēng)景。那么應(yīng)該如何評價一個課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是否有效呢?首先，要看教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成:看教師創(chuàng)設(shè)的情境是否緊扣核心問題，是否引發(fā)學(xué)生層層剖析，是否實現(xiàn)了教學(xué)重點、難點的突破。其次，要看學(xué)生的表現(xiàn):看活動是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;看活動中每個學(xué)生是否都有體驗與表現(xiàn)的機會，學(xué)生在活動中是否開朗、自信、敢想、敢說、敢做;看學(xué)生在思維沖突中，是否啟迪了思維，培養(yǎng)了能力，轉(zhuǎn)變了觀念，升華了情感。下面筆者就創(chuàng)設(shè)有效課堂情境問題談?wù)勛约旱囊恍┧伎己妥龇ā?/p>

1 一思:情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容選擇是否有效

1.1 價值性

價值性，即所選材料是否能夠?qū)崿F(xiàn)知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度、意識形態(tài)目標(biāo)的達(dá)成?，F(xiàn)代社會倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，材料的選擇一定要有利于引導(dǎo)學(xué)生在分析、探究情境材料的過程中學(xué)習(xí)、理解相關(guān)的理論知識;在自主探究的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)相應(yīng)的能力;從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，幫助他們樹立正確的人生價值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治原則、方向。所以，情境創(chuàng)設(shè)的材料既要滿足課堂教育需要，還應(yīng)著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展，充分考慮到學(xué)生在心理、智力等方面的發(fā)展需要。思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，它還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思想品德素養(yǎng)的重要責(zé)任。因此，教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)結(jié)合社會實際和學(xué)生的思想實際，有的放矢、不失時機地將思想性與知識性有機結(jié)合起來，做到寓思想性于知識性之中，真正起到教書育人的作用。如談到愛國，教師可以選擇釣魚島作為材料，引導(dǎo)學(xué)生搜索、選擇相關(guān)歷史材料、現(xiàn)實材料，談愛國傳統(tǒng)與愛國情感的發(fā)展，談愛國激情與理性愛國的辯證關(guān)系。這個話題關(guān)涉政治、外交、歷史、愛國、民族意識諸多方面，具有歷史價值和現(xiàn)實價值。

1.2 經(jīng)驗性

經(jīng)驗性，即是否符合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平、興趣愛好和學(xué)習(xí)特點。好的教學(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實生活，符合學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，是學(xué)生樂于關(guān)心的或有能力關(guān)注的現(xiàn)實問題;是能將學(xué)生已有知識經(jīng)驗與將要學(xué)習(xí)的知識聯(lián)系起來，設(shè)置難易適度、有助于學(xué)生形成“心求通而未得”的認(rèn)知沖突的問題。根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，創(chuàng)設(shè)那些與學(xué)生已有的知識經(jīng)驗有密切聯(lián)系，并且具有一定的思維容量和強度，學(xué)生經(jīng)過努力思考能夠解決的問題，其難度系數(shù)h宜在0.3－0.8之間。h=1－p/w(p表示通過人數(shù)、w表示全班人數(shù))。讓學(xué)生在課堂中聯(lián)系生活，把理論與實踐結(jié)合，從而遷移、接受、內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知。

例如:在學(xué)習(xí)《樹立正確的消費觀》中，筆者引出湖南一高中生為了買ipad賣腎的新聞，同時指出在學(xué)生中間比吃穿，比消費的現(xiàn)象絕非少數(shù)，家長們無奈地表示:“孩子們比消費的現(xiàn)象，對家庭有壓力?！比缓筇岢鰡栴}，學(xué)生分組討論:1)這個事件對當(dāng)事人今后的一生會有怎樣的影響?2)你對這個事件有什么看法?3)這些現(xiàn)象在你的周圍的同學(xué)中存在嗎?4)作為一名學(xué)生，你覺得應(yīng)怎樣做一個理性的消費者，樹立正確的消費觀?由于該素材從學(xué)生面臨的現(xiàn)實問題出發(fā)，因而極大地調(diào)動了學(xué)生討論的積極性，使課堂教學(xué)進(jìn)入高潮。最后通過教師的引導(dǎo)，逐步達(dá)成共識，樹立理性的消費觀，把超出現(xiàn)有水平的“奢侈品”消費欲求變成一種努力向上的動力。

1.3 時效性

時效性，即材料的現(xiàn)實性與新穎性。選擇新近發(fā)生，具有時代氣息的國際國內(nèi)的重大新聞、關(guān)系國計民生的重大問題、老百姓關(guān)心的社會熱點現(xiàn)象、本地區(qū)和學(xué)校內(nèi)的大事、學(xué)生較感興趣的身邊事例等，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有新鮮感，使思想政治課課堂更加生動、形象和具體，往往會激發(fā)學(xué)生參與的熱情。例如，在組織“文化與社會”教學(xué)時，可以以剛剛閉幕的奧運會為情境;在組織“永恒的民族精神”教學(xué)時，可以以“中國的航母之路”為情境等，這些具有鮮明時代特性，學(xué)生熟知的我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展中的重大問題和國際政治經(jīng)濟(jì)生活中的熱點問題，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和熱情，更是引發(fā)學(xué)生思想共鳴和師生“思維共振”的重要途徑，使學(xué)生得到能力上的提升，得到情感上的升華。

2 二思:情境創(chuàng)設(shè)組織形式是否有效

2.1 多樣化

多樣化，即情境創(chuàng)設(shè)的組織形式多樣化。課堂情境創(chuàng)設(shè)的組織形式包括語言描繪類、角色扮演類、媒體展示類和實踐體驗類。“興趣是最好的老師”，根據(jù)材料類型，教師可以采取詩歌朗誦、知識競賽、新聞播報、小品表演、音樂影視欣賞、小組辯論等多種形式，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)發(fā)展，大大提高課堂效率與品質(zhì)。

2.2 互動性

現(xiàn)代教學(xué)提倡開放的師生互動、生生互動的教學(xué)方式。在教學(xué)活動過程中，教師一定要讓學(xué)生勤動口，增強學(xué)生的語言表達(dá)能力;勤動手，提高學(xué)生的自身實踐能力;勤動腦，發(fā)揮學(xué)生的抽象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。例如:在講《世界文化的多樣性》時，筆者把學(xué)生分成兩組，進(jìn)行辯論。正方觀點是要加強世界文化的相互交流，反方觀點是要堅持獨特的民族文化。大家拿出課前準(zhǔn)備好的資料，和同組的學(xué)生交流、討論，而筆者也加入了其中的一方，和學(xué)生們?nèi)跒橐惑w。經(jīng)過激烈的爭辯，大家最后達(dá)成共識:世界文化是多樣性的，不同文化的產(chǎn)生都有其特定的歷史環(huán)境因素，隨著時代的發(fā)展，過去一些好的文化已經(jīng)和現(xiàn)有社會不適應(yīng)了。我們應(yīng)該具體問題具體分析，在繼承發(fā)揚本民族文化的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒外來優(yōu)秀文化。

3 三思:情境創(chuàng)設(shè)活動中教師的指導(dǎo)是否有效

3.1 有效設(shè)疑

“善思則得，善誘則通”。教師要將問題化整為零，層層深入設(shè)置情境，通過“生疑－質(zhì)疑－釋疑－激疑”的良性循環(huán)，巧妙設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生自覺地參與到教學(xué)活動中來，成為教學(xué)活動的真正主體。教師還應(yīng)注意問題的開放性、發(fā)散性，引導(dǎo)學(xué)生善于提問，積極引發(fā)學(xué)生的思考。教師應(yīng)針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題，一般在重點、難點、社會熱點和思維盲點處提出問題。這類問題要有一定的深度，具有思考的價值，能引起學(xué)生認(rèn)識的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生獨立思維的能力。如在《政治生活》設(shè)置民族題目時，筆者選擇在釣魚島形勢緊張時，各地出現(xiàn)的打砸搶事件。提出題目:“這種愛國形式，大家覺得好不好?”、“這種行為到底會對誰的生活帶來影響?”、“為什么日本敢于挑釁中國的主權(quán)?”、“我們該怎樣做才能體現(xiàn)我們的愛國之心?”通過層層設(shè)疑，幫助學(xué)生樹立理性愛國，為國家富強而努力學(xué)習(xí)的價值觀。

3.2 科學(xué)引導(dǎo)

其一，把握指導(dǎo)的時機。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把握關(guān)鍵點，適時點撥。做到“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”，捉住學(xué)生課堂討論的時機，把討論點放在學(xué)習(xí)的重點和難點上，放在學(xué)生易混淆處，放在學(xué)生思維的敏感區(qū)。其二，把握參與的時間。若教師參與的時間過早，學(xué)生還沒有充分展開討論，往往會使學(xué)生喪失自己發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案的機會，反之，假如教師參與過遲，往往又會使學(xué)生處于盲目探究的狀態(tài)。假如教師對學(xué)生不敢放手，參與太多，會剝奪學(xué)生探究的機會;反之，教師過于放手，指導(dǎo)不到位、不充分，也常會導(dǎo)致探究活動偏離目標(biāo)和方向。其三，注意生成問題的及時引導(dǎo)。要依靠教師的教育智慧，巧妙利用生成資源，在呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)造性思維和給予學(xué)生獨立思考空間的同時，將學(xué)生引向正確的方向。其四，要給學(xué)生留點時間與空間。從心理學(xué)角度看，我們無法要求學(xué)生一節(jié)課45分鐘留意力都在高效運轉(zhuǎn)，要真正實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)讓學(xué)生在聽過、看過、討論過后有一個消化、吸收、理解的過程，讓學(xué)生及時回顧、總結(jié)。

3.3 尊重學(xué)生主體，擺正教師角色

主體性是問題情境教學(xué)的核心，教學(xué)成功與否取決于學(xué)生主體參與教學(xué)活動的情況。

在問題情境教學(xué)過程中，首先要注重營造一個有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)環(huán)境，注重個體差異，尊重他們、鼓勵他們、信任他們，讓他們迸發(fā)極高的學(xué)習(xí)熱情，哪怕是一個不夠全面甚至是錯誤的觀點，教師都要充分肯定和鼓勵他們，同時應(yīng)不失時機地指出努力的正確方向。這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到知識的探究過程中去。在教學(xué)活動中應(yīng)愛護(hù)和尊重學(xué)生的個性，鼓勵他們大膽發(fā)言、積極思維。尤其倡導(dǎo)對教師觀點的合理“反叛”，引發(fā)師生之間的爭鳴，培養(yǎng)學(xué)生“吾愛吾師，吾更愛真理”的求索精神。其次，在問題情境的分析過程中也必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，要從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，教師以同伴的身份參與其中，一切指導(dǎo)以不破壞學(xué)生的自主與自由為前提，給學(xué)生提供活動的機會，放手讓學(xué)生動手操作、自主探究、合作交流，讓每一位學(xué)生主動去感知、去接受、去探求。這樣，學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，通過主動探究獲得新的體驗、新的感知，對知識的理解也更為深刻。

4 結(jié)束語

實踐證明，教學(xué)是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)。讓我們理解、尊重、呵護(hù)學(xué)生，讓我們在實踐中不斷總結(jié)有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略，不斷提升我們的課堂教學(xué)品質(zhì)與實效，讓我們的思想政治課堂在現(xiàn)代教學(xué)中煥發(fā)出新的活力，創(chuàng)造選新的教育價值!

［1］葉子，龐麗娟.師生互動的本質(zhì)與特征［J］.教育研究，2001(04)：36 －54.

［2］葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001：55 －65.