宋 焱

——評李潔的《超文本文學之興：從紙介質(zhì)到數(shù)字化》

宋 焱

《超文本文學之興：從紙介質(zhì)到數(shù)字化》以“超文本和后現(xiàn)代主義批評理論”為核心，分別從文本、敘事、理論和超文本流變四個方面論述了“超文本”從概念到技術(shù)的演化歷程。本書的創(chuàng)新性和前沿性在于：①突破了傳統(tǒng)的以印刷為媒介的批評理論的學習和研究，將其置于數(shù)字信息時代的大背景之下，以超文本所體現(xiàn)的直觀形式來印證思想家，尤其是后結(jié)構(gòu)主義思想家們的理論。②是跨學科的研究，旨在促進信息學和社會學理論的融會貫通，為批評理論的研究提供新的視角和方法論。

本書分為五個章節(jié)：

第一章：古騰堡星系。圍繞印刷書出現(xiàn)時的人類哲學問題，串聯(lián)了人類傳統(tǒng)的線性思維，以及當代非線性的思維模式。無論是在以羊皮紙為載體的中世紀，還是以古騰堡印刷紙為載體的15世紀，再到19世紀盛行的圖畫書，直至以互聯(lián)網(wǎng)為載體的今日信息化社會，“文本”的概念也在經(jīng)歷著從物理到虛擬的演化。

第二章：非線性敘事。非線性敘事、不連貫敘述或分裂敘述是用于文學、電影、超文本網(wǎng)頁等的一種脫離事件順序來描述事件的敘事技巧，它模仿并召回了人類的記憶結(jié)構(gòu)。非線性的視覺傳遞從人類生活伊始就成為了交流史的一部分。一些電影也放棄了常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)而將電影制作成由圖像、聲音、動作、音樂、對話和文本構(gòu)成的組合體。就文學而言，從19—20世紀，相當多的現(xiàn)代主義小說家都放棄了線性秩序，并對敘事時間進行了實驗。

第三章：超文本的興起。超文本本質(zhì)上是跨學科的，它一面在發(fā)展的過程中表明自己的特征，一面吸收文學、傳播學和社會學等學科的理論成分。為了對超文本的演化有一個清楚的認識，本章對那些使它深受影響的理論和思想做一個回顧。而這其中大多思想家又被寬泛地歸為“后現(xiàn)代”，這個本身就是跨學科的領域。

第四章：超文本和后結(jié)構(gòu)主義批評理論。電腦超文本和批評理論不僅有共性，同時還有共同的利益，其中最重要的是，批判理論承諾要將超文本理論化，而超文本則要具體地表現(xiàn)并檢驗這個理論的各個方面，尤其是與文本性、敘事技巧、讀者和作者作用相關的方面。超文本，就是批判理論家們將要或已經(jīng)檢驗自己思想的實驗室。更重要的是，在超文本環(huán)境下閱讀能夠極大地闡明批評理論中很多重要的意義。

第五章： 超文本流變。在許多方面，現(xiàn)代主義者的實驗都預示著數(shù)碼時代的文藝美學。尤其重要的是這種背離線性敘事結(jié)構(gòu)的趨勢預告了“超小說”這種非線性的閱讀與寫作形式。因此他們不是表現(xiàn)或是映射現(xiàn)實，而是試圖傳遞對現(xiàn)實的體驗，最終引發(fā)對人類認識時間與空間的復雜思維方式的研究。

本書的研究是遵循“紙介質(zhì)文本” →“后結(jié)構(gòu)主義批評” →“數(shù)字化超文本” →“超文本話語”這一研究思路展開。

首先以文學傳播的發(fā)展史為切入點，以“超文本”特征為線索，以各個時期重要的文學載體和理論思想以及文學經(jīng)典為參照，借鑒文學文化理論、傳播學以及信息學等相關的理論資源，對從印刷文本到數(shù)字文本中的超文本概念進行審視。其次，從縱向?qū)Ρ妊芯康膶W術(shù)視野出發(fā)，通過對兩種載體上重要作品的細讀、分析和比較，揭示出媒體技術(shù)各個發(fā)展時期對文學產(chǎn)生的深刻影響；進而梳理出紙介質(zhì)文學作品中超文本概念的發(fā)展軌跡，以及從紙介質(zhì)到數(shù)字化的嬗變歷程。最后，在后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義批評方法的基礎上探討超文本的修辭話語，進而探討它在文學創(chuàng)作、創(chuàng)新意識、文學教育上的獨特價值和意義。

本書的理論價值在于沖破了印刷技術(shù)和紙介質(zhì)背景下文學文本和理論的研究，將信息技術(shù)納入到文學研究的范疇中。從識別圖示到符號，再到發(fā)明創(chuàng)造出諸如卷軸、古抄本和印刷術(shù)，人們目睹了文字和文學的進化歷程；而進入互聯(lián)網(wǎng)時代，人們又看到萬維網(wǎng)和超媒體等新技術(shù)的介入使得文學創(chuàng)作和閱讀方式悄然地改變。超文本正是文學載體經(jīng)歷莎草紙、手抄本和印刷版本以來的第四次轉(zhuǎn)換；超文本技術(shù)的影響不僅使得文學作品發(fā)生了變化，文學理論的研究也隨之進入了新紀元。超文本在計算機信息領域的研究在各國都已屢見不鮮了，而在人文科學領域的研究雖在國外方興未艾，但在國內(nèi)卻鮮有學者涉足，因此，本課題是一次具有開拓意義的嘗試，它的研究不光局限在對新興的超文本文學作品（即計算機技術(shù)涵義上的狹義的超文本）的研究上，同時追根溯源，找尋彌散在傳統(tǒng)的印刷文學文本和理論中的具有“去中心化、非線性文本組織方式和讀者多重選擇”的廣義超文本元素；不是將紙介質(zhì)文學和數(shù)字化文學截然對立起來，而是以“超文本概念”為線索，將各種媒介話語串聯(lián)起來。進一步講，本課題的理論意義是對印刷傳統(tǒng)所傳遞的線性、標準化、統(tǒng)一和等級化思想的反思；是從后現(xiàn)代和信息社會的視角來研究文學；是從宏觀層面上溝通文學的內(nèi)部研究與外部研究；是在相互參照、質(zhì)疑、辯駁、汲取中拓展了文學理論研究的思路。

從應用價值上講，宏觀層面，本課題積極回答時代課題?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得人們接觸到的信息量激增，而信息的樣式又林林總總，包括一切印刷以外的文字及非文字的媒體，因此，信息素養(yǎng)(information literacy)可以說是把日常教學上的文學修養(yǎng)推廣至跨媒體的層次上，其內(nèi)涵之一就是“能欣賞作品和其他對信息進行創(chuàng)造性表達的內(nèi)容”。在與數(shù)字化同步的過程中人們逐漸意識到，能夠決定商業(yè)和智慧價值的作者權(quán)威的介入越來越少，強制推行文化規(guī)范和偏見的出版商和編輯也成了強弩之末。超文本技術(shù)支持的互聯(lián)網(wǎng)提供給讀者新的文學體驗，使他們和作者一起分享對文本的控制權(quán)。文學研究必須要與時俱進，高度重視傳播載體變化時的文學走向、文學的地位、理論和理論研究者的定位問題。本課題正視這些現(xiàn)實問題，在印刷介質(zhì)和數(shù)字媒體間搭建橋梁，一方面為文學研究者重新解讀文學經(jīng)典，為文學和傳播學的學術(shù)建設提供豐富的資料儲備，另一方面對于培養(yǎng)對信息社會的適應能力，提高21世紀的能力素質(zhì)之一的信息素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實意義。從微觀上講，最終成果出版后，可以作為英語語言文學專業(yè)、文學理論、文藝學等有關課程學習、教學和研究的參考書。

（宋焱，湖北巴東人，世界圖書出版廣東有限公司武漢學術(shù)出版中心策劃編輯。）