南學(xué)偉

摘 要：初中數(shù)學(xué)教材中有著極其豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的意志品德，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；集體主義觀(guān)念；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；辯證唯物主義教育

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！睌?shù)學(xué)是初中的一門(mén)重要學(xué)科，教材中有著極其豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，數(shù)學(xué)教師應(yīng)深入研究教材，寓德育于初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和崇高的思想道德素質(zhì)。

一、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的初中數(shù)學(xué)教材中，有著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。因此在教學(xué)過(guò)程中我適時(shí)地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，以增強(qiáng)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國(guó)人最早使用負(fù)數(shù)》《雞兔同籠》《賈憲三角》《勾股定理史話(huà)》《關(guān)于圓周率》《幾何原本》《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》等閱讀材料時(shí)，告訴學(xué)生我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究方面就有輝煌的成就。如賈憲三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國(guó)家400多年，對(duì)圓周率π值的計(jì)算，負(fù)數(shù)的使用，方程組的解法都比歐洲早1000多年。我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代的科學(xué)成果同樣令所有的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)及美籍華裔楊振寧、李政道、吳健雄，他們?cè)谒芯康念I(lǐng)域中都為數(shù)學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

二、利用數(shù)學(xué)中的美培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀(guān)念

數(shù)學(xué)中包含著許多美的因素，如：線(xiàn)條美、色彩美等。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！睌?shù)學(xué)的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。如在進(jìn)行“圓”的教學(xué)時(shí)，結(jié)合圓的定義（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的點(diǎn)的集合）指出，圓本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)有秩序地、對(duì)稱(chēng)地、和諧地按統(tǒng)一的規(guī)律排列而成的圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象和榮譽(yù)與你們的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就像圓外的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣就用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)教師要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重做，哪怕只是一個(gè)錯(cuò)字、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，也要強(qiáng)調(diào)改正。要嚴(yán)格指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴的差錯(cuò)都有可能給國(guó)家造成很大損失，從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中挖掘德育素材

數(shù)學(xué)教育中思想教育的內(nèi)容并不占有明顯地位，要求教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中的德育因素，把德育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。如，在解關(guān)于水費(fèi)征收問(wèn)題時(shí)可以選取分檔收費(fèi)，讓學(xué)生明白我國(guó)水資源并不豐富，號(hào)召學(xué)生注意節(jié)約用水。再如，在學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí)可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)，一方面讓學(xué)生掌握知識(shí)，另一方面使學(xué)生從中體會(huì)到我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就。

五、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)中包含著唯物論與辯證法，教師要抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。許多概念、法則、定理的形成都是從大量客觀(guān)現(xiàn)象、感性材料中抽象發(fā)展上升到理性認(rèn)識(shí)而得出的。在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，我們要深入研究數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，寓德育教育于數(shù)學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)辯證唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)。

六、在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

課堂是教學(xué)的主要陣地，是進(jìn)行德育教育的主要場(chǎng)所，但德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外活動(dòng)相結(jié)合。一是在課堂教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育。課堂教學(xué)中可以采用小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生以小組為單位，發(fā)揮集體智慧，積極思考，并進(jìn)行討論與交流，再進(jìn)行歸納與總結(jié)。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生的集體觀(guān)念與團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)是相互依賴(lài)的關(guān)系，只有充分發(fā)揮集體的力量，才能取得成功。同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的情感交流，有利于和諧、融洽、良好的師生關(guān)系與生生關(guān)系的構(gòu)建。二是充分利用課外數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要方面，是長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，要從學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，抓住教育時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使知識(shí)傳授與德育內(nèi)容和諧統(tǒng)一，取得德育、智育雙重目的。

（作者單位 甘肅省定西市渭源縣北寨中學(xué)）