肖 慧

（長江大學(xué) 管理學(xué)院，湖北 荊州 434020）

加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，是高校學(xué)生工作社會(huì)化的必然要求。高校教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更要提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育，可以促使學(xué)生形成關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì)，知恩圖報(bào)的良好品格與健全和諧的人格。加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的核心競爭力。現(xiàn)階段，學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)的途徑的不斷增加，使打破專業(yè)優(yōu)勢的禁錮成為一種必然。而企業(yè)可持續(xù)發(fā)展理念及對(duì)人才德的需要的普遍共識(shí)，也在無形中讓德成為當(dāng)代大學(xué)生新的核心競爭力。感恩教育從培養(yǎng)人的自律、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)入手，重在通過內(nèi)省，提升人的內(nèi)涵與修養(yǎng)，是培養(yǎng)大學(xué)生立足社會(huì)的核心競爭力的重要手段。

一、增強(qiáng)感恩教育的有效性

在開展感恩教育的過程中，既要立足學(xué)生實(shí)際，著眼于學(xué)生知識(shí)、能力和價(jià)值觀培育的有機(jī)結(jié)合，也要調(diào)動(dòng)教育者的主觀能動(dòng)性和受教育者的自覺性，發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的自我教育功能；既要重視學(xué)校教育，也要著力于構(gòu)建教育機(jī)制互聯(lián)，教育功能互補(bǔ)，教育力量互動(dòng)的學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育格局，努力形成大學(xué)生思想政治教育的整體合力。

尊重規(guī)律，堅(jiān)持知識(shí)、能力和價(jià)值觀培育相結(jié)合。在開展感恩教育的過程中，一方面要以學(xué)生的知識(shí)、能力培育為目標(biāo)，積極開展學(xué)生干部技能提升活動(dòng)、感恩作品征集活動(dòng)、感恩主題歌唱比賽及辯論賽等；另一方面，要以培育學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀為目標(biāo)，積極開展感恩主題班團(tuán)會(huì)、感動(dòng)人物評(píng)選、志愿服務(wù)活動(dòng)，從而推動(dòng)學(xué)生思想政治素質(zhì)向社會(huì)要求的方向發(fā)展，以不斷提升學(xué)生的思想道德水平。

尊重學(xué)生，堅(jiān)持從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。這集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，所有活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生決定其活動(dòng)形式，以最大程度地為學(xué)生搭建展示自我的舞臺(tái)；其次，活動(dòng)要更好地服務(wù)于學(xué)生，活動(dòng)開展過程中，要善于整合各種資源為學(xué)生服務(wù)。

重視平臺(tái)搭建與資源整合，堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合。應(yīng)通過志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，搭建感恩教育的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，讓學(xué)生在志愿服務(wù)活動(dòng)中體驗(yàn)到助人的樂趣，并在實(shí)踐活動(dòng)中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；同時(shí)，可通過開展面向家庭的感恩教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的溝通交流，使家長增進(jìn)對(duì)學(xué)生思想情況的了解，以更好地配合學(xué)校做好工作。

二、促進(jìn)感恩教育工作的科學(xué)化

堅(jiān)持以人本主義教育理論指導(dǎo)感恩教育實(shí)踐。人本主義教育理論認(rèn)為，教育的目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的潛能，形成積極向上的自我概念和價(jià)值觀體系，最終使學(xué)生能夠自己教育自己。同時(shí)，它倡導(dǎo)非指導(dǎo)性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親自體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)屬于自己的東西。把人本主義教育理論運(yùn)用于感恩教育實(shí)踐中，我們將不難發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持學(xué)生主體地位的重要性以及情感教育的魅力。因此，應(yīng)堅(jiān)持從學(xué)生的需要出發(fā)，開展學(xué)生喜愛的活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的參與性與互動(dòng)性；同時(shí)，應(yīng)在為學(xué)生服務(wù)的過程中，努力用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生，積極創(chuàng)造有利于師生交流的教育環(huán)境，構(gòu)建真實(shí)、信任、理解的人際關(guān)系，讓學(xué)生感受到恩的存在，從而在潛移默化中受到教育。

堅(jiān)持用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，掌控感恩教育的全局。貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質(zhì)。因此，要想最大限度地發(fā)揮感恩教育的作用，就必須正確地認(rèn)識(shí)每個(gè)子活動(dòng)的重要地位，以發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能。因此，應(yīng)緊密圍繞校內(nèi)平臺(tái)和社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，以培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、奉獻(xiàn)精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職鉃槌霭l(fā)點(diǎn)，多層次、多角度地開展感恩教育，在教育對(duì)象方面注重多樣性，把學(xué)生干部、學(xué)生黨員、畢業(yè)生群體和優(yōu)秀學(xué)生典型作為教育的主要力量，以保證感恩教育對(duì)象點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。

堅(jiān)持用科學(xué)的評(píng)估機(jī)制檢驗(yàn)感恩教育的成效。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。感恩教育效果也需要接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。對(duì)于學(xué)校而言，畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量及發(fā)展前景，應(yīng)成為衡量感恩教育工作效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，可通過優(yōu)秀校友與在校學(xué)生的交流，了解學(xué)生在社會(huì)上的發(fā)展晉升情況，明確學(xué)校在人才培養(yǎng)方面存在的問題，以幫助在校學(xué)生更好地做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

三、豐富感恩教育的形式與內(nèi)容

思想政治教育載體，是聯(lián)系思想政治教育主體與客體的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)，其主要包括語言載體和行動(dòng)載體。長期以來，針對(duì)感恩教育，各個(gè)高校在實(shí)踐中積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但教育效果與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，其主要原因有：教育對(duì)象單一，缺乏普遍性；教育形式單一，缺乏滲透性；教育內(nèi)容單一，缺乏系統(tǒng)性；教育目光短淺，缺乏長遠(yuǎn)性。為了克服以上問題，更有效地開展感恩教育，高?？赏ㄟ^打造感恩文化節(jié)等活動(dòng)，形成以活動(dòng)為載體的感恩教育長效機(jī)制；可以通過開展“弘揚(yáng)美德，傳承感恩”學(xué)生黨支部感恩教育系列活動(dòng)，“奉獻(xiàn)愛心，播撒真情”青支隊(duì)志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，“感恩青春，鑄造忠誠”學(xué)生骨干培訓(xùn)活動(dòng)，“感恩生活，珍藏幸?！敝黝}團(tuán)會(huì)，“創(chuàng)作精品，分享感恩”感恩作品征集活動(dòng)，“踐行感恩，傳遞力量”大型感恩義捐義賣活動(dòng)，“感恩母校，分享成功”校友報(bào)告會(huì)以及形式多樣的開幕式、閉幕式活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。如此一來，就能使感恩教育活動(dòng)對(duì)象多元化，感恩教育的對(duì)象不再是單一的貧困生，學(xué)生干部隊(duì)伍、學(xué)生黨員隊(duì)伍、社團(tuán)、志愿者、普通學(xué)生都是教育的對(duì)象，從而能實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的全覆蓋，以最大限度地調(diào)動(dòng)各個(gè)學(xué)生組織的積極性，營造良好的感恩文化氛圍；能使感恩教育活動(dòng)內(nèi)容多層次性，比如針對(duì)大一、大二學(xué)生，應(yīng)重在進(jìn)行感恩文化的導(dǎo)入，讓其參與到已有的各項(xiàng)活動(dòng)，如感恩主題班會(huì)、感恩作品征集、感恩實(shí)踐活動(dòng)之美化校園、關(guān)愛留守兒童、探訪孤寡老人等活動(dòng)中，針對(duì)大三學(xué)生，則重在引導(dǎo)其學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，通過自身努力改變現(xiàn)狀，針對(duì)大四學(xué)生，則重在引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念（支農(nóng)、支邊、支教），促使其文明離校，誠信自強(qiáng)，使其學(xué)會(huì)感恩母校，服務(wù)社會(huì)；能使感恩教育活動(dòng)形式多樣化，感恩文化節(jié)系列活動(dòng)集娛樂性、專業(yè)性、實(shí)踐性于一體，能讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，從而增強(qiáng)感恩教育的滲透性；能促使感恩元素在感恩文化節(jié)系列活動(dòng)中全面融合與強(qiáng)化。

總之，感恩教育是一個(gè)長期的系統(tǒng)的工程，只有堅(jiān)持用思想政治教育的相關(guān)理論指導(dǎo)感恩教育的實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，感恩教育才能呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。