高桂云，熊 威

（蘭州大學 政治與行政學院，蘭州 730000）

教育者和受教育者是思想政治教育活動過程中的兩大要素，也是一對主要的矛盾體，如何處理好這兩個主體間的關系，實現(xiàn)雙方和諧有序的情感交流，是思想政治教育活動順利開展的關鍵。海德（Fritz Heider）的人際交往中的P-O-X 模式對此給予了理論上的指導，特別是對于青年思想政治教育者，更是意義深遠。

一、教師不同角色的扮演對學生的影響效果差異明顯

在思想政治教育過程中，不同角色的教育者對受教育者所達到的教育效果各不相同。根據(jù)心理學中人際交往規(guī)律，在受教育者思想品德和政治素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，父母、教師和同伴充當三種最為重要的角色，此三者在受教育者人生中各個時期，對受教育者的影響大小各不相同（如圖1）。

圖1 雙親、同伴和老師在個人人生不同階段的影響力變化[1]①此圖展現(xiàn)的正是從嬰兒到青年期人際交往發(fā)展變化的趨勢，通過對本圖的研究，來把握思想政治教育中師生間的溝通規(guī)律。

家庭是人生的第一所學校，是個人成長的搖籃。父母是人生的第一任老師，父母的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對家庭成員尤其是對子女思想品德的形成、發(fā)展影響深遠。在嬰幼兒時期，孩子對父母是絕對依賴的，這一階段孩子的可塑造性強，使得父母的舉止言行容易在他們幼小的心靈打上深刻的烙印，在日后的成長和學習中也往往以此為基礎并作為判斷的參照系。[2]這一年齡階段孩子的社會行為絕大多數(shù)都是從父母那模仿習得的，是父母世界觀、人生觀以及待人接物方式的復制。父母對其影響的普遍性和長久性，決定父母在孩子嬰幼兒時期的首要地位。

童年時期的受教育者已形成比較完整的自我意識，與父母親、老師的巨大年齡差距讓童年時期的孩子尋找自己的人際圈。由于年齡、愛好、志向等方面比較接近，同伴群體的影響力逐漸顯示出來并日益增強，遠遠高于父母和教師的角色。同輩群體的交往具有獨特性：一是空前的自由性，在同輩群體中，人們更容易按自己的條件和需要自由地選擇交往的對象，成員之間的交流也是自由的，不受束縛，有些不便于在正式群體里討論的問題，在這里可以進行自由討論；二是廣泛的滲透性，同輩群體對人們思想品德的影響往往是通過成員間的互動在無意中進行的，這種影響更多的是在潛移默化中實現(xiàn)，人們受到的影響是不自覺的。

教師依托學校這一機構，有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳授文化知識、勞動技能、政治觀點、社會規(guī)范，教師這一角色對受教育者影響力在童年這一階段逐漸上升。到了青少年時期，其影響力逐步高于父母，但由于其較強的目的性、組織規(guī)則制度和身份的權威性，對受教育者的影響更多的是直接灌輸和權威服從，難以達到心靈的溝通，所以影響力一直有限，一直維持在20%左右，遠低于同輩群體。

總之，父母對孩子的影響力隨著孩子年齡的增長而逐漸降低，當孩子6 歲左右，同伴對其影響正式超過父母親，并隨著年齡的增長這種差距越來越大。同齡伙伴對孩子的影響隨孩子年齡的增長而快速上升，教師對孩子的影響在孩子小學中年級以前隨年齡的增長而上升，之后則一直維持在20%左右。這種變化趨勢反映出個人在其整個人生中人際交往和社會性發(fā)展的客觀規(guī)律，特別值得廣大青年思想政治教育工作者的重視，青年教師在思想政治教育中不能僅僅以一個老師的身份對學生作出各項要求，更應以一個朋友的身份融入到學生群體中，使自己被完全接納，用雙重身份指導學生工作。

二、P-O-X 模型開辟思想政治教育中師生關系的新思路

教師與學生間傳統(tǒng)的師生關系轉變?yōu)橐鄮熞嘤研滦完P系，能夠提高思想政治教育工作的時效性，但是如何實現(xiàn)這一轉換，海德（Fritz Heider）的平衡理論給了我們啟示。海德（Fritz Heider）的平衡理論重視人際關系交往中的個體(P)、他人(O)以及對象(X)三者在態(tài)度轉變中的作用。這一人際關系理論同樣適用于學校思想政治教育過程中師生之間關系的改善，為教師與學生的相互溝通提供了新的理論指導。

（一）P-O-X 模型中平衡狀態(tài)的理性選擇

海德（Fritz Heider）通過建構模型來闡釋其平衡理論，圖2 中P-O-X 模式是其核心理論觀點。圖中三角形指人們的態(tài)度系統(tǒng)達到的總的狀態(tài)（平衡狀態(tài)或失衡狀態(tài)），每種狀態(tài)下又可形成四個狀態(tài)形式，這樣P-O-X 模式中共有八種狀態(tài)形式。其中，三角形的三個頂點：P 表示個體、O 指代他人、X 指與個體和他人相關的另一對象，三角形的三條邊則表示P、O、X 三者之間的關系，“+”指肯定關系，“-”指否定關系，這樣P、O、X 三者之間形成三種關系。如果這三種關系都是肯定的，或者兩種關系是否定的、一種關系是肯定的，則形成平衡狀態(tài)；如果這三種關系都是否定的，或者兩種關系是肯定的、一種是否定的，則形成失衡狀態(tài)。具體如下：

海德（Fritz Heider）認為，在態(tài)度系統(tǒng)中存在著諸多的矛盾，這些因素的合力使得人們的態(tài)度趨于相對一致，即：P、O、X 三者之間的關系傾向于從失衡狀態(tài)朝平衡狀態(tài)轉化。人們在轉變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡可能少地轉變P 與O 間已有的關系來維持態(tài)度平衡。因而，要維護這種平衡狀態(tài)即維持態(tài)度平衡，P-O 之間的關系保持不變，改變P 和O 與X 之間的關系成為平衡關系的最佳選擇——理性選擇。如圖2-5 中，改變P 與X 的肯定關系為否定關系或改變O 與X 的肯定關系為否定關系；圖2-6中，改變P 與X 的否定關系為肯定關系或改變O 與X的肯定關系為否定關系。

人際聯(lián)系肯定情況下平衡狀態(tài)要比人際聯(lián)系否定情況下的平衡狀態(tài)令人愉快。[2]那么，怎樣達到肯定情況下平衡狀態(tài)（即下文所指的強平衡）？從上文中“費力最小原則”得出，P-O-X 模式中，P-O 之間的關系是模式的核心問題。以P-O 之間的關系入手討論平衡狀態(tài)：P-O 聯(lián)系為肯定時的平衡為強平衡，不平衡為強不平衡，而P-O 聯(lián)系為否定時的平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。在圖2-1、圖2-2、圖2-3、圖2-4 這四種平衡狀態(tài)中，圖2-1 和圖2-3 是肯定情況下的平衡狀態(tài)即強平衡，實現(xiàn)這兩種狀態(tài)的平衡是最優(yōu)途徑。

綜上所述，P-O-X 模型中最優(yōu)的平衡狀態(tài)是圖2-1 和圖2-3，P 與O 是肯定的關系，P 和O 與X 的關系具有一致性，實現(xiàn)此種平衡狀態(tài)的方式是改變P 和O 與X 之間的關系。

圖2 Fritz Heider 的P-O-X 模 型[1]②

（二）思想政治教育過程中和諧師生關系的實現(xiàn)

把海德（Fritz Heider）的平衡理論運用在思想政治教育過程中，P 和O 分別指代教師和學生，教師和學生既可因對X 的看法一致而建立友好的關系，也會因兩人對X 有不一致的看法而出現(xiàn)緊張狀態(tài)，其關系取決于以下兩個方面：一方面是X 對老師和學生的重要程度，只有當X 對老師和學生二者都很重要時，X 對老師和學生的影響程度也就越大；另一方面是老師和學生對X 的態(tài)度差異大小，老師和學生對X 的態(tài)度一致時，即可實現(xiàn)老師和學生二者關系的平衡。

在思想政治教育過程中，師生間和諧關系的重點在于處理好其與X 的關系，X 在這里主要體現(xiàn)在教育的內(nèi)容和方式上。在內(nèi)容上，要以師生都能接受的內(nèi)容為突破口，讓學生能更好地接受思想政治教育過程中所傳達的思想情感；在方式上，選擇學生認可、喜歡的教學方式，如在圖3-1 和圖3-2 這一過程中，圖3-1 中教師P 對此教育內(nèi)容和方法X 比較認可，但學生O 不予接受，此時教師P 必須排斥該X 的情況，以達到與學生教學關系上的平衡，即圖3-2 的情形；相反，在圖3-3 和圖3-4 這一過程中，圖3-3 中教師P 對此教育內(nèi)容和方法X 不看好，但學生O 接受，此時教師P 必須對此內(nèi)容和方式X 高度注意，以達到與學生教學關系上的平衡，即圖3-4 的情形。

在具體的思想政治教育工作中，教師要深入了解學生，密切關注與學生利益息息相關的問題，從學生的實際出發(fā)，增加被學生所關心的教育內(nèi)容、受歡迎的教育方式，在正確處理思想政治教育內(nèi)容和方式（X）基礎上調(diào)整好教師（P）與學生(O)之間的關系。具體要做到以下三個方面：

1.在思想政治教育過程中，密切聯(lián)系學生的生活實際，提高P-O-X 模型中教育內(nèi)容（X）的認同度。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教育者過多地批判個人主義而提倡集體主義，重視精神追求而忽視物質(zhì)報酬，容易導致受教育者個人利益追求的缺失。再者，一味只講集體利益忽視個人利益，只說精神追求不講實際報酬，也是一種道德高標的現(xiàn)象。我們對學生的思想政治教育，要堅持提高思想覺悟和解決實際問題相結合的原則，把抽象的教學內(nèi)容融入到學生的具體生活中去，把學生的冷暖時刻放在心上。全心全意為他們謀利益，像就業(yè)壓力問題、人際關系問題、戀愛問題等與學生密切相關的內(nèi)容要作為重點，這樣在思想政治教育中，能引起學生的學習興趣，提高對教育內(nèi)容的認同。

2.在思想政治教育過程中，運用現(xiàn)代化的教育方法，實現(xiàn)P-O-X 模型中教育方式（X）的高效性。傳統(tǒng)的思想理論教育方法如講授法、談話法等由于技術條件的歷史性限制，教育方法的具體方式、手段是比較原始的，大多以語言和原始形態(tài)手段如粉筆、黑板為媒介。因而傳統(tǒng)方法的科技含量較低，效率不高，應用于現(xiàn)代條件，面對現(xiàn)代教育對象，效果更是越來越難盡如人意。[3]現(xiàn)代化的教育方法主要表現(xiàn)在三個方面：一是現(xiàn)代化教育理念的形成，一改前人以理論灌輸法為主的教學方法，增加了咨詢輔導法、自我教育法、榜樣示范法等一系列措施，因材施教，多層次多角度影響學生；二是現(xiàn)代技術的運用，教師要積極利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術拓展思想政治工作領域，為現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容提供新的呈現(xiàn)方式，最大限度地調(diào)動人的視覺、聽覺感官參與學習過程，提高思想政治教育的有效性；三是生活即教育，寓教育于日常生活之中，增強思想政治工作的滲透性和傳染性。

3.在思想政治教育過程中，創(chuàng)造優(yōu)良的校園文化，增強P-O-X 模型中教學方式（X）的隱蔽性和教學內(nèi)容（X）的滲透性。校園文化是在學校這一特定的載體中形成的精神氛圍，與具體課程內(nèi)容和教學目標相適應，形成促進師生健康發(fā)展的教育合力。主要分為四個層次：第一層次是物質(zhì)文化，主要包括校園的活動場所、設備、設施等，它是校園文化得以開展的基礎條件。第二層次是制度文化，主要包括學校制定的各種規(guī)章制度、道德行為規(guī)范及文化活動形式等，它是校園文化得以健康發(fā)展的保證。[4]第三層次是行為文化，主要是指學校師生在日常生活中形成禮儀、習俗、習慣等，它是校園文化影響的直接外顯。第四層次是精神文化，主要是指學風、校訓、辦法理念等，是在一定的文化積淀中形成的認同趨勢，是校園文化的最高層次。在思想政治教育中，我們要注重校園文化的建設，營造積極向上的育人氛圍，發(fā)揮校園文化的導向、凝聚、激勵和調(diào)適功能，潛移默化影響學生的政治道德素養(yǎng)，實現(xiàn)思想政治的隱形教育。

圖3 基本P-O-X 模型，師生關系的處理方案

三、青年思想政治教育者在P-O-X 模型中具有優(yōu)勢地位

在思想政治教育過程中，要達到P-O-X 模型中最優(yōu)的平衡狀態(tài)，實現(xiàn)師生間的良好關系，青年教師優(yōu)勢明顯。根據(jù)圖1 我們知道，一個朋友、同伴的身份對學生的影響遠大于其他角色。教師不僅僅扮演一個老師的身份，更應以一個朋友的身份介入到學生的學習和生活中去，這樣能夠更好地與學生的思想觀念達到承接，使得教學形式多樣化、現(xiàn)代化，了解學生需求而在教學內(nèi)容上更貼近現(xiàn)實，通過調(diào)整與X 的關系而達成師生間的高效溝通，青年教師在此項工作中具有更大的優(yōu)勢。

（一）青年思想政治教育者與學生具有思想觀念的兼容性優(yōu)勢

青年教師，尤其是剛剛走出校園的碩士或博士研究生，年齡上和學生相差不多，共同語言多，思維方式相近，思想觀念易于溝通，容易和學生形成“亦師亦友”的關系。[5]由于曾經(jīng)有過相似的生活過程，他們與學生幾乎不存在代溝，師生之間有天然的親切感，便于了解學生思想深處的問題，體會在校學生的心境，學生也愿意主動向老師表達自己的想法。青年思想政治教育者與學生在思想觀念上的天然優(yōu)勢，一方面能實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育中教育者與受教育者之間的雙主體平等互動，鼓勵學生對課堂教學提出要求，理解學生的需要，有助于教學內(nèi)容的設置；另一方面解決問題的方式和給予的意見更易為學生接納，青年思想政治教育者會發(fā)現(xiàn)學生在思想認識和學習方法上存在的問題和當年的自己何其相似，以自己曾經(jīng)的經(jīng)驗或教訓給予學生鼓勵和正確的引導，從情感上更易被學生接受。青年思想政治教育者與學生思想觀念的兼容性，有利于教育內(nèi)容（X）的設置，激發(fā)學生學習的內(nèi)在興趣，減小思想政治工作的阻力。

（二）青年思想政治教育者具有教學方法的多樣化優(yōu)勢

隨著社會的飛速發(fā)展和科學技術的不斷進步，不管是教育理念還是教育手段的運用都在不斷變化，青年教師利用自身對新事物的快速接受與運用能力，短期內(nèi)可以把自己的教學思想與教學內(nèi)容運用新的方式表達出來。例如，在教育方法上，已不再局限于顯性教育，更多的是運用隱性教育的方法，注重學生主體意識增強的需要。在教育技術上，通過建立QQ 群和飛信方便教學管理，通過公共郵箱為學生提供學習交流的平臺，通過PPT 展示代替黑板板書提高教學的效率，更有甚者將課后習題與Flash 及計算機程序整合供學生通過做習題來自我檢測學習效果，將一些相關學習資料放在網(wǎng)絡共享，引導學生自主學習。[6]這些教育方法和教學技術（X）較為新穎，給學生帶來全新的學習感受，使學生接受到更多的知識，這在一定程度上改善了厭學的風氣，提高了學生的學習熱情。

[1]郭念峰.心理咨詢師（基礎知識）[M].北京：民族出版社，2011：255.

[2]陳萬柏.張耀燦.思想政治教育學原[M].北京：高等教育出版社，2007：105.

[3]萬美容.論思想理論教育方法發(fā)展的綜合化特點[J].思想理論教育導刊，2008，（9）.

[4]李春玲.校園文化的作用[N].人民代表報，2001-04-14.

[5]徐俊杰.蘆曉晶.呂士杰.高校青年教師如何在教學中發(fā)揮自身優(yōu)勢[J].吉林醫(yī)藥學院學報，2011，（4）.

[6]彭遠奎.宋博巖.李雪.青年教師在高校教書育人中的優(yōu)勢及其發(fā)揮[J].黑龍江高教研究，2002，（3）.