萬曉青

【摘要】網絡時代的到來，對人們的生活方式、工作方式、交流方式等都產生了巨大的影響，因此，我們對青少年進行愛國主義教育的方式也應該進行創(chuàng)新，以便適應新形勢的要求，更好地發(fā)揮紀念館的宣傳教育作用。近年來，全國各地的烈士紀念館緊緊把握時機，針對網絡時代的特點，在加強青少年愛國主義教育，創(chuàng)新教育方式方面做了一些有益的嘗試。

【關鍵詞】網絡 烈士紀念館 青少年

愛國主義教育

【中圖分類號】G611 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）03（b）-0207-02

烈士紀念館在對青少年的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育中曾發(fā)揮過極其重要的作用，隨著計算機技術的快速發(fā)展和網絡時代的到來，互聯(lián)網、手機等成為新興的傳播媒體，微博、博客、搜索引擎、網站、網絡雜志、移動多媒體等新媒體無時無刻不在影響著青少年的生活，在這樣的形勢下，傳統(tǒng)的宣傳媒體已經不能夠滿足青少年的需求。歷史經驗可以借鑒，但新形勢下的教育形式和方式應當創(chuàng)新，烈士紀念館如何在網絡時代實現(xiàn)對青少年教育的有效性，還需我們進一步研究和探討。

1 網絡時代創(chuàng)新愛國主義教育方式的必要性

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各民族共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)“四有”新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質的基礎性工程，是引導人們特別是廣大青少年樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀的方向標，是促進中華民族振興的一項重要工作。在網絡時代，烈士紀念館如果仍然采用傳統(tǒng)的愛國主義教育方式，就會顯得比較單一，枯燥無味，缺乏對青少年的吸引力和感召力。特別是一些青少年受到網絡的負面影響，思想比較消極，在一定程度上弱化了青少年的民族國家意識、民族自信心、民族振興意識，造成青少年民族價值觀的迷茫。因此，我們應當與時俱進，借力新興媒體平臺和技術應用，結合烈士紀念館豐富而深厚的文化內容，創(chuàng)新教育方式，拓展教育平臺，吸引更多的青少年觀眾走進紀念館，接受愛國主義教育。

2 網絡時代新媒體的構成及運用狀況

新媒體主要包括博客、微博、搜索引擎、網站、網絡雜志、網絡報紙、手機、移動電視、虛擬社區(qū)等。它幾乎遍布整個現(xiàn)代文明社會的各個角落，并隨著高科技的快速發(fā)展還會有更新的形式出現(xiàn)?；诰W絡化大潮的新媒體已經成為社會生活中應用最廣泛的工具。從應用現(xiàn)狀來看，大多都應用于純商業(yè)的廣告宣傳，利用這些新媒體對青少年進行愛國主義教育的現(xiàn)象較少。如果能夠利用好這些新媒體，創(chuàng)新愛國主義教育方式，將有助于加強對青少年進行愛國主義教育。據中國互聯(lián)網絡信息中心于2011年7月發(fā)布的《第28次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截止2011年6月底，我國的網民規(guī)模已經達到將近5萬人，互聯(lián)網普及率攀升至36.2%，從網民的年齡狀況來看，青少年占絕大多數(shù)，僅19歲至29歲的網民占全部網民的30.8%。在調查中我們發(fā)現(xiàn)，有相當一部分中學生都已經在使用手機，并且，76%的學生都會上網，62%中學生擁有自己的博客或者QQ空間。對于這些經常接觸互聯(lián)網的學生來說，烈士紀念館傳統(tǒng)的宣傳教育模式在信息傳播動作上顯得過于被動和遲緩。

3 網絡時代加強青少年愛國主義教育方式的途徑

網絡時代，新媒體已經成為宣傳的主要媒介，過去那種以紀念館、陳列文物、歷史故事為主要內容的、被動的陣地教育模式已經不能滿足青少年的需求，烈士紀念館要想更好地在加強青少年愛國主義教育方面發(fā)揮自身作用，就必須改變原來單一、傳統(tǒng)的教育方式，充分利用好新媒體，找到愛國主義教育與新媒體的完美結合點，挖掘青少年感興趣的、對青少年有吸引力的教育方式。

（1）、抓好網站建設，搭建適合青少年教育的新平臺

好奇心、參與性、創(chuàng)造性是現(xiàn)代青少年的特點，興趣是引導青少年步入紀念館的必要條件?；ヂ?lián)網是如今青少年獲取信息的重要媒介，他們習慣在網站上搜尋想要了解的知識和信息，因而烈士紀念館的網站建設是愛國主義教育與網絡新媒體之間融合與運用的立足之本和重中之重。一般來講，大多數(shù)烈士紀念館網站最基本的內容構成主要包括紀念館概況、烈士事跡、參觀導覽信息、互動交流以及友情鏈接等部分。近年來，網絡傳播手段不斷加強，出現(xiàn)了一系列新的傳播手段，為紀念館網站建設提供了技術基礎和實踐方向，不少博物館網站已上線了配合現(xiàn)實展覽的“虛擬展廳”。“虛擬展廳”不受時間和空間的限制，可以最大程度地表現(xiàn)展覽的精華和主題，比如360度實景再現(xiàn)、3D文物展示等手段。但隨著Web3.0時代的到來，眾多的網絡社區(qū)，模式大同小異，傳統(tǒng)的Web應用僅僅平面地顯示網頁，已經不能給青少年帶來新的感觀上的新體驗，他們不滿足于簡單地被動接受和瀏覽，而是希望參與其中，共享共建，渴望一種全新的交流模式和寓教于樂的教育形式。Web3D模式由此應運而生，三維虛擬現(xiàn)實展示技術是通過在瀏覽器中內嵌3D虛擬場景的手段，在保證3D立體效果的同時，有效的降低對網絡和硬件的要求，讓互聯(lián)網用戶能夠快速的體驗3D帶來的真實感受。采用這一最新的技術，紀念館可以在互聯(lián)網上搭建出高度擬真的線上“虛擬展館”。以浙江革命烈士紀念館為例，為配合主館改擴建后重新對外開放，2013年在本館網站上線了浙江省首個配合主館基本陳列、館區(qū)主要紀念建筑物的“三維虛擬展館”，利用三維網絡技術、多人在線等高科技手段，將圖文、音視頻、Flash動畫、全景、數(shù)據庫與紀念館的現(xiàn)實教育功能相結合，實現(xiàn)了用戶登錄角色選擇、多人在線互動、虛擬紀念館平面導航、虛擬服務臺及導覽、虛擬紀念館場景漫游、圖文及視頻、展品3D互動展示、虛擬導游講解、網上悼念、觀眾留言、WEB后臺管理和訪問量及信息統(tǒng)計等功能，運用漫畫、動畫、音視頻、電子書、Flash小游戲等，達到了青少年寓教于游的目的。值得一提的是，很多青少年通過瀏覽網站，在虛擬留言區(qū)為我們開展社會教育提供了大量的寶貴的建議。

（2）、開通官方微博，實現(xiàn)與青少年之間的良性互動

近幾年，微博以其技術新、形式新、理念新、時效性強和傳播速度快的特點深受大眾追捧，也由此成為青少年進行信息交流的重要途徑。實際上微博就相當于一個廣播站，可以很快地把信息傳播出去，既方便快捷，又頗具即時性和互動性。烈士紀念館作為官方認證的公益性單位，微博正好為我們提供了一個很好的宣傳工具，為紀念館加強對青少年進行愛國主義教育提供了一個嶄新的平臺。烈士紀念館作為性質特殊的文化單位，如果開通微博，可以實現(xiàn)以下三點：一是可以及時與公眾進行更多、更快、更直接的溝通；二是微博的個性化與社群化可以為烈士紀念館打造特色的社會教育方式起到良好的促進作用；三是在一定程度上增加了親民性，吸引公眾的關注。通過微博弘揚宣傳革命優(yōu)良傳統(tǒng)、規(guī)范道德風尚，能夠讓官方微博成為公眾表達思想和愿望的最直接有效的渠道。開通微博以后，我們可以將公眾比較感興趣的問題及時地宣傳出去。比如每逢烈士紀念日，可以通過微博發(fā)布消息，廣播內容包括烈士生平事跡及紀念館所開展的教育活動等。在收聽和轉播過程中，大家可以通過留言進行交流，抒發(fā)對革命烈士的緬懷之情。同時，烈士紀念館的講解員也可以嘗試開通工作微博，傳播紅色文化，交流學習體會，擴大烈士紀念館的社會影響。

（3）、開設網絡課堂，打造青少年教育活動的特色品牌

近年來，許多烈士紀念館通過開設各類講壇，邀請國內外知名的專家學者來紀念館進行專題講座，選題多以愛國主義教育為主題，專家學者們的講座也具有相當?shù)膶W術價值和現(xiàn)實意義。另一方面，許多紀念館的業(yè)務人員也經常應邀到學校舉辦愛國主義教育和歷史文物方面的講座，不間斷地參加全國性的學術交流活動。以雷鋒紀念館為例，該館開設“雷鋒講壇”，遍邀國內外雷鋒研究者、學雷鋒活動組織者、雷鋒精神實踐者擔綱主講，他們把社會主義核心價值觀與雷鋒精神相結合，通過生動感人的內容，潛移默化，融入青少年的情感之中，成效明顯，成為當?shù)貝蹏髁x教育活動的特色品牌。實踐證明，烈士紀念館講壇活動具有明顯的優(yōu)勢。但由于一些客觀原因導致講壇活動難以大規(guī)模開展，成為阻礙紀念館講壇活動做深做大的絆腳石。比如由于宣傳力度不夠，大多數(shù)青少年很難預知紀念館講壇活動的時間、地點和內容，使活動效果大打折扣；受到專業(yè)和地域限制，這一方式只能在本市、本地區(qū)及更小的范圍內開展。網絡時代，烈士紀念館要改變這種現(xiàn)狀，使紀念館真正成為青少年的“第二課堂”，首先應該在講壇活動的選題策劃上下功夫，選題必須根據形勢和青少年關注的熱點，力求每期講壇都具有針對性和現(xiàn)實意義；二是對紀念館專題講壇的資料進行篩選，把一些比較精彩的演講或者學術報告制作成視頻，在本館網站上發(fā)布或者上傳到專門的學術論壇上，還可以加強館校合作，開設“網絡課堂”，讓青少年足不出戶，學習我黨光輝的歷史和烈士的事跡；三是對待不同年齡的青少年采用不同的形式，比如對中小學生來說，情景劇、演講、聯(lián)宜等形式更能調動他們的興趣，對大學生來說，較深層次的專題講座則更有吸引力。以井岡山革命博物館為例，該館針對中小學生進行2013年新學期“井岡山精神網絡課堂”遠程教育，給上?？党菍嶒炐W三年級的小學生上了第一堂課，課題是《革命搖籃井岡山》，課時長35分鐘，采用講唱結合的方式、通過提問的方式和小學生進行互動，深受師生好評。

（4）、立足網絡平臺，開展形式多樣的宣教學習活動

“褒揚先烈，教育后人”，是烈士紀念館的辦館方向和發(fā)展宗旨。如何在做好主陣地教育的同時，主動應對互聯(lián)網時代新挑戰(zhàn)，積極發(fā)掘和發(fā)揮自身優(yōu)勢，形式多樣地開展青少年網絡宣教活動是我們面臨的一個重要課題。近年來，筆者所在的浙江革命烈士紀念館在這方面做了一定的嘗試，積累了一些經驗。一是舉辦“最深切的緬懷”主題教育活動。自2006年起，于清明期間連續(xù)七年與杭州市教育局聯(lián)合下文舉辦該活動，倡議全市各中小學校積極發(fā)動組織學生通過團日、隊日、班會、清明節(jié)等，點擊本館網站，進行在線參觀學習，開展向烈士獻花、獻歌、留言等悼念活動，并參與網上留言評比。作為曾榮獲2006年度杭州市宣傳工作“創(chuàng)新獎”的教育活動主題鮮明突出，社會效益明顯，規(guī)模浩大的清明網上祭英烈活動，成為杭城中小學德育工作一道亮麗的風景線；二是與浙江衛(wèi)視聯(lián)合打造“浙江紅色影像陳列館”。將革命歷史以電視影像的表現(xiàn)方式體現(xiàn)在屏幕上，在屏幕空間中建立新型的多媒體“陳列館”。它陳列有《紅色記憶》欄目已播出節(jié)目文稿薈萃而成的文字出版物《紅色記憶》，陳列有欄目成片刻錄的DVD光碟，以及該欄目后續(xù)節(jié)目的相關影像資料。浙江衛(wèi)視制作的“紅色記憶”節(jié)目將定期供給陳列館作多媒體展示；三是推出網上專題展覽。抓住清明節(jié)及重大歷史紀念日等機遇，有針對性地先后推出《陸軍監(jiān)獄犧牲烈士事跡展》、《以史為鑒

開創(chuàng)未來一紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年圖片展》、《長征英雄的史詩》專題展、《軍歌嘹亮軍民情深——慶祝建軍80周年展》、《鐵的新四軍圖片展》、《孟祥斌先進事跡圖片展》、《錢江英烈頌——新中國成立以來浙江著名烈士事跡展》、《吳斌烈士事跡展》等，我們在網上發(fā)布展覽信息，開展各種參觀互動活動，從點擊的頻率看，效果極佳。

（5）、借助媒體公益性廣告，擴大紀念館的社會知名度

在電視等傳統(tǒng)媒體上，關于環(huán)保、獻愛心等方面的公益廣告層出不窮。所謂的公益廣告是為公益行動、公益事業(yè)提供服務的，是推廣有利于社會的道德觀念、行為規(guī)范和思想意識為目的的廣告?zhèn)鞑セ顒印Ｖ饕峭ㄟ^廣告的形式呼吁公眾對某一社會性問題引起注意，或者對公眾進行教育，以便提高公眾的素質，更好地從事工作和學習。因此，公益廣告有利于推廣社會的道德觀念、有利于對公眾進行教育、有利于提高全民素質，而且不像商業(yè)廣告那樣，以營利為目的的。公益廣告的特點非常適合烈士紀念館進行大眾社會教育，因此，我們應借助車載媒體、戶外屏幕、移動互聯(lián)網等媒體強力推進愛國主義教育的宣傳工作。傳統(tǒng)上認為車載媒體、戶外屏幕、移動互聯(lián)網都是商業(yè)廣告的天堂，很少有公益廣告。但是，我們發(fā)現(xiàn)這些新媒體發(fā)展比較迅速，宣傳的效果也非常理想，比如車載媒體和戶外屏幕都處在人群比較集中的地方，移動互聯(lián)網又是現(xiàn)在最為流行的一種媒體，在社會上得普及率非常高，借助這些媒體為烈士紀念館做公益廣告效果一定會很好，傳播范圍和影響力是不可低估的。

烈士紀念館是最生動、最直觀的愛國主義教育場所，特別能使青少年汲取豐富的精神食糧，不斷增強社會責任感和歷史使命感。隨著網絡時代的到來，我國的網民急劇攀升，各種新媒體不斷出現(xiàn)，人們接受信息的渠道發(fā)生了重大的變化，人們在通過新媒體了解豐富網絡資源的同時，也受到西方一些腐朽思想的影響。在這一特殊的歷史時期，我們必須下大功夫利用好烈士紀念館的寶貴資源，結合目前新媒體的使用現(xiàn)狀和影響范圍，運用不斷出現(xiàn)的、人們更容易接受的新的信息傳播手段，對公眾、特別是青少年進行愛國主義教育，為弘揚社會主義核心價值體系、弘揚民族精神構建新載體、新陣地。