王 濱

（廣州市輕工高級(jí)技工學(xué)校，廣東 廣州 510220）

早在90年代初，因從事干部培訓(xùn)的組織工作，筆者就已經(jīng)開(kāi)始接觸到小平同志的有關(guān)論述，并耳聞“社會(huì)主義初級(jí)階段”和“中國(guó)特色社會(huì)主義”這樣的新鮮詞匯，憑借個(gè)人的閱歷和思考，已隱約感覺(jué)到了這兩大論斷的價(jià)值——中國(guó)今后發(fā)展的理論支柱。這是小平同志的政治智慧，令人折服。自執(zhí)教“鄧論”課程以后，筆者開(kāi)始較系統(tǒng)地領(lǐng)悟小平同志的思想，并試圖通過(guò)自己的講授來(lái)播揚(yáng)偉人的時(shí)代風(fēng)采；展示偉人的政治膽識(shí)；分享中國(guó)的社會(huì)變革。

在“鄧論”執(zhí)教初期，筆者就在學(xué)生中作過(guò)對(duì)政治學(xué)科看法的采集，其結(jié)果雖令人有些失望，但卻能使教師在解讀教材，組織教學(xué)時(shí)有所“顧忌”。使高深的理論變成通俗的話題，把費(fèi)解的奧義變成淺顯的談資，這是一種藝術(shù)。其價(jià)值在于學(xué)生能聽(tīng)（聽(tīng)得懂）、想聽(tīng)（有興趣）、愛(ài)聽(tīng)（喜歡上）。盡管自我感覺(jué)在功力上還差強(qiáng)人意，但從未倦怠對(duì)教學(xué)“三貼近”的主觀追求——貼近教材、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生。

一、貼近教材，尋找主線

經(jīng)過(guò)多年“鄧論”的教學(xué)，筆者覺(jué)得，在尊重教材系統(tǒng)性的前提下，在教材解讀和教學(xué)組織上，值得拿出來(lái)商榷和交流的是這樣四個(gè)字——尋找主線。尋找主線可以說(shuō)是教師對(duì)教材內(nèi)容的二次創(chuàng)作，其目的是使教學(xué)更能彰顯邏輯、脈絡(luò)清晰。筆者在教學(xué)中的做法——依據(jù)“鄧論”教材，理出若干條主線。例如：

一至三章的主線是“順應(yīng)時(shí)代變遷，不斷與時(shí)俱進(jìn)”。鄧小平理論（第一章）、“三個(gè)代表”重要思想（第二章）、科學(xué)發(fā)展觀（第三章）都是這條主線的產(chǎn)物。

四至六章的主線是“堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義”。黨的思想路線（第四章）、社會(huì)主義本質(zhì)（第五章）、社會(huì)主義初級(jí)階段（第六章）都在這條主線下展開(kāi)。

七至十二章的主線是“秉承中國(guó)特色，建設(shè)社會(huì)主義”。中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略（第七章）、改革開(kāi)放（第八章）、經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)（第九至十一章）、構(gòu)建和諧社會(huì)（第十二章）都是這條主線的分支。

為了加深學(xué)生對(duì)上述主線的印記，思維連貫，思路通達(dá)，筆者在每條主線所涉及的章節(jié)講授結(jié)束時(shí)，都有凸顯主線、概括提煉的文字小結(jié)。例如：一至三章的小結(jié)是：

1.鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是順應(yīng)時(shí)代變遷的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一代偉人和共產(chǎn)黨人的高瞻遠(yuǎn)矚和與時(shí)俱進(jìn)。

2.鄧小平對(duì)中國(guó)的建設(shè)發(fā)展提出了創(chuàng)造性思路和系統(tǒng)理論，江澤民、胡錦濤為代表的中央集體則針對(duì)建設(shè)發(fā)展中必然和已經(jīng)出現(xiàn)的重大問(wèn)題提出創(chuàng)造性思路和系統(tǒng)理論，是對(duì)鄧小平理論的繼承發(fā)展和創(chuàng)新運(yùn)用，三者共同組成了中國(guó)建設(shè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。

二、貼近社會(huì)，充實(shí)論據(jù)

“鄧論”教材是學(xué)科性教材，不是歷史叢書(shū)。因篇幅所限，沒(méi)有可能以大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為論據(jù)，也沒(méi)有可能對(duì)大量的歷史事件作出交待，這就需要教師具有較為豐富的社會(huì)閱歷和較為深厚的知識(shí)積累，才能在講授中深入淺出、收放自如。

例如：關(guān)于實(shí)事求是的思想路線——違背之則遭受挫折和失敗，遵偱之則贏得進(jìn)步和成功。對(duì)此，戰(zhàn)爭(zhēng)年代里毛澤東“農(nóng)村包圍城市”和“論持久戰(zhàn)“等著名論斷；和平年代中“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等中國(guó)社會(huì)的經(jīng)歷，這些正面的謀略與勝利和反面的錯(cuò)誤與教訓(xùn)，都是勝于雄辯的歷史事實(shí)，也是筆者在教學(xué)中時(shí)常運(yùn)用的史料和論據(jù)。

再例如：中國(guó)的改革開(kāi)放，說(shuō)到成敗，中國(guó)50年代的“新三年，舊三年，逢縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的家庭生計(jì)；60年代“四轉(zhuǎn)一響”的衡量標(biāo)準(zhǔn)（自行車、縫紉機(jī)、手表、電風(fēng)扇、收音機(jī)）；憑票消費(fèi)的短缺經(jīng)濟(jì)；樓上樓下電燈電話的生活奢望；與當(dāng)今中國(guó)百姓的生活，形成天壤之別的鮮明對(duì)照，筆者之所以在引用這些例證時(shí)，如數(shù)家珍、信手拈來(lái)、得心應(yīng)手，那是由于筆者有著新舊參半的生活閱歷，對(duì)改革開(kāi)放前的生活有著親身經(jīng)歷，印象深刻；對(duì)改革開(kāi)放后的變化更是身臨其境，親眼目睹。因此，筆者在調(diào)侃時(shí)，常戲稱之為年齡優(yōu)勢(shì)。

三、貼近學(xué)生，解惑化難

對(duì)于80后尤其是90后的年青人來(lái)說(shuō)，大多數(shù)對(duì)小平同志這位歷史偉人的認(rèn)識(shí)是有限和不足的。筆者認(rèn)為，既然學(xué)習(xí)他的理論，首先應(yīng)該對(duì)小平同志有一種人格敬重。為此，筆者刻意在教學(xué)內(nèi)容安排上增設(shè)了第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——鄧小平其人。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)功卓著、赫赫有名的劉鄧大軍；政治生涯的“三落三起”；改革開(kāi)放中的南巡視察；講話的語(yǔ)言特點(diǎn)；曾倡導(dǎo)“貓論”；中國(guó)改革的總設(shè)計(jì)師——這樣一個(gè)“打不倒的中國(guó)小個(gè)子”；他的智慧、他的胸懷、他的執(zhí)著、他的風(fēng)采、他的傳奇……，筆者津津樂(lè)道，情不自禁，娓娓而談。學(xué)生們常常是興趣濃厚，聚精會(huì)神，有一點(diǎn)歷史常識(shí)的學(xué)生參與著互動(dòng)——增加這一內(nèi)容的效果常常出乎筆者的始料。就是這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，成了不少學(xué)生在學(xué)習(xí)心得中不約而同的談?wù)摻裹c(diǎn)——敬佩和仰慕之情溢于言表，躍然紙上。

任何學(xué)科的教學(xué)都會(huì)有難點(diǎn)，對(duì)“鄧論”而言，教學(xué)難點(diǎn)應(yīng)該是指教材闡述不夠詳盡，教師講授容易空洞，學(xué)生接受難于理解的內(nèi)容。就職校（院）的學(xué)生層次而言，筆者更主張把過(guò)于學(xué)術(shù)、過(guò)于抽象、過(guò)于繁雜的內(nèi)容稱為教學(xué)難點(diǎn)。如何化解，筆者在始終作著這樣的努力——把學(xué)術(shù)的東西通俗化；使抽象的東西具體化；讓繁雜的東西簡(jiǎn)明化。這“三化”，是對(duì)教師職業(yè)意識(shí)、水平、能力的考驗(yàn)。

而真正的難點(diǎn)，筆者感到，是來(lái)自于學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種渠道獲取各種各樣的信息，卻又欠缺足夠的思辨能力，往往帶著問(wèn)題來(lái)向教師征詢和討教——就業(yè)現(xiàn)狀和前景、腐敗現(xiàn)象的蔓延、貧富差距的拉大、房地產(chǎn)市場(chǎng)的失控、社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)、見(jiàn)義不為的事件、中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端、共產(chǎn)黨的核心地位等等。對(duì)此，教師既要善于正面引導(dǎo)，又不能回避負(fù)面問(wèn)題。這樣一些問(wèn)題的辯析和評(píng)論，對(duì)教師的哲思——思維深度、知識(shí)廣度、邏輯力度等提出了更高的要求。