唐家州

（瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 瀘州646005）

胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出，“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。”［1］這句話指明了生態(tài)文明建設(shè)的主要障礙及人類應(yīng)該如何建設(shè)生態(tài)文明的思路。大學(xué)生是具有較高覺悟和綜合素質(zhì)的群體，他們肩負(fù)著實現(xiàn)經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的重任，同時也是資源、環(huán)境的保護者和社會財富的創(chuàng)造者，對其進行生態(tài)文明教育也就成了必然要求。然而在教育實踐中卻存在著眾多的困境，這也是對大學(xué)生進行生態(tài)教育的癥結(jié)所在，在此務(wù)必要理清思路，找準(zhǔn)對策。

一、根本困境——全球生態(tài)危機的不斷加重

所謂生態(tài)危機，指的是人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能由于人為的不合理開發(fā)、利用而引起的生態(tài)環(huán)境退化和生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重失衡過程。西方國家工業(yè)革命以來，尤其是二戰(zhàn)后，人類社會逐步形成的資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)失衡已經(jīng)成為當(dāng)今全球的3大顯性危機和輿論焦點。早在19世紀(jì)，馬克思和恩格斯就已經(jīng)意識到了第一個工業(yè)化國家——英國環(huán)境問題的糟糕狀況：工業(yè)革命“把一切水都變成臭氣沖天的污水”［2］（P334），同時由于工作環(huán)境的惡劣和資本家的重重盤剝，大多數(shù)工人身心都出現(xiàn)了很多問題，甚至“其中許多人由于虛弱而死掉”［3］（P513）。當(dāng)時這樣的環(huán)境問題還是地區(qū)性的，只是集中在少數(shù)工業(yè)化國家內(nèi)。然而，20世紀(jì)50年代以來，隨著世界各國治國理政重心的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟獲得了急速發(fā)展和巨大騰飛。但人們在收獲豐厚物質(zhì)利益的同時，也給自身的生存帶來了滅頂之災(zāi)——資源遭到巨大浪費，環(huán)境污染不斷加重，生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞。

首先，能源、資源的短缺、浪費問題。能源、資源是當(dāng)今世界各國經(jīng)濟發(fā)展的助推器，是世界各國綜合國力較量的重要因素之一。10年前，美國入侵伊拉克；2年前，美國挑起利比亞戰(zhàn)爭，美國之所以愿意花這么高的代價，愿意背負(fù)這樣的罵名，這背后深藏的一個重要動機，恐怕就是石油等能源資源。近年來，日本對我釣魚島虎視眈眈，難道日本只是覬覦那8 km2左右的島嶼嗎？釣魚島海域豐富的石油、天然氣等能源，以及大量的魚類等資源才是最主要的目標(biāo)吧？！

從以上國家不擇手段、不惜代價的方式，我們可以看出當(dāng)前能源、資源的重要性和緊缺性。

據(jù)統(tǒng)計，全球近80%的能源來自煤、石油、天然氣，這些全部是不可再生資源，而世界上絕大多數(shù)國家使用的資源中，90%以上都是這些不可再生資源。像美國和中國這樣的第一、二號經(jīng)濟大國，也是世界上第一、二號的石油消費大國，但各自的石油匱乏趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)。據(jù)有關(guān)專家推測，按照目前石油和煤炭的消費速度，地球的石油儲蓄量僅夠使用50年左右，煤炭也僅夠使用200年左右。當(dāng)前世界各國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步就是以開發(fā)、利用這些資源換來的，并且人均GNP與人均能源消耗成正比，世界經(jīng)濟越是發(fā)展，發(fā)展速度越快，能源危機就明顯。因此，能源危機已成為不可逆轉(zhuǎn)之勢。

當(dāng)然，像水這樣的可再生資源同樣面臨著短缺的命運。在全球的水資源當(dāng)中，能夠被人類飲用的淡水資源僅占3%左右，也即是絕大部分的水是無法飲用的，但就在這極少的淡水中，又有2／3儲藏在南北極，人類也是無法飲用的。而全球1%能夠飲用的淡水資源，被工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又奪走了9成以上，剩下不到1成的淡水資源卻遭到了前所未有的污染和浪費。據(jù)全球環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)水質(zhì)監(jiān)測項目表明，全球大約有10%的監(jiān)測河水受到污染。21世紀(jì)以來，人類的用水量正在急劇增加，同時水污染規(guī)模也正在不斷地擴大，造成了目前已有100多個國家面臨淡水資源匱乏的局面，其中26個國家嚴(yán)重缺水。據(jù)預(yù)測，到2030年，全球大約有2／3的人口缺水［4］（P41－42）。

另外，人類賴以生存的土地資源也擺脫不了匱乏的厄運。人類唯一的共同的家園——地球陸地面積1.49億km2，僅占整個地球的3成不到，可耕地面積又只占陸地面積的8﹪左右。即便如此，工業(yè)革命以來，人們保護耕地的意識仍然不夠，“資本主義生產(chǎn)一方面聚集著社會的歷史動力，另一方面又破壞著人和土地之間的物質(zhì)變換……從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件?！保?］（P552）隨著工業(yè)化進程的加快，非農(nóng)業(yè)占地日趨擴大，由于環(huán)境的惡化，土地沙漠化、遭侵蝕不斷加重，“全球每年有500～700萬hm2的土地變成沙漠”［6］，受沙漠化影響的國家已經(jīng)有100多個，其中我國是受沙漠化影響最嚴(yán)重的國家之一，共有干旱土地1.74億hm2，占國土面積的1／5，而且面積還在不斷擴大。目前，我國人均耕地面積不到1.4畝，僅為世界的40%，排在第126位以后，甚至全國有660多個市縣的人均耕地面積在0.8畝的警戒線以下。

二、直接困境——我國生態(tài)環(huán)境進一步惡化

中國的發(fā)展離不開世界，世界各國的經(jīng)濟已經(jīng)形成了你中有我、我只有你的錯綜復(fù)雜局面。受資本主義國家的影響，中國改革開放35年以來的輝煌經(jīng)濟成就也是建立在資源的高消費和環(huán)境的破壞基礎(chǔ)之上的。雖然我國政府也提出了“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”和堅持“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展戰(zhàn)略，但都沒能從根本上和實質(zhì)上走出一條集約型發(fā)展之路。當(dāng)前，我國的生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟增長的矛盾日益激烈化和外顯化，尤其是環(huán)境污染十分突出。具體表現(xiàn)在：

首先，大氣污染十分嚴(yán)重，達到了前所未有的程度。近年來蔓延華北、西北、西南甚至長江流域的霧霾天氣就是最明顯的例證，霧霾范圍之大，持續(xù)時間之長令人驚訝。在全國600多個城市中，大氣質(zhì)量符合國家一級標(biāo)準(zhǔn)的不足1%，有37.6%的城市大氣質(zhì)量達不到國家標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國二氧化碳和二氧化硫的排放量均已上升到世界第一位，預(yù)計到2020年左右，中國將有50%的國土面積都被酸雨覆蓋著，也是繼歐洲、北美之后，世界的第三大酸雨區(qū)，尤以長沙和南昌等地為最，測得那些地方的pH值竟高達到2.9。

其次，如前所述，我國不僅缺少淡水資源，而且水資源污染也十分嚴(yán)峻。當(dāng)前，我國人均水資源僅為世界平均水平的1／4，居世界第121位。再加上對水資源的開發(fā)利用過度，導(dǎo)致不少河流、湖泊斷流、萎縮以致消失。過去的半個世紀(jì)，我國就有1 000多個湖泊消失，年均有20個湖泊干涸。缺水的同時，我國的水資源污染嚴(yán)重，水環(huán)境不容樂觀。近年來我國水污染事件頻發(fā)，尤以東南沿海為多。如2007年5月爆發(fā)的太湖藍藻事件，致使太湖流域300多萬人無水飲用；緊隨其后，巢湖、滇池等地也相繼爆發(fā)大面積的藍藻；6月，洞庭湖區(qū)400多萬畝良田被棲息在那里的20億只東方田鼠糟蹋得面目全非，大片莊稼枯死；今年，上海、浙江一帶海域的死豬事件等等。目前，我國主要河流有機污染普遍，面源污染日益突出。據(jù)統(tǒng)計，全國7大水系和內(nèi)陸河流的110個重點河段中，屬4類和5類水體的占39%，已有1／3的淡水資源不能作為飲用水；城市地面水污染普遍嚴(yán)重，并呈進一步惡化的趨勢，86%的城市河段水質(zhì)超標(biāo)。一些地區(qū)的飲用水源受到嚴(yán)重污染，而且不斷加重，對人民健康造成嚴(yán)重危害。昔日的泱泱大國如今很有可能將變成干旱、無水之地。

次之，固體廢物污染突出，垃圾成堆。全國工業(yè)固體廢物年產(chǎn)生量達8.2億t，綜合利用率約46%。全國城市生活垃圾年產(chǎn)生量為1.4億t，達到無害化處理要求的不到10%。塑料包裝物和農(nóng)膜導(dǎo)致的白色污染已蔓延全國各地。目前，中國的垃圾堆放量已經(jīng)達到70億t，而且處理垃圾的能力遠遠趕不上垃圾增加的速度（城市人均垃圾增長的速度達到8%～10%），在我國許多城市周圍，排滿了一座座垃圾山，除了占用大量土地外，還嚴(yán)重污染了環(huán)境，任由發(fā)展美麗的城市即將變成垃圾場。危險垃圾，特別是有毒、有害垃圾的處理問題（包括運送、存放），因其造成的危害更為嚴(yán)重、產(chǎn)生的危害更為深遠，而成了我國面臨的一個十分棘手的環(huán)境問題。

隨著電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的提高，新的電子污染隨即誕生。比如廢舊電子電器問題，“我國平均每年淘汰近7 000萬部手機，50﹪的用戶1～2年之內(nèi)要更換手機，近20%的人1年不到就要更換一部手機，造成大量危害環(huán)境的新型電子垃圾。還有洋垃圾進口問題，因為我們?nèi)辟Y源，就進口洋垃圾。但洋垃圾進來后應(yīng)該有一個循環(huán)利用系統(tǒng)，可實際上將洋垃圾中有用的部件拆下，沒用的扔掉，這就造成了土壤的重金屬嚴(yán)重污染?！保?］

再次，荒漠化、水土流失、草地退化程度日趨加重。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生既有自然因素，更多的是不合理的人為因素。我國是荒漠化危害嚴(yán)重的國家之一，荒漠化土地總面積超過260萬km2，占國土總面積的27%以上，涉及30個省市近900個縣，受其危害的人口近4億；還有30多萬km2的土地具有明顯的沙化傾向，如若利用不當(dāng)，也即將加入沙化土地的行列。荒漠化給我國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活帶來了嚴(yán)重的影響，造成了可利用土地面積的減少，生產(chǎn)力下降，自然環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡化，旱澇災(zāi)害加劇，糧食產(chǎn)量下降，全國每年由荒漠化造成的直接經(jīng)濟損失達540億元。同時，我國水土流失加劇。據(jù)統(tǒng)計，全國水土流失面積已從建國初期約153萬km2擴大到367萬km2，每年流失的表土總量達50億t，相當(dāng)于全國耕地每年被剝?nèi)?cm厚的肥土層，而且每年都在以1萬km2的速度擴展，經(jīng)濟損失達100億元。再有，草地退化面積達1.3億hm2，占到了其總面積的1／3，并且每年都以200萬hm2的速度增加。歷史上水草豐茂，“風(fēng)吹草低見牛羊”的科爾沁、鄂爾多斯等草原，今天已淪為“風(fēng)吹草地塵飛揚”的沙地了。

最后，生物多樣性銳減。由于生態(tài)環(huán)境遭到破壞，珍稀動植物失去了再生和繁衍的基本條件，目前不少物種瀕臨滅絕。據(jù)統(tǒng)計，有5%～！20%的動植物種類受到惡劣生態(tài)環(huán)境的威脅，其中高等植物瀕?；蚪咏鼮l危的物種達4 000～5 000種，約占中國擁有的物種總數(shù)的15%～20%，高于世界10%～15%的平均水平。在聯(lián)合國《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》中所列的640個物種中，中國占有156種，約占總數(shù)的1／4。即便如此，國內(nèi)濫捕亂殺野生動物和大量捕食野生動物的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，屢禁不止。

三、重要困境——部分大學(xué)生生態(tài)意識缺乏

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、價值觀念新潮。他們的生態(tài)文明意識在總體上還是比較高的，但由于受社會上多種不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致在一部分學(xué)生生態(tài)文明道德缺失和生態(tài)文明意識不強的現(xiàn)象，歸納起來主要有以下幾個方面：

首先，生態(tài)意識淡漠。當(dāng)代大學(xué)生基本都是“90后”的獨生子女，在家庭豐厚的物質(zhì)條件和長輩的百般呵護下長大，他們的生活需求基本上都能得到滿足。由于缺少生活的歷練，他們很難體會到那種“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛，因而，養(yǎng)成了一些不太良好的生活習(xí)慣，缺少基本的節(jié)約意識和環(huán)保觀念。校園里水電浪費、食物浪費、紙張浪費、用筆浪費等現(xiàn)象比比皆是，白色塑料、一次性用品、口香糖殘渣、隨地吐痰、亂扔垃圾、踐踏草坪、損害公物、亂涂亂畫等現(xiàn)象隨處可見，甚至出現(xiàn)知名學(xué)府——清華大學(xué)的學(xué)生劉海洋用硫酸潑黑熊的惡劣事件等。這些無不說明保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡的意識不夠，只知道一味追求自己的消費，而缺乏對自然最基本的敬畏和尊重、對環(huán)境和生物最基本的愛心和同情。

其次，環(huán)境知識欠缺。當(dāng)前高校比較多的是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，這也是考核和評獎的重點，而對他們進行直接的正規(guī)的生態(tài)教育比較少，他們獲得生態(tài)知識的來源比較零散，主要是依靠網(wǎng)絡(luò)、電視新聞、報刊雜志等，而這對于那些自覺性不高或除了專業(yè)知識而不太喜歡其他知識的同學(xué)來說，則是沒有多大效果的。這就導(dǎo)致不少同學(xué)甚至連很常見的一些環(huán)境知識，如中國的植樹節(jié)、世界林業(yè)日、世界水日、世界衛(wèi)生日和世界環(huán)境日等不甚了解。我們說有“知”才有“情”，最后才會做出“行”，“知”是前提。大學(xué)生對環(huán)境的“知”的欠缺是亟待解決的一個重要問題。

再次，對生態(tài)問題關(guān)注不夠?？傮w上，由于大學(xué)生價值觀念不夠成熟，環(huán)境知識欠缺，環(huán)保意識淡薄，他們會錯誤地認(rèn)為，個人的消費行為或環(huán)保行為由自己決定，別人無權(quán)干涉，至于節(jié)約資源、保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡那是政府的事情，自己無需多管，也沒有能力去管。受這些錯誤思想的影響，他們物質(zhì)消費欲望膨脹，只知道從自然界那里去掠取，而無視人與自然需和諧相處的客觀規(guī)律，更不會主動自覺地去關(guān)注校園環(huán)境問題和社會生態(tài)問題。如對環(huán)境知識宣傳不夠積極，不愿意參加學(xué)校、班級、寢室的各種垃圾清掃活動等?？梢姡鰪姯h(huán)保氛圍，吸引大學(xué)生的注意勢在必行。

最后，生態(tài)知行脫節(jié)。從基本的生活現(xiàn)象出發(fā)，生態(tài)知識其實并不難。在理論上，如果要問到大學(xué)生能否高消費、能否亂扔垃圾、能否破壞環(huán)境、能否浪費資源等問題時，相信幾乎所有同學(xué)的回答都是否定的。然而，我們在實際中看到的又不是他們所說的那樣，像在教室里亂扔廢紙、亂扔食品袋子、亂丟飲料袋子、亂刻亂畫等現(xiàn)象屢見不鮮，寢室、班級或?qū)W校打掃衛(wèi)生時托病請假或者渾水摸魚等行為時有發(fā)生，不少同學(xué)用名牌、穿名牌、追求時尚，經(jīng)常光顧星級餐廳等等。這些都告訴我們，大學(xué)生雖然掌握了一定的生態(tài)理論知識，但在他們的行動中并沒有完全落實。因此，培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣時不我待。

上述種種現(xiàn)象的出現(xiàn)，究其原因多種多樣，主要表現(xiàn)在：一是家庭、學(xué)校和社會生態(tài)文明教育不夠，致使學(xué)生缺乏生態(tài)環(huán)境意識；二是受享樂主義的負(fù)面影響，忽略了人與自然的矛盾；三是市場經(jīng)濟的負(fù)面影響和經(jīng)濟利益的驅(qū)動，只重視短期的經(jīng)濟效益，而忘了經(jīng)濟的持續(xù)、健康發(fā)展；四是社會上一些消極的陳規(guī)陋習(xí)阻礙了學(xué)生生態(tài)憂患意識、生態(tài)責(zé)任意識和生態(tài)價值觀的培育。

四、內(nèi)在困境——我國大學(xué)生生態(tài)教育不夠

大學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們是當(dāng)前全面建設(shè)小康社會的主力軍，因此，他們在接受高等教育的同時，還必須具備一定的生態(tài)文明知識。鑒于此，近年來不少高校紛紛開始了對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育，大學(xué)生的生態(tài)意識、環(huán)保責(zé)任等也都有了較大提高。但由于教育目標(biāo)不明、教育內(nèi)容不完善、教育方法單一、教育體制落后、教育資源匱乏等原因，致使部分大學(xué)生生態(tài)文明意識淡薄、環(huán)保不力的現(xiàn)象和行為不斷出現(xiàn)。

首先，生態(tài)文明教育目標(biāo)模糊。目前，各高校生態(tài)教育和環(huán)境教育在理論上雖然堅持的都是人的全面發(fā)展，以提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，但在人才培養(yǎng)方案中，并沒有明確地把生態(tài)文明素質(zhì)列入其中作為培養(yǎng)目標(biāo)。換句話說，這一目標(biāo)在實際考核中無足輕重，可有可無，甚至在討論學(xué)生的各種評獎、評優(yōu)和入黨條件時，根本就沒有對生態(tài)文明方面的考查。同時，在教學(xué)計劃、課程設(shè)置和就業(yè)指導(dǎo)等方面也都受較片面的發(fā)展觀的影響，尤其是在當(dāng)前極其緊張的就業(yè)壓力下，學(xué)生較多關(guān)注的都是專業(yè)知識和專業(yè)技能，用人單位也沒有明確對人的基本生態(tài)素質(zhì)和對未來人才生態(tài)素質(zhì)的要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，因而難免出現(xiàn)廣大師生對這一目標(biāo)的無視。

其次，生態(tài)文明教育內(nèi)容淺顯。在生態(tài)文明的教育內(nèi)容上，都只是在相關(guān)的地理、生物等某些課程中有些點滴滲透，學(xué)科與課程之間沒有優(yōu)化配置與有效整合，沒有統(tǒng)一的生態(tài)、環(huán)境教學(xué)內(nèi)容，沒能形成完整的教學(xué)體系。因而，教學(xué)內(nèi)容和課時均受到不小的限制，且不同教師之間又具有較大的差異性和明顯的隨意性，對當(dāng)前嚴(yán)重的環(huán)境問題和學(xué)生的生態(tài)文明教育更多注重的是社會的即時需要，始終沒能上升到人與自然、人與社會和諧相處、可持續(xù)發(fā)展的高度去闡釋，依然停留在傳統(tǒng)的生態(tài)和環(huán)境知識的傳授上。顯然，形式的東西多，深入分析的少，學(xué)生缺乏真實感受，沒有共鳴。

次之，生態(tài)文明教育方法單一。當(dāng)前國內(nèi)的各種教育雖然提出了很多新的教育方法和教學(xué)模式，但在總體上，都沒有成為教育教學(xué)的主流方式。高校的生態(tài)文明教育也不例外，教師重視的是生態(tài)和環(huán)境知識的系統(tǒng)灌輸，他們以講授為主，遵循著“一書、一參、一板”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，做特定的生態(tài)價值觀念和生態(tài)道德準(zhǔn)則的傳授，再者就是把這些文字性的內(nèi)容換一種表現(xiàn)方式，用多媒體展現(xiàn)出來。即便如此，老師也很難顧及到學(xué)生的情感體驗和對生態(tài)環(huán)境的判斷，更無法將第一課堂的理論教育與學(xué)生的第二課堂實踐教育有機結(jié)合，營造不出一種保護環(huán)境、重視生態(tài)的良好氛圍，學(xué)生參與環(huán)保的實踐積極性很難調(diào)動，更談不上培養(yǎng)學(xué)生保護、治理環(huán)境的實踐技能。

再次，生態(tài)文明教育資源匱乏。這里的教育資源主要包括教材資源、師資力量和經(jīng)費資源等。教材方面，到目前為止，都還沒有專門的、統(tǒng)一的教材和大綱，即使有些零星的、不夠權(quán)威的教材，在內(nèi)容上也不夠新穎，知識性強而實用性不夠，不太受師生的歡迎；師資方面，由于沒有生態(tài)專業(yè)，因而擔(dān)任生態(tài)文明教育的教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高。他們一般都是由地理或生物等其他學(xué)科的教師兼任，基本沒有專任教師，也正是如此，他們對生態(tài)、環(huán)境方面的知識掌握不夠深刻、不夠系統(tǒng)，生態(tài)、環(huán)保的實踐能力較低，當(dāng)然會影響教學(xué)質(zhì)量；經(jīng)費方面，沒有專門的課程，沒有專門的師資隊伍，學(xué)校當(dāng)然不會劃撥相應(yīng)的經(jīng)費。即便有少量的生態(tài)、環(huán)保經(jīng)費，也是包含在其他項目中，沒有專門的這方面經(jīng)費。

最后，生態(tài)文明教育體制落后。國內(nèi)的高等教育普遍存在著一個怪現(xiàn)象，即形成于書面文字的辦學(xué)理念和執(zhí)行的各種實際行為有不小的差距。包括生態(tài)文明教育在內(nèi)的體制改革實際上遠遠不能適應(yīng)社會進步的節(jié)奏，理論上都能認(rèn)識到這種差距，但在實踐中卻又難以邁出實質(zhì)性的改革步伐，進而高校的生態(tài)文明教育效果不夠理想，生態(tài)文明建設(shè)進程緩慢。另外，上升到整個教育部門和整個國家的高度來看，教育部門和國家的生態(tài)環(huán)境建設(shè)部門對高校的生態(tài)文明教育重視不夠，沒有形成統(tǒng)一的指導(dǎo)和規(guī)范，缺乏生態(tài)文明教育的戰(zhàn)略性規(guī)劃，生態(tài)文明法律制度建設(shè)相對滯后，即便政府會頒布一些這方面的文件，可操作性又不強。這些都使得高校的生態(tài)文明教育缺乏有力的依據(jù)和保障，嚴(yán)重影響了教育效果。

當(dāng)前，對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育既受宏觀的國際環(huán)境的影響，又受中觀的國內(nèi)環(huán)境的制約，同時，更是直接受到微觀的學(xué)校教育的限制。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［EB／OL］.新華網(wǎng).http：／／www.xj.xinhuanet.com／2012－11／19／c＿113722546.htm.

［2］馬克思.恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［3］馬克思.恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1965.

［4］陳宗興.劉燕華.循環(huán)經(jīng)濟面面觀［M］.沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2007.

［5］馬克思.恩格斯全集（第23卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［6］王木林.生態(tài)倫理問題及其對策［J］.理論探索，2008（2）：95－98.

［7］胡術(shù)閣.對我國生態(tài)環(huán)境問題的思考［J］.哈爾濱市委黨校學(xué)報，2010（1）：84－86.